再说如今，正是盛世繁华年代。
中国某大学阶梯教室之中，一位老教授正在上课，看着教室之中，座无虚席，甚至教室旁边的门窗附近，都站满了学生，想必是这位老教授的授课肯定上课很有特色。要知道，一般大学开课，在教室之中，预留的座位都在半数左右，能够满座，对于授课的老师来说，都算是殊为不易了，更别说在门窗边上，还站着听课的学生了。
此时，似乎这节课已经上至中途了，只听见老教授说道：“华夏从上古三皇以下，相传于五帝，此时都是部落统领时期，不过，到了舜帝之时，传位于治水有功的大禹，而后大禹开复夏朝。夏桀无德，成汤取而代之，遂成商代。而商朝末年，纣王无道，各路诸侯都举起了反旗，西岐传言出了圣主，也就是周文王，而后又姜子牙辅佐，周武王取得天下，商周之战，大家都很熟悉了吧，《封神演义》就是以此为背景。周朝分为‘西周’与‘东周’两个时期。西周由周武王姬发创建，定都在镐京，而后，平王东迁，定都雒邑，此后周朝的这段时期则被称之为东周，而东周时期又被称之为‘春秋战国’，也就是分为‘春秋’及‘战国’两部分，其中的‘春秋五霸’和‘战国七雄’大家想必都早有耳闻了吧。而后则是秦王嬴政力扫六合，开除了秦朝的基业，不过秦朝‘短命’，历经二世而亡。随后楚汉争霸，刘邦开创了汉朝的基业。汉分东西，东汉末年则分三国，《三国演义》其中也有提及，天下大势，分久必合，合久必分，魏蜀吴三国争霸，却是被司马氏盗取了天下，此时，三国归晋，而晋朝则分为西晋与东晋两个时期，它上承三国，下启南北朝，史称两晋。而晋自五马渡江，天下已一分为二，这便是史称的南、北两朝。而此时，佛教称作的‘达摩祖师’就是南北朝时期，将佛法传入了华夏。之后，刘裕篡晋称宋，萧道成篡宋号齐，萧衍篡齐称梁，陈霸先篡梁号陈。那北朝拓跋称魏，后又分东、西两魏，东魏被高洋所篡，称北齐；西魏宇文泰篡位，称周。此后，随着南朝陈后主陈叔宝归降，此时南北朝的动荡结束，天下一统，此时也就是隋朝，隋朝倒是与秦朝差不多，都是历经二世而亡，隋炀帝杨广开通了京杭大运河，不过如此劳民伤财，自然是引得各路反王纷纷攻打长安，此时就是隋唐时期，其中的野史、演义，数不胜数，其中最为著名的便有《隋唐演义》，还有《说唐全传》等等。此后，就是唐宋元明清，暂且不表。选修我这门学科的同学也都知道了吧，我这说的就是隋唐之间的历史，然而历史大多数枯燥乏味，所以古时候的说书人就把历史通过自己的想象力，编纂出了评书，这样的历史虽然有趣，却是与真实的历史出入颇大。你们是想听真实的历史，还是稗官野史，或者是评书？”
“评书。”下面的学生立即大声说道。
老教授听了学生的话之后，微微一笑，然后说道：“同学们，我们这上的是历史课，自然讲究的是还原真实的历史，不过同学们的一致心愿，我倒是也不好不满足大家，这样吧，我讲到历史的时候，再穿插一些演义之中的故事，你们说可好？”
“好！”下面的学生满足了心愿，自然都是纷纷响应了老教授的提议。
