郦食其为汉朝立下了很大的功劳，而他的名字却不为人所知，不过很多人都知道“高阳酒徒”这个名号。
郦食其，陈留高阳乡（今河南杞县）人，少年时家境贫寒，但嗜酒如命，常混迹于酒肆中，人称高阳酒徒。他喜读书，性豁达，痛恨秦王朝，对奋起抗秦的陈胜、项梁寄予很大希望，但他发现这些人心胸狭窄，不足为交，因此一直隐居未出。
君臣际会
公元前209年，陈胜、吴广打起“伐无道，除暴秦”的旗帜，天下群雄起而响应。项梁、项羽起兵于会稽，刘邦在沛县起义。当陈胜、项梁等起义军，路过高阳时，郦食其非常轻视他们，认为这些人都是鼠目寸光之辈，不足以举大事。但对刘邦却十分敬仰，说他有雄才大略，愿和他一起共事。当刘邦攻打陈留时，郦食其就前去投奔他。
谁知刘邦虽喜结交豪杰，却看不起读书人。一天，刘邦正在洗脚，忽报乡里有位儒生求见。刘邦一向轻视儒生，曾经拿儒生的帽子当尿盆，以此来污辱儒生。听有儒生求见，他说：“我以天下大事为重，没有时间接见读书人。”在外等候已久的郦食其瞪大眼睛，手握利剑，叱骂看门人说：“你再进去对沛公说，我是高阳酒徒！”看门人报告刘邦，刘邦一听是高阳酒徒，连脚都来不及擦，赶忙起身迎接，赐酒款待。
郦食其见到刘邦，便说：“你是打算帮助暴秦攻打诸侯呢，还是打算率领诸侯攻打暴秦？”刘邦被问得不知所措，大怒道：“你这个书呆子，岂有此理！全国百姓不堪忍受暴秦的残酷统治，早就想推翻它，你怎么敢胡说我想帮助暴秦攻打诸侯呢？”郦食其说：“既然你想推翻暴秦，夺取天下，就不应该这样对待长者和有学问的人。”刘邦一听这话，赶紧起身让座，并向郦食其谢罪说：“过去听人说过先生的容貌，今天见面才知先生的来意，不知如何破秦？”郦食其毫不客气的说：“你带领的乌合之众，还不到—万，现在竟然要攻打强秦，这不过是羊入虎口罢了。陈留是天下的要冲，城中又积了很多粮食。我又认识县令，让我来劝说他投降，如不投降，你可以举兵攻打，我作内应，大事就可成功。”刘邦采纳了郦食其的建议。
夺取陈留
郦食其回到县城，向县令陈说了其中的利害，希望他向刘邦投降。县令惧怕秦法的苛重，不敢贸然从事。当天，郦食其率众杀死县令，派人报告刘邦。刘邦见大事已成，就放话说县令已死，城上守军听到长官已死，遂开城投降。刘邦进城，得到了许多兵器和粮食，投降的士兵也很多，这些为刘邦西进，提供了物质条件，这全是郦食其的功劳。
游说被烹
公元前204年，楚汉相争之时，郦食其又建议刘邦说：“楚汉相争久持不下，百姓骚动，海内动荡，人心不安。希望你急速进兵，收取荥阳，有了粮食，占据险要，天下就归属你了。”并说自己愿意去说服兵多将广、割据一方的齐王田广。高阳酒徒的这一建议，成为刘邦夺取天下的战略思想。郦食其到了齐地，向齐王晓以利害，齐王欣然同意。他还罢兵守城，天天和郦食其纵酒谈心。
这时由于韩信乘机攻齐，被田广误解，他认为这是郦食其出卖了自己，他就命人把郦食其带上来。田广对他说：“你能阻止汉军，我就放了你。”郦食其说：“举行大事，就不要顾及细小的事，大的德行，我不会推辞，你也不必多说了。”这话让齐王更加生气，于是他让人把郦食其烹杀了。
在汉代的开国功臣中，郦食其稳健上不如萧何，战略思维不如张良，机智不及陈平。然而，他纵酒使气，疏阔狂放，跟刘邦很对脾气，很可能是高祖皇帝私心最喜欢的一个谋士。大汉立国后，刘邦每次说起功臣，都会想起郦食其。对郦食其的弟弟和儿子都很照顾，曾封其弟郦商为涿侯，封其子郦疥为高梁侯。也算是不忘故人，有始有终了。
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鲁酒薄而邯郸围
春秋时代，楚国强大起来。一些较弱的国家都给出过进贡，其中鲁、赵两国都曾向楚王献酒。楚国的主酒吏是个酒鬼，他发现赵国的酒味醇而美，便向赵国的使者索贿，结果遭到拒绝，因此怀恨在心。他偷偷把赵国的好酒与鲁国的薄酒调了包，并在楚王面前诬陷说：“赵国有好酒，但却给我们送薄酒，分明是看不起大王。”楚王一怒之下，率军围攻赵国首都邯郸。
蔡邕：饮醉辄倒称醉龙
蔡邕祖上多人为官，其中六世祖蔡勋较为出名，是蔡邕之前蔡氏宗族中最显赫的人物。蔡邕道德文章，书法均称道于世。善饮酒，醉倒就躺在大街上，被人称为醉龙。
