“守柔不争”，吃亏是福。“老聃贵柔”，《老子》曰：“天之道，其犹张弓欤！高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。”天地宇宙对于谦下者总是采取保护措施的，而不是“丰有余损不足”。所谓“争则不足，让则有余”就是谦让的好处。如果大家都能做到“守柔不争”，在条件、名额、好处有限的情况下，事情就好办得多。
职场里流传着这样一则故事：
有一位留学美国的计算机博士，毕业后找工作，结果接连碰壁，许多家公司都将这位博士拒之门外。一个才华横溢的海归派却受到如此冷遇，实在出乎他的预料。
后来，这位博士接受了这样的命运安排。他收起了所有的学位证明，决定从最基层的工作做起。不久他被一家电脑公司录用，做一名最基层的程序录入员。这样一份基层的工作，这位博士却干得兢兢业业，一丝不苟。没过多久，上司就发现了他的出众才华：他居然能看出程序中的错误，这绝非一般录入人员所能比的。这时他亮出了自己的学士证明，老板于是给他调换了一个与本科毕业生相当的工作。
由于博士勤奋敬业，老板非常看重他，渐渐地，老板发现他在新岗位上游刃有余，还能提出很多有价值的建议，比一般大学生高明，于是老板再次与他谈话，这时他才亮出自己的硕士身份，老板又提升了他。
老板深深地被他的低调感动，同时又感觉到他决非寻常之辈，更加关注于他。并发现他对专业知识的广度与深度都非常人可及，就再次找他谈话。这时他才拿出博士学位证明，并叙述了自己这样做的原因。此时老板才恍然大悟，并毫不犹豫地重用了他。
如果这位博士生总是拿着自己的学历证书去争取，那么他可能永远也争取不来这样的结果。真金不怕火炼，以默默无闻的工作赢得赏识，是一种最稳妥的成功之道。
“守柔不争”在老庄那里，原意就是明哲保身，全身远祸。我们今天借用它，则更重“心胸宽广、能伸能缩”的意义，我们要想到既谦下，又当仁不让，顺其自然，当柔则柔，该争则争。
世事如此。很多时候，我们都不可能如自己所愿，能得到所欲所求，哪怕是本来就属于自己的，但是反过来想一想，没有得到，又能怎样？超脱一点，心胸开阔一些，甚至甘愿承认自己是弱者，又会怎样？放下不争就是超脱，就是前进。
自古以来，守柔不争者大有人在。随意摘取两人之典故，就足够我们反思领悟。李白、陶渊明均“爱酒不爱名”，一个醉眼看世界，对酒当歌；一个是世外桃源，“不知有汉，何论魏晋”，与世无争，自寻解脱。要做到“守柔不争”，当个“谦谦君子”，就要把功名利禄看淡些。人生在世，争什么？无非是争两样东西，一是争气，一是争利。争气，值得，但不可太盛；争利，不值得，也为人瞧不起。要守得住“柔”，那就得像古人说的那样：“处利让利，处名让名。”名也好，利也罢，一切都不过是身外之物，生不带来，死不带走，索性就做个“赤条条来去无牵挂”的好汉，该有多潇洒。
另外，当我们面对刚强的对手，也要懂得“守柔不争”，要以怀柔政策、心灵感化等软招儿胜之。《后汉书·臧宫传》中说：“柔能克刚，弱能制强。柔者德也，刚者贼也，弱者仁之助也，强者怨之归也”。柔弱者解决矛盾靠的是“仁”，软化冲突，融解矛盾，越是刚烈者似乎越受不了软化的招法儿。以刚克刚，两强相争，必然是互不相让，矛盾激化，冲突强化，越发不好解决。
《列子·汤问》里有这样一句话：“人性婉而从，物不竞不争，柔心而弱骨，不骄不忌”，所谓“柔心弱骨”。世上最强大的不是刚，而是柔。柔性不是软骨头，而是智者处世的策略和方法，这种柔弱就是“委婉”。委婉不引人注目，不易树敌，反而能够抓住时机，不是一举击败，而是慢慢攻之，使其于不知不觉中，甚至舒舒服服之中败下阵来，或心甘情愿站在你的立场上。现代公共关系中以阴克阳、以柔制刚的策略已为许多“攻关”专家所掌握，偏不吃那杯“罚酒”。
因此，“守柔不刚”绝非避世俗，躲矛盾，与世无争，与人无争，而是柔中有刚，以柔克刚，非不刚也。无论在战场上，还是在商场上，抑或在情场上，那种锋芒外露、张牙舞爪的“主儿”，往往都是不堪一击的假强者；而那些深沉大度者，则往往是智者和赢家。
反思与领悟：
不争是我们为人处事的底线，锋芒毕露，张牙舞爪，必然引来不必要的祸端，因此，争而无益时，我们不妨退而守柔，以柔克刚。这就需要我们对于名利欲望自然要看淡些，要深沉大度，软化冲突。
智慧新语：
软能化冲突，柔能解霸气。