“说到隋唐的历史，那么就不得不提‘隋朝十八条好汉’这个说法了，实际上，在《说唐》以前的小说里从未提过的。于史无征是不用说了，荒唐可笑也确属其实。战争的胜败并不取决于斗智斗勇、实力谋略，而是看好汉的级别。其中，第十六条好汉秦琼只配给第八条好汉杨林当‘十三太保’，只有请来第七条好汉罗成，方有胜算。而战无不胜的第二条好汉宇文CD也只有等到第一条好汉李元霸出场，才被撕成两半。难怪著名的古典文学研究专家、敦煌学专家、戏曲理论家孙楷第先生要斥之为‘荒唐不经之言’。而更有趣的是，《说唐》书中居然还没把十八条好汉说全，数来数去，才找出其中的十三条来：第一李元霸，第二宇文CD，第三裴元庆，第四雄阔海，第五伍云召，第六伍天锡，第七罗成，第八杨林，第九魏文通，第十尚师徒，第十一辛文礼，第十六秦叔宝，第十八单雄信，而第十二、十三、十四、十五、十七都缺名。此书的粗疏可见一斑。”老教授而后就开始步入正题了，然后说道，“可是，平民百姓对此却并不在乎这些事情。一提到《说唐》，他们首先想到的就是‘十八条好汉’，以及互相之间的强弱。我们幼时读《三国》、《水浒》时，不也为吕布与关公谁强谁弱、林冲与秦明谁更厉害而争论不休吗？这种‘排座次’的写法正符合了普通民众的想像力、理解力，投合了他们的心理期待，自然会大受欢迎。孙楷第先生除了批判之外，也明确指出了：‘乡村细民津津乐道不置，……所嗜实在此等也。’这正是民间文艺的特色，好了，同学们，关于之前提到的‘十八条好汉’，那么最想知道谁？”
“秦叔宝。”
“怎么没有尉迟恭？”
“是啊，程咬金都没有呢。”
老教授的话问过之后，在座的同学们顿时说法不一。
“好了，同学们，大家请安静一下。”老教授见到了大家的积极性调动了起来之后，于是就向大家接着说道，“咱们就从后往前说吧，那些娱乐节目宣布名次的时候，不都是这样的吗？首先，咱们就来说一下单雄信吧，怎么样？”
老教授说完之后，大家自然都纷纷同意了。
“历史和小说之中，总是有差距的。关于单雄信，较为中肯，不带褒贬是说法大致如下，单雄信为曹州济阴人，自幼勇武过人，与徐世绩关系友好，誓同生死。隋末与徐世绩一起加入翟让的瓦岗义军反隋。后翟让被杀，李密与王世充偃师之战时，单雄信归降王世充，徐世绩投奔李唐。王世充被李世民击败后，徐世绩为单雄信求情失败，单雄信被斩首。而单雄信的历史评价都有刘昫的《旧唐书》之中提到：少骁健，尤能马上用枪，密军号为‘飞将’。还有司马光的《资治通鉴》之中提到：雄信骁捷，善用马槊，名冠诸军，军中号曰‘飞将’。以及赵翼也说过：伪郑单雄信，挺槊追秦王。伪汉张定边，直犯明祖航。彼皆万人敌，瞋目莫敢当。使其事真主，戮力鏖疆场。功岂后褒鄂，名应并徐常。惜哉失所依，草贼同陆梁。”老教授继续说道，“而单雄信的形象转变也较为复杂，在唐朝时期，正史《旧唐书》之中，就说到了，单雄信是一员骁将，而段成式《酉阳杂俎》之中的记载，也说单雄信将伐枣树砍伐作为枪杆，造一重达七十斤的枪头，称为寒骨白。到了南宋之后，孟元老的《东京梦华录》之中，更是把单雄信尊为神灵，民众为他立庙，并祭祀他。不过，到了元代，元杂剧中尚仲贤的《尉迟恭单鞭夺槊》就写到单雄信是‘逞大胆心怀奸诈’，明代的《大唐秦王词话》也写到，单雄信中了王世充的美人计做了他的驸马，然后诈病病回金墉，在王世充与李密交战之际，将李密众家眷押解回郑，胁迫众将投降王世充，事后却又阻止王世充给他们加赠官职，让他们以半俸闲住长随营。王世充被李世民击败后，单雄信又跪地求饶，形象被丑化。到了晚明时期，袁于令在《隋史遗文》里面，则是将单雄信的形象悉数扭转了过来，并且首次写出了单雄信绿林首领的身份，为人侠义，扶危救弱。而清代《说唐全传》及《隋唐演义》里面的单雄信也是形象秉承了《隋史遗文》。单雄信身为绿林豪杰，劫富济贫，豪侠仗义，最后宁死不屈。所以，同学们，你们以为单雄信的历史本来面目，应该是如何的？”老教授说完之后，就看着下面的同学。