据说蔡邕出生时大科学家张衡刚刚去世不久，因此人们竞相传说蔡邕是张衡转世，史载他“好辞章、数术、天文，妙操音律”，这就使这个传说被传得更加神乎其神。
东观校书
蔡邕是著名的大学者，很多当权派都想拉拢他出来做官，其中宦官徐璜、左都曾拉拢过他。并主动向皇帝推荐蔡邕。接到诏书后，蔡邕本无多大兴趣，可是看到诏书言辞恳切，他还是去了。去是去了，可是走到半路他又撒谎说身体欠佳，回家过起了隐居生活，闭门谢客，拒绝一切公共活动，搞得徐璜、左很没面子。
尽管蔡邕为人架子很大，但是宰相桥玄仍然很看重他，亲自出马，请他到国家的最高文献机构来工作。由于这项工作很符合他的喜好，于是建宁三年（170年）终于出来做官了。担任了议郎，负责在汉政府的大型图书机构“东观”校书。蔡邕认为，由于时代久远，加上当时的印刷设备落后，经典思想著作谬误很多，因此给皇帝上书要求校订被公认为“圣典”的六经。不久报告获得比准，蔡邕领衔，和堂溪典、杨赐、马日、张驯、韩说等人开始了这项文化工程。校订结束后，为了让这次校订的书起到典范性作用，汉灵帝命人将校订过的六经刻在最高学府太学门外的40块石碑上，这就是中国古代最浩大的碑刻石经《熹平市井》。当时的士子们听说后，纷纷赶到太学门外抄写，结果发生了严重的堵车事件，史载“车乘日千余两，填塞街陌”。
遭谗流亡
蔡邕入京后。皇帝对他非常器重，顺带还任命一批和蔡邕志同道合的文士任职。由于蔡邕自奉为道德正统，逐渐和太监们产生了矛盾，蔡邕认为国家日渐腐败，主要坏在这帮公公们尸位素餐。加上当时地震、蝗虫、冰雹等自然灾害频发，为了打击宦官，蔡邕就说这是上天的责罚，只要驱逐宦官，上天自然会息怒。六神无主地皇帝也不辨真假，就说，你看着办。蔡邕当即一挥而就，制定出了一个方案。在把方案递上去的时候，蔡邕深知太监们的关系盘根错节，因此要求皇帝保密，否则这次驱宦就会胎死腹中。皇帝看了方案后，发现自己看重的太监都在被驱逐之列，因此对蔡邕稍有不满。
就在皇帝去洗手间的时候，大太监曹节偷看了蔡邕的上书，随即将内容透露了出去，太监们听说后，无不对蔡邕恨之入骨。恰好这时候蔡邕和宰相刘郃发生矛盾，他的叔叔蔡质又和将作大匠阳球不和，叔侄俩人都得罪了上司，这就为痛恨他们的人找到了把柄。他们的政敌指使人在皇帝面前狠狠告了一状，说他们诬蔑国家官员。汉灵帝也糊涂，居然就判了杀头。幸亏太监吕强知道这件事的利害，若是真要杀蔡邕，那就会引起对此案的彻查，那么顺藤摸瓜，这件案子的指使人，以及背后的所有幸灾乐祸的人都会暴露在阳光下。因此蔡邕是万万不能动的，他向皇帝说情后，皇帝想起往日给自己充当文学导师的蔡邕，也就后悔了，因此轻判为全家流放。
阳球这个人恩仇必报，是整人不过夜的主儿。暗暗买通几个刺客，命他们在流放路上刺杀蔡邕。令人称奇的是这几个刺客颇有侠士本色，虽然干的是拿钱杀人的不齿勾当，但是一听说刺杀对象是蔡邕，纷纷予以拒绝，原来他们都敬重蔡邕的为人。
读史至此，每每击案浩叹，这是什么？这就是道德的力量，一个人的魅力到了这种程度，确实没什么可说了。
蔡邕这个人的道德文章固然符合统治需要，但是他本人身上还有另外一股气，那就是不羁的一面，这和他身上的艺术气质分不开。《酒颠》记载了一些关于他的故事。说他虽然被称作道德君子，但是却留恋于酒，每饮无拘，常饮至一石，而且喝醉了就躺倒在大街上入睡，被称为“醉龙”。这些故事加起来，他身上可爱的一面就活泛起来了。
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蔡邕和焦尾琴
蔡
隐居期间，在房里抚琴。忽然，蔡
听到厨房传来一阵清脆的爆裂声，他大叫一声“不好”，跳起来冲进灶间。从灶膛里抢出一截木头，原来是一段桐木。他不管自己的的手被烧伤，却对着桐木又吹又打。桐木在他的抢救下还算完整，他精雕细刻，制出了一张琴，这就是绝世古琴焦尾琴。
孔融：樽中美酒溢风流
孔融，字文举，山东曲阜人。是东汉末年著名的文学家，同时也是一位酒痴。性格刚直，却诙谐洒脱，时人称“坐上客常满，樽中酒不空”。
孔融让梨的故事为孔融营造出了一个懂得谦让，性情恭顺的形象，但从孔融一生来看，根本不是这么回事。他不但成年后性情孤傲，充满叛逆思想，小时候也一点都不恭顺，倒是机敏有余，鬼点子不少。让我们且看此公的人生。
