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第33章 普陀雨中图

苍穹似一把水壶,把个普陀山喷淋得碧翠如翡。

雨中行船,想象中是非常诗情画意的。坐在船上,望着普天一色的雨景,话题天南海北,心情也格外的痛快淋漓。或许都是文人作家的缘故吧,思路也是海阔天空般的,不知谁人突然一句今天是五月初五屈原的祭日。这一声喊,喧闹的船上立刻安静了,只有大海的涛声哗哗地响着。沉默了短短的一瞬后,不知是谁又发出一声长叹:可惜我们不是在汨罗江而是在去往普陀山的海上。大家又不语了。片刻,有人大声而语,只要心中有,什么都是酒,让我们在海上祭奠一下伟大的屈原,不也别有洞天吗?

同行的众文友即刻又欢声笑话了。我一直站在船头的一隅,静静地欣赏着海色,默默地听着大家的七嘴八舌,望着大家快乐的样子,想着中国洋节目前占据了大部分中国的年轻人的心,想中国人创造了几千年的华夏文明,但同样是中国人也在渐渐地将老祖宗们创造的这些文明在不经意间随手丢掉了,令人无奈又气愤的是,棕子节居然被韩国人抢注册了,也就是说,纪念屈原先生的节日从此归韩国人掌控了,多么不可思议,又多么令我等汗颜,环视中华大地,似乎中国人最需要的是圣诞节、情人节,而不是古老的中国节。

我心如天,阴沉沉的。友人见我不言不语,便劝道,市场经济吗,我们最需要的是钱,假如我们有钱了,强大了,像美国人一样,想要什么没有?出来玩嘛,就要玩个痛快,何必这样忧国忧民的。

雨还在下着,任凭游船向舟山群岛、向着四大佛山之一的“海天佛国”普陀山游去,望着远远的佛山,心中暗暗祈祷,观世音呀观世音,你可否用你的大智慧留住中华古老的文化?你可否用你的大慈大悲的胸怀保佑我们坚守住那古老的华夏文化?

涛声依旧,雨声依旧,心情依旧。

初上船时,天色只是有些不朗,但船行驶一个小时后,天色却愈来愈不好看了。风吹起大浪,电催着雷鸣,气势汹汹的,但南方的雨不同北方,北方如果这样的阵势,不消一刻定会有一场暴风雨来临。可在南方,几天来似乎天天有雨,那雨如南国女子一般,纤纤细细的。海上的雨会是怎样的呢?宁波的天气很是闷热的,生长在北方的我们都不习惯这样的气候,只觉得身上的汗从来也没有停过,心情异常烦躁。当我们行驶在海上的时候见天空如铅,云影厚厚的,狂风大起,我们多么希望能有一场真正的暴风雨来临呀。可天空还是那么柔美地撒些雨丝飘飘洒洒地打在身上、脸上。这,或许就是南方的魅力,南方的特色所在吧。

船还在拨浪而进,人们都在向前方远眺,希望早些见到普陀的身姿。经过几个小时的海上航行,普陀渐渐地显露了出来,只是烟雨溟蒙,如同戴着面纱的少女。初夏之际,有此祥雨突降,加之海风扑面,心清身爽,一扫这几日的烦躁,那份惬意是游山玩水中所未曾有过的。

据说有些好游者曾专门循其烟雨而来,想一睹、一摄、一品那雨中普陀的神韵,然而可惜,万事皆可遇不可求,苦苦等待七日竟未见丝雨败兴而归。我是不敢奢望雨中普陀姿色的,只觉万事皆随缘,却意外地欣赏到了雨中普陀。心之喜非言语能述,痴望普陀,如暑热突觅冰峰飞瀑,痛快淋漓,不禁诗兴大发:“除却挺拔是巍峨,天涯海角好普陀。平日观山山色美,雨中图画大千墨。”不想随口小诗竟惹得众人心情大悦,说来也怪,顷刻嘈杂之声似随小诗一同飞向普陀,只有那船的机鸣和阵阵涛声不倦,此情此景不禁想起当年苏东坡划一叶小舟,畅游赤壁,水清景静,方有万古名篇《前赤壁赋》。而今非昔比,众人无不都在默默中,或思、或想、或喜、或欢或玩味;而我依桅放目:望海,千帆连云,海阔气吞山;看山,雨丝如香,山势欲压海。未触普陀一肤,竟爱如佳人。虽在雨中,但我们还是急不可待地冲上岸,每人买得一块塑料雨披,径直朝普陀而去。

