有人说礼让就是吃亏，其实未必，礼让是一个人成熟的表现，更是睿智的展现。一个最典型的例子就是“六尺巷的故事”。
话说清朝年间，安徽桐城有一个著名的家族，父子两代为相，这就是张家张英、张廷玉父子。康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。他家在桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，后来吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打到县衙门。
因为张英身在朝堂，张家人便写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，给家里回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个六尺的巷子。两家礼让之举传为美谈。
赠人玫瑰，手有余香，能让人处且让人，何乐而不为？可是我们的社会中，常见一些人，因争一块砖两块瓦三块煤的地方，闹得面红耳赤，甚至大打出手，结果一方满脸是血，另一方满地找牙，两败俱伤！何苦呢？
亏人是祸，饶人是福。洪应明在《菜根谭》中有言：处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。明·佚名《增广昔时贤文》也讲：欺负人其实是祸，宽恕人其实是福。
为人处世之道，凡遇事时都要让人几步，才算是高明之道，因为让一步就等于是为以后的进一步留下了余地；应以宽厚的态度待人，因为给人家方便，同时也就是日后为自己之方便打下了基础。
所以古人说：“让之有余，争之不足。”
中国汉朝浙江绍兴有个陈嚣，为人忠厚忍认。小时候有一次在城外水边捕鱼，有人要偷他的鱼，陈嚣发现了，偷鱼人急忙躲进草丛。陈嚣追上他，把自己的鱼送给他，那人非常惭愧，不肯接受，从此以后再也不偷鱼了。陈嚣与纪伯是邻居，有一天晚上，纪伯偷偷把两家之间的篱笆拔起来，向陈嚣家的那一边挪了一些，增加自己的土地面积。陈嚣发现，等纪伯走了，偷偷把篱笆拨起，向自己地里又移了一丈，使纪伯家的地更大了。纪伯知道后很惭愧，除了把侵占的地全部归还给了陈嚣家，又将篱笆向自己这边挪了一尺二寸。
《菜根谭》中说：“路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。”这话告诫人们在道路狭窄之处，应该停下来让别人先行一步，有好吃的东西不要自己独享，要拿出一部分与别人分享。如此，你的人生就会快乐安详。
尧让位给舜，舜也让给禹，开启了礼让的先河；孔融让梨，是传诵了千古佳话。让是我们中华民族的美德，也应该被我们这一辈人继续发扬光大。如何谦让，要从个体内外两方面（首先是“外”的行为而后才是“内”的修养教育）来培育“礼”“义”。从内心讲，注意克制自己的情绪愿欲（例如从儿童控制食欲起），发展爱人如己和自甘退让的胸怀情感；从外在讲，从行为活动、仪容姿态注意节制、退让、谦逊、“彬彬有礼”。
在以竞争为动力的现代社会中，学会礼让对我们依然有着不可抗拒的魅力。一个懂得礼让的人，势必让人尊敬，一个善于礼让的人，才会获得坚实的竞争力。
反思与领悟：
为了鸡毛蒜皮的小事，大打出手，除了获得鼻青脸肿、满身伤痕，于己还有何益处？既然如此，为什么不能礼让三分呢？你敬我一尺，我敬你一丈。你谦让三分，对方必会谦让七分，于是化干戈为玉帛，世界一片祥和。
智慧新语：
礼让是福，争势是祸，礼让三尺，天下太平。
