一个善于为别人着想的人，因为心中存满仁爱，他们就显得很安静，很快乐，即使不断的付出，心中的爱却不枯竭，付出得越多，心中的爱积蓄得也越多。
如果能把这种“爱”推而广之，那么就是与人为善。一个与人为善的人才真正是人，才具有人的尊严和神圣，才在社会生活中享有人的资格与权利。所以，与人为善实际是在善待自己，是在不停地为自己创造和争得人的尊严、资格、神圣和权利，是在不断地向社会、向世界证明自己具有人的尊严、资格、神圣和权利。
为什么要这样说呢？因为人不但是一种物质存在，而且是一种精神存在。人有永恒的社会追求与精神追求，希望使社会、生活及自身日趋完美；另一方面，在这个追求不断进步、不断完美的过程中，有着许许多多的困难和障碍，老百姓常说“人生有九九八十一难”，就是这个意思。人过一辈子，无论是谁，都很不容易。人与人之间相互善待，处处为对方多做一点，是我们对付这“九九八十一难”最可靠的保障之一。
人生在世，总得和别人打交道，如果能够以友善、友爱的心来与人交往，那么就会给个人、家庭、社会带来友谊、成功、进步和幸福。
这是一个教授发出的感慨，能为别人着想，就是为自己着想。
学校最有名的一位教授要开设讲座了。教授来到时，讲堂里已经坐了几个人，都是在大讲堂里靠近讲台和过道两边的座位。而中间和后面那些出入不方便的座位，却还空着。这时，听讲座的同学陆续都到来了，大讲堂里的每一个座位上都坐着人。
时间到了，这位教授从坐着的椅子上站起来，他没有开始讲课，而是走下讲台，来到大讲堂最后面一排的座位上，指着座位中间的一个同学说：“同学们，在开始今天的讲座之前，请允许我向这位同学致敬。”说着，教授脱下礼帽，向那位同学深深地鞠了一躬。人们一时没明白教授此举的目的，大讲堂里一下变得鸦雀无声。教授缓缓地说道：“我之所以向这位同学鞠躬，是因为他选择坐里面位置的行动，让我充满敬意。”
一时间，讲堂里议论纷纷，都觉得教授有些小题大做，甚至是哗众取宠，教授没有反驳同学们的话，依然用不高的语调说道：“我今天是第一个来大讲堂的，在你们入场的时候，我特别注意观察了。我发现，许多先到的同学，一进来就抢占了靠近讲台和过道两边的座位，在他们看来，那一定是最好的位置了，好进好出，而且离讲台也近，听得也最清楚了。只有这位同学来的时候，我看到当时靠前和两边的位置还有很多，可是他却径直走到大讲堂的最后面，而且是坐在最中间，进出都不方便的位置。这位同学把好的位置留给了别人，自己却宁愿坐出入最不方便的位置。他的这种思想，难道不值得我们崇敬吗？”
学生们开始有所醒悟，纷纷赞同教授的观点，教授似乎意犹未尽，他接着说道：“我继续观察后发现：先前那些抢占了他们认为是好位置的同学，其实备受其苦，因为座位前排与后排之间的距离小，每一个后来者往里面进来时，靠边的同学都不得不起立一次，这样才能让后来者进去。我统计了一下，在半个小时之内，那些抢占了‘好位置’的同学，竟然为他们只想着自己的行为，付出了起立十多次的代价。然而，那位坐在后排中间‘最差位置’的同学，却一直安详地看着自己的书，没有被人打扰。”
从功利的角度来说，处处为他人着想，能较好地推动人们相互之间的理想和合作，做成做好各种事情；能较好地促进人们同心协力营造一个良好的生活环境，不断提高所有人的生活质量；能较好地推进整个社会的全面发展和所有社会成员的全面发展，使这“两个全面发展”中的动力激发到最大，阻力减少到最小。
人活着，处处为了自己的私利，必然把麻烦也留给了自己，而那些情系他人的人，必然会获得别人的善待。从做人的角度看，与人为善，就是与人方便，同时与己方便。
反思与领悟：
为他人多做一点是人们最主要的幸福源泉。其原因仍在于上面所说的人是社会存在、精神存在，以及对社会的追求和精神的追求。人们追求的幸福各式各样，世界上的幸福千种万种，但历史表明，能与人生共长久的是精神幸福，而真正能经得起时间筛选的精神幸福，是因善待他人有益于社会而获得的幸福。
智慧新语：
当你为别人着想，自然而然会得到别人爱心的回馈。
