原文：至人何思何虑，愚人不识不知。可与论学，亦可以建功。唯中材的人，多一番思虑智识，便多一番臆度猜疑，事事难与下手。
译文：道德学问达到最高境界的人，豁达大度，少有计较，没有疑虑；天赋愚鲁的人，无知无识，没有心计；前者可以和他一起切磋学问，后者可以和他共同建功立业。唯独那些中等资质的人，有一定的思想和智慧，同时又顾虑重重，疑心也重，所以什么事都难以合作。
法国有位农学家，在德国吃过土豆，很想在法国推广种植这种作物，但他越是热心的宣传，别人越不相信。医生认为土豆有害于人的健康，有的农学家断言种植土豆会使土地变得贫瘠，宗教界称土豆为“鬼苹果”。经过一段时间的思考，这位一心推广土豆种植的农学家，终于想出一个新点子。在国王的许可下，他在一块出了名的低产田里栽培了土豆，由一支身穿仪仗队服装的国王卫兵看守，并声称不允许任何人接近它，挖掘它。但这些士兵只在白天看守，晚上全部撤走。人们受到禁果的引诱，晚上都来挖土豆，并把它栽到自己的菜园里。这样，没过多久土豆便在法国推广开了。这个推广土豆种植的主意获得成功，就得益于情境的巧用。直言土豆好，人们不信；由皇家种植，国王卫兵看守，暗示的情境意义即：是贵重物品。由此诱发了人们占有的欲望，加之栽种后亲自品尝与体验，确信有益无害，就会完全接受了这种作物。这里交际情境的魅力，就在于利用了人们的好奇心理，睁一眼，闭一眼，创造了一个使人接触土豆的契机，所以产生了可喜的效应。
生活中也是这样。俗话说得好：人无完人。每个人都有自己的缺点和不足，在人与人的交往中，如果我们总是睁大眼睛，就像两眼球是显微镜似地观察、计较别人的缺点和不足，那么，我们永远不会满意对方，我们会嫌弃、厌恶别人，就处理不好与同学、同事、朋友、亲人、爱人的关系了，会破坏起码的团结关系，会失去朋友，甚至失去亲人和爱人。如果我们闭上一只眼睛，以一份宽容的心看待别人的缺点和不足，给别人一份信心，给自己一份轻松，生活就变得可爱多了。
有个孤儿被一个目瞽的算命先生收做徒弟，某日一枚银元掉落地上，徒弟刚伸手，却让师傅抢先一步拣去。于是西洋镜看破，原来师傅的目瞽是假的！师傅说，伪装是为了生计，为了这生计你又不得不伪装。你看，那个女人手持药方，步履匆匆而神色慌张，你就知道她家里人得了急病；那个男人大腹便便，讲话打哈哈，你就猜出是位当官的。如此，替人算起命来就容易多了。徒承师业，这孤儿后来也装成瞎子，戴上一副墨镜周游四方，号称“瞎半仙”。在他的算命生涯里，找他算命的可谓三教九流都有，有秘书陪同的官员，也有官员陪同的更大官员，有身边人替他付算命钱的，也有自己从一只“红包”里抽出钱来的。反正人家都以为他是瞎子，只会闭眼替人算命，不能睁眼看这现实世界。事实上某些人在他眼前一站，他就认出是谁了。对其中的某位，“瞎半仙”或许会在肚子里直笑：昨天我在电视上看你口沫飞舞地做扫除迷信报告，今天你却到这里听我做算命文章。
这种行为在生活中就是“睁一只眼闭一只眼”的糊涂。在生活中，糊涂不等于马虎，糊涂是一门学问，包含着物极必反的深奥道理，属于清醒的最高级别，需要倾注大量的文化情愫进行长年累月的修炼之后才能自然流露。而马虎是不需要什么的，只不过是一种陋习罢了。