看来这个老教授很是会调动下面同学的情绪，以及学习讨论的积极性，单雄信在隋唐时期，虽然名气稍弱于尉迟敬德和秦叔宝等人，不过也算是一员大将了，倒还是算是具有一定的名气了，所以在座的同学，甚至是一旁站立于门窗旁边的同学也都被调动起来了积极性，也都随着大家一起讨论了起来。
老教授看着大家被自己的话题吸引了之后，随后向大家继续说道：“话说当年，秦琼遇难之时，单雄信多次接济秦琼，并且暗中帮助了秦琼，让其免受牢狱之灾。而当时的靠山王杨林，派出了十三太保押送皇岗往京城时，单雄信传令各绿林好汉前往劫取。秦琼母亲过寿时，单雄信带领王伯当等前往历城县祝寿，与秦琼、程咬金等四十六友于贾柳楼结义。后因程咬金劫皇岗事情泄漏，程咬金与尤俊达被杨林抓获，单雄信等人设计将程咬金尤俊达救出，杀出历城县决定造反。单雄信等在徐茂公的建议下，袭取瓦岗寨作为根据地，正式揭竿起义。程咬金为大德天子，封单雄信为五虎上将之首。随朝廷得知后，派出了兵马抄杀了二贤庄，二贤庄就是单雄信的家族所在之地，而抄杀二贤庄之人，正是当时的山西通守李渊，虽然李渊是奉了杨广的皇命，也手下留情了，不过还是抄杀了二贤庄，而单雄信就是在那时与李渊和李世民交恶的。而后，隋朝的朝廷又派出了魏文通、杨林等前来征剿瓦岗，单雄信与其兄弟们奋力将其击退，还收降了裴元庆等人。而后，程咬金将皇位让给李密之后，李密用将士们拼命得来的玉玺换取萧妃，引起了单雄信等人的极大不满。于是单雄信孤身一人离开了瓦岗寨，单雄信与李渊交恶，自然不会去李渊那里，于是单雄信就去了王世充的地盘洛阳。王世充发现后立即将单雄信收到帐下，并将自己的女儿嫁给单雄信。不久之后秦琼、程咬金、罗成等人也离开瓦岗来到了洛阳，但秦琼与程咬金却不愿意为王世充效力，设计离开了洛阳。此后，李世民率军攻打洛阳时，罗成临阵倒戈，单雄信上阵被李元霸击败。后单雄信巡视御果园时遇见了李世民，单雄信见到仇人儿子，撇下随从，与徐茂公割袍断义，孤身追杀李世民，危急时刻，尉迟恭赶来用铁鞭将单雄信打下马。王世充于是就召集四路反王一起对抗李世民，秦琼中计负伤，李世民以罗成为兵马元帅，罗成设下埋伏锁五龙，单雄信孤身踹唐营，中计被俘。昔日兄弟徐茂公等极力为单雄信求情，并劝单雄信投降，但单雄信当时因为国仇家恨，所以誓死不降，终被斩首。而当时，监斩送行的贾柳楼的英雄好汉也都前去送行，与单雄信最为交好的徐世绩说是为了照顾单雄信的后人，于是不能与单雄信同生共死，只好剜去了大腿的一块肉，送与了单雄信下酒吞下，两者的感情，可谓是感天动地，至于当时还是秦王的李世民，也都是因为之前有负于单雄信在先，再加上单雄信宁死不从，所以即便是李世民后来玄武门事变成功之后，夺得了江山，也都是感觉有愧于单雄信的。好了，这些都是闲篇，咱们暂且不表，不过，同学们，关于单雄信，大家都是什么看法，认为是宁死不屈的英雄，还是贪生怕死的小人，亦或是其他之类的枭雄等人的角色。”
