宋氏姐妹像士子一样著书立说，她们所立言的《女论语》塑造起了一个平民女性形象的楷模，但与班昭的《女诫》相比，尽管都是主流的女性教育形象，都是贤妇，都是三从四德，不过两者之间还是有着细微差异的。
贵族妇女是不事生产的，有一大堆丫鬟仆人伺候，不用承担这个家庭的生产，消费即可；而平民妇女是承担劳动的，全家人的衣服都要她来纺织，不论做饭还是耕作，她是一个很有用并且很好用的劳动力——有了经济，就有了地位。
同样男尊女卑，《女论语》用的是“敬顺”，而《女诫》用的是“卑弱”。班昭教育女孩子听从就行了，少说话多做事；但是宋氏姐妹教育女性，对丈夫要尊敬，但是你自己并不“卑弱”，在丈夫不对的时候要进行劝诫。
《女论语》写道夫妻关系要“同甘同苦，同富同贫。死同葬穴，生共衣衾”。可没教育她们可任由老公打骂当奴才。并且据学者考证，其后两章是后人加的。
和柔章：
处家之法，妇女须能，以和为贵。孝顺为尊。翁姑嗔责，曾如不曾。上房下户。子侄宜亲。是非休习，长短休争。从来家丑，不可外闻。东邻西舍，礼数周全。往来动问，款曲盘旋。一茶一水，笑语忻然。当说则说，当行则行。闲是闲非。不入我门。莫学愚妇，不间根源。秽言污语，触突尊贤。奉劝女子，量后思前。
守节章：
古来贤妇，九烈三贞。名标青史，传到如今。后生宜学，勿曰难行。第一贞节。神鬼皆钦。有女在室，莫出闲庭。有客在户，莫露声音。不谈私语，不听淫音。黄昏来往，秉烛掌灯，暗中出入，非女之经。一行有失，百行无成。夫妻结发，义重千金。若有不幸，中路先倾。三年重服。守志坚心。保持家业，整顿坟茔。殷勤训子，存殁光荣。
人家宋氏姐妹写作的时候，并没有这两章，所谓和柔、守节，大多是针对丈夫来说的，老公死了要守寡一辈子，不能破坏礼教名节。前面已经说了，唐朝社会还是一个父权社会，夫权色彩并不浓重，宋氏姐妹并没有出嫁，不会为老公考虑那么多；并且更为重要的是，在她们选择男性化生存的根本意识里，女人既然可以当男人，就存在着跟男性平等的可能。
因此，所谓女性就应该爱丈夫、顺从丈夫，并不是流传下来的夫妻关系的逻辑，其逻辑应该是：“我爱你，你也得爱我，咱俩谁也不欠谁。”
因此，灰姑娘速成法秘诀三：对等。
