苏格拉底那么，这个国家不同于别的任何国家，在这里大家更将异口同声歌颂我们刚才所说的“我的”这个词儿。如果有任何一个人的境遇好，大家都说“我的境遇好”，如果有任何一个人的境遇不好，大家就都说“我的境遇不好”。
格劳孔极是。
苏格拉底我们有没有讲过，这种认识这种措词能够引起同甘共苦彼此一体的感觉？
格劳孔我们讲过。并且讲得对。
苏格拉底那么护卫者们将比别的公民更将公有同一事物，并称之为“我的”，而且因这种共有关系，他们苦乐同感。
格劳孔很对。
苏格拉底那么，除了国家的政治制度之外，在护卫者之间妇女儿童的公有不也是产生苦乐与共的原因吗？
格劳孔这无疑是主要的原因。
苏格拉底我们还曾一致说过。这是一个国家的最大的善，我们还曾把一个管理得好的国家比之于个人的身体，各部分苦乐同感，息息相关。
格劳孔我们一致这样说过，说得非常对。
苏格拉底我们还可以说，在辅助者之间妇女儿童公有对国家来说也是最大的善，并且是这种善的原因。
格劳孔完全可以这样说。
苏格拉底这个说法和我们前面的话是一致的。因为我想我们曾经说过，我们的护卫者不应该有私人的房屋、土地以及其它私人财产。他们从别的公民那里，得到每日的工资，作为他们服务的报酬，大家一起消费。真正的护卫者就要这个样子。
格劳孔你说得对。
苏格拉底那么，我们已讲过的和我们正在这里讲的这些规划，是不是能确保他们成为更名符其实的保卫者，防止他们把国家弄得四分五裂，把公有的东西个个说成“这是我的”，各人把他所能从公家弄到手的东西拖到自己家里去，把妇女儿童看作私产，各家有各家的悲欢苦乐呢？他们最好还是对什么叫自己的有同一看法，行动有同一目标，尽量团结一致，甘苦与共。
《国家》