“自然是大英雄，那可是响当当的隋唐大英雄，而且还是善战的大将军，威武盖世。”
“演义多数都是假的，单雄信说不定就是传言的那般，有勇无德，贪生怕死，得知徐世绩求情失败，就怕得屁滚尿流的。”
顿时，老教授问过了话之后，就引得座下的学生之间的争论。老教授待得下面的同学辩论了一会之后，就向同学们说道：“大家安静一下，你们这般争论，肯定也是毫无结果的，不过我看了同学们的名册，里面居然还有一位姓单的同学，叫做单天常，倒是和史载的单雄信的儿子同名同姓，那么下面咱们就有请这位单天常同学前来说一下自己的观点吧。”
老教授说完此话之后，就看见一位同学站了起来，这位同学想必就是单天常了。单天常年约二九年华，老教授开的课程其实是大一的选修课，所以在座的同学大多数都是十八岁的样子，而单天常身高约莫八尺有余，也就是一米八出头，而且单天常也如史载之中的单雄信那般的模样，眉星剑目，唇红齿白，自然是容貌昳丽，仪表堂堂。
一般来说，每个姓氏之人，一般都会找寻与自己相同姓氏的历史名人。就连皇室中人，都是如此。李唐取得天下，就追认老子李耳是自己的祖宗。而明朝的朱氏夺得天下之后，也追认朱熹是自己的祖宗。就连赵氏得到了宋家的天下，也想追认一个祖先，不过赵氏却是找不到合适的人选了，赵匡胤就与一干大臣演绎了一出祖先托梦的好戏，赵匡胤就杜撰出了自己的一个祖先，也就是赵玄真。可见华夏之人，自古以来，都是喜好追认自己的先人。
如此说来，单天常还真的把单雄信当做了自己的偶像来崇拜。“单”这个姓氏在如今已是一百位开外，如此小姓，自然华夏自古以来的名人就更是稀少了，所以单天常追寻自己这个姓氏的历史名人，想来想去，就只有单雄信了。于是，单天常自然不愿单雄信是如此的奸邪小人，所以单天常就向老教授说道：“老师刚才也说了，关于单雄信的名声，演义和正史的名声记载也都是大不一样，所以，我认为关于单雄信的名声，我们自然无法知晓。都是，我觉得我们可以求同存异，对于单雄信的好坏，我们就不必多说了，不过，记载之中，倒是有很大的共通之处，那就是单雄信此人骁勇善战，骑术了得，类似于三国时期的马超，而且也出任了王世充手下的大将军，这些都是有史可证的。”
“咱们也只是学历史的，既不是史学家，也不是小说家，所以关于单雄信的历史本来面目，咱们也无需多去讨论了。”老教授讨论单天常的话之后，赞同地点了点头，而此时，恰好下课的铃声响了起来，一节大和堂课虽然有一个半小时，不过在这老教授的妙语连珠，引经据典的讲解之下，也是过得极快，然后老教授就向同学们说道，“下课吧，下节课，咱们再接着讨论一下隋唐的其他几位英雄，其中有杜撰的，也有在历史之中真实存在的，容咱们以后的课程再讨论吧。”
此时不过下午的四点多钟，一般就在这个时候，下午的课程都已经全部结束了。按理来说，此时正好是下午玩耍的最好时光，不过今天单天常突然不知为何，感觉自己似乎很是劳累，身心俱疲一般，于是就没有再去操场，而是回到了宿舍，单天常也就懒得洗漱，径直就躺在了床上，而后就睡了起来。