水壶还在洒着雨,一眼望去,普陀山下,一片片的火红似的山草攫人眼目。这山草似芦苇,但又不是芦苇,长着长长的穗,美美的,沐着风雨,轻轻地摇摆着,在满山青绿色当中她是那么耀人眼目。我还是平生第一次见到这样的山草,所以很难叫出她的名字。情急之下,询问身边的南方文友,想他们一定知道这山草的名宇,可南方文友们也是一个个大眼瞪小眼,如我一般爱之有余,知之不足,没有一人能喊出这山草的名字。人都是这么怪,越是不知道的东西也就越感兴趣,以至从普陀归来一月有余,一旦坐在家中,只要一想到普陀山,眼前就会出现那片片火红的长着长长的穗的山草(在我没有得知她的名字的时候,我权把她叫作山草吧)。她,很有诗意,质朴无华,我想如果在傍晚时分,那红火的山草在夕阳的照耀下一定更美,但今日雨中,一切生灵都被洗刷得干干净净,小草吐绿、竹柏生翠、白雨成帘、红穗摇曳……我不是画家,这普陀山下的雨中景物,这般鲜活,如此生动,倘若张大千先生在世,在他笔下该是一幅多么美妙的雨中山水图呀。

还没有上山,却已被这山韵醉了。

小雨没有停的意思,我们顺着山道朝着山顶前行。普陀的山并不陡险,但这里的几万株树木,千姿百态,大樟树遮天挡雨如将军,大银杏富贵挺拔似公子,竹柏、罗汉松子孙满堂……尤其被这雨儿一冲一洗之后,本就四季常青之树更显得妙不可言。身居北方京城,风沙大,甘露少,树之绿,草之青,在普陀的树草面前方知何为绿、何为翠、何为自愧不如。

有人说,天下名胜之多莫过于普陀,她步步有名胜,处处有故事,今日普陀之行应验了这句话。

山路不大难行,只因花草奇石处处皆可入诗,磐陀石、二龟听法石、海天佛国石等奇岩怪石,更有许多石洞胜景。当我们爬山到慧济寺后门西侧时,一株奇怪的树使我们站了下来。这树高13.5米,树枝骈出双分。导游告诉我们,岛上僧尼和百姓都叫它“夫妻树”。这株当世珍贵树种俗称“地球独子”学名普陀鹅耳枥。1932年,著名植物学家郑万均先生认为是一新树种,树龄200年以上,是世界上唯一的一棵,并定名为普陀鹅耳枥,被列为国家一级保护树种。普陀鹅耳枥树看起来朴实无华,枝条棕色与其他相近树种无异,叶椭圆形,顶端渐尖叶面被长软毛,叶背被细柔毛,为雌雄同株异花。这样的树,这样怡人的传说怎不令人心旷神怡?脚力也就越发地足了。

然而似乎越往山上爬雨却越大,开始我们边走边赏景,有些人干脆把雨披脱掉,沐雨而行,北京人是很少有这样雨中爬山的兴致的,所以想彻头彻尾地体味一下雨中爬山的气概。尚未到山顶,山上的佛乐阵阵袭来……“南无观世音菩萨,大发慈悲心,功行海洋深,驾慈航渡迷津,感化有缘人,十四种无畏,三十二化身,千手及千眼,降服众魔军,大慈大悲救苦救难,灵感观世音,莲座涌慈云,随处现金身,杨枝水撒凡尘,甘露润群生,朝念观世音,暮念观世音,念念从心起,念佛不离心,永离八难一切灾殃,苦厄化为尘!”旋律婉转悠扬,歌词直指心灵,不绝于耳与弥漫在山边的香气一起形成了海天佛国特有的空间氛围。