名士风度
汉代中平初年（185年），一直当处士的孔融受到推荐，担任了侍御史的官职，这个职位负责接受官员们的奏报，弹劾非法官员，有时也受命办理案件、镇压农民起义等事务，俗称“绣衣直指”。孔融担任这个有点特务色彩的官并不久，和自己的上司合不来，就回家了。不过，名士就是名士，很快司空府就请他去担任僚属。东汉的司空虽然名目好听，但却并不是什么显爵，孔融作为属官只能干一些吊死问生之类的事情。不过他这个人干这个事情很出色，不久就被调任中军候。
反对禁酒
孔融嗜酒，且喜欢交友，担任太中大夫时，每天都宾客盈门，面对高朋满座，觥筹交错，他曾经慨叹：“坐上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。”当时政府禁酒，孔融就加以反对。这个禁酒令的始作俑者不是别人，正是以白面奸臣形象出现在中国传统娱乐圈内的曹操。孔融不但以实际行动加以反对，还写了一篇著名的《难曹公表制禁酒书》。这篇为酒写的辩护词，可谓世界酒鬼史上都罕见的千古奇文。文章的大意是说，酒是个好东西，不但能够沟通人和神的关系，还能开展外交，天上有“酒旗星”，地上有“酒泉郡”……上古帝王饮数千钟酒，所以开太平盛世；孔丘先生饮上百瓦罐酒，所以成一代宗圣……孔融真是标准的酒徒，短短一篇辩护词，把酒的好处直接联系到天地人神古今。最令人叫绝的是文章典故中的反诘，曹操禁酒的理由是饮酒会亡国，孔融说施行仁义也会亡国，为什么不断绝仁义？施行谦让也会亡国，为什么不禁绝谦让？提倡儒学也会亡国，为什么不毁绝文学？迷恋女人也会亡国，为什么不禁女人？曹大丞相无言以对。孔融此言，真是令人大笑。看来，能把喝酒撰写成文的人毕竟是有几分可爱的。
一个男人如果超级喜欢喝酒，他可能只是个酒鬼。如果一个男人超级喜欢喝酒，而且还喜欢写字和思考，那他就能成为诗人和思想家，不过这种思想通常是离经叛道的思想。孔融也不例外，他在《父母于子无恩论》中说：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如物寄瓶中，出则离矣。”这种话那像是孔圣人二十世孙说出来的话，简直就像是一个真正的酒疯子说的话，这种思想和言论就算是放在今天，也是最激进。在中国的历史上，孔融只怕是最早对封建的亲亲伦理关系提出挑战的人吧，这都是酒的功劳。
遭忌遇害
孔融这个人个性放荡不羁、桀骜不驯，出语惊人，且透露幽默在当时埋下了致祸的种子。特别是其用语戏谑，说话刻薄，更招曹操忌恨。其说话刻薄的一个典型例子是：官渡之战后，曹操击败了袁绍，俘虏了袁绍的儿媳甄宓，并赏给自己的儿子曹丕。孔融却说：“武王伐纣，以妲己赐周公。”曹操不明白孔融说这话的用意，问他此话出自什么典故。孔融回答：“以今度之，想当然耳。”曹操回去一想，才明白是在嘲笑他们父子，顿时勃然大怒，但又无可奈何，只能暗恨在心。
建安十三年（公元206年），曹操终于找了个理由将孔融杀害了。
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孔融少年故事
孔融十岁的时候随父亲到都城洛阳。当时的河南尹李是个大名士，一般人只要被他一夸赞马上就会成为名人。
某天，孔融到李
府门上要求拜见，守门的家奴看他是个小孩，就没搭理。孔融也不生气，而是一本正经的走上前去，摆足了谱说：“我和李君家是世交，请去通报。”家奴一看他的气度，不敢怠慢，赶紧把他放了进去，同时跑进去向主人通报。主人李一听也感到惊奇。当他看到孔融后，就说：“你家和我家从前是世交么？”孔融说：“当然。你的祖上老子和我的祖上孔子有师友关系，我们两家数代交好。”李一听十岁小孩能够说出这么机敏的话，大为惊奇，满座的宾客也都个个称奇。称其为“异童”，李更是说孔融将来“必为伟器。”恰在此时，中大夫陈来晚了，看到嘉宾席上居然还有一个小孩，就有些不屑。有个客人把刚才的事告诉他，并称赞孔融的聪明。陈很随便的说：“小时了了，大未必佳。”孔融并不急怒，只是淡淡地说“陈大夫小的时候，一定是很聪明了。”这句话把陈噎的满脸通红，也赢得了满堂喝彩。