佛乐,指引着我们向峰顶的慧济禅寺奔去。经过一千多个石级,我们终于来到了峰顶的慧济禅寺(又名佛顶山寺),这寺庙很有气魄,建筑也颇具巧妙,它似为文之道,忌直避白,而是以夹道和绿树把我们引到摩地,寺庙于丛林环抱之中与黄色琉璃顶相映成辉。不禁想起《西游记》里有“金沙绵亘环白浪,妙峰耸秀攀奇石,唐樟宋柏掩巨刹,山花院竹绕梵音。”的诗句。据说这里供奉着释迦牟尼佛祖法像,来普陀就是与佛有缘,岂能不拜佛祖?!尚未近得寺门,见一只棕色大狗伏在寺门前,浑身被雨打得湿淋淋的,双眼直勾勾地望着前方的大海。我们急于进庙里参拜佛祖并没有在意这条狗,但当一小时后我们走出寺门,没想到那条棕色大狗依旧伏在地上,依旧两眼直楞楞地望着空荡荡的大海。我走到它的眼前,掏出半块面包,扔到它眼前。棕色大狗既没有看那面包,也没有跑掉,连眼睛也没有眨一眨,俨然似一尊雕像。

我有些吃惊,这狗有些不同寻常。我不忍心离去,久久地站在那条棕色大狗的旁边,静静地观察着它,是它被主人赶出了家门,还是它的主人发生了意外?是它有家不能回,还是它本身就是一只野狗?奇怪的不是这狗,而是这偌大的一个寺庙门前,来来往往的人们却没有一个人去伤害它,也没有人赶跑它,任凭它在雨中独卧。我知道狗是很通人性的。而且异常忠于主人,它今日于雨中的这个样子一定是有什么难言之苦。是它做了对不起主人的事吗?它是在祈求佛祖饶恕它的罪过还是它失去了配偶?文友们渐渐地走远了,我担心自己落队,无奈之中最后望了望那狗,我不知道它在雨中呆了多久,也不知道它将要怎样结束这个结局,更不知道为什么没有人来管它,我能做的只是将刚刚请来的一串佛珠戴在了它的脖子上,我想佛祖会保佑一切生灵的。

我恋恋不舍地走了,一步一回首,狗还是那样昂头凝视着前方,它那样子,它那在雨中依然执著的样子,于我心里已留下了永不可磨灭的印记。这让我想起一个传说,在公元863年的时候,有一个叫慧谔的日本和尚,在五台山请了一尊菩萨到日本去,走到普陀山附近海上突遇大风大浪,船不能行。过了几日,他又准备东渡,结果刚一上船,又是大风大浪,几次出行都被风浪阻挡而回。这时慧谔和尚感悟到,菩萨不愿意东渡日本,于是就将这个菩萨供奉在普陀山上,从此成为观音的道场。看来普陀自古与佛有缘,这狗无论与佛是否有缘,观音菩萨是中国的佛,他的精神叫慈悲,所以观音菩萨叫大悲菩萨,悲就是去掉痛苦给你快乐。无论棕狗有何苦难,它一定会得到观音菩萨的解救,去掉痛苦得到快乐的。

弃狗前行,在一片开阔地我们又一次看到了大海。山上望海,大海似乎平静多了,温柔中倒有几分胸怀。无愧于“五朝恩地无双地,四海尊崇第一山”之美誉。

就在人们指指点点时,我突然看见在一海湾处停泊着十余艘军舰!尽管雨中朦胧,军舰看不太清楚,但军舰的雄壮无疑驶进了胸襟。看到军舰,自然而然地想起一百多年前的甲午海战,想起民族英雄邓世昌,想起中国人的无畏。有人说,当时我们的军舰太少了,都被慈禧老佛爷修建了颐和园,致使军力不足才遇敌而大败的。望着眼前的大海,我想就当时国内外的形势,我们就是再有十艘巡洋舰也是枉然!因为当时的历史就是要出现一个半封建半殖民地的旧中国,倘若不出现一个旧中国何以迎来一个新中国?人尚且无完人,我们又何必强求历史、强求我们的国家永远是一个长盛不衰的民族呢?由于大明朝的腐败无能才造就了一个新时代的诞生——清朝,而明朝屈屈360万平方公里的土地,又怎能与大清王朝时1300万平方公里相比。打新疆、平西藏,收台湾,伏蒙古……才有了我们今天的960万平方公里的国界!过去,历史给我们以颜色,这就是历史;而今,历史又让我们还以颜色,这同样也是历史!

雨珠,跌在山石上发出清脆的声音,伴随着我们下山的脚步声,渐渐地远了,轻了,听不见了……一道彩虹挂在天上,把个普陀照得很美,可普陀依然是翠翠的,静静的,无言无语,荣辱不惊。“清静为心皆普陀,慈悲济物即观音”。今日普陀一游,收获最大的便是领会了一番境界。

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