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第16章 生于忧患,死于安乐

原文:天欲福人,必先微祸儆之,所以祸来不必忧,要看你会救;天裕祸人,必先以微福骄之,所以福来不必喜,要看你会受。

译文:当上天要赐福给人的时候,总是先有意为难你一下,所以,有了难处不必担忧,就看你能不能自救;当上天要降祸给人的时候,总是先给你点好处来骄纵你一下,所以,遇到了好事不必窃喜,就看你是如何消受它的。

荀子说过:“生于忧患,死于安乐。”世界上有无数人受着烦恼的压迫,为了摆脱这个使人心灵沉重、压力重重的恶魔,许多人竟然成了醉汉和烟鬼,甚至出卖了他们的生命。

美国的一个自然保护区为了保护一种珍稀的鹿,捕杀了当地所有的狼、豹等动物。那些鹿没了天敌,生活十分安逸,整天除了吃就是睡,体质逐渐下降,很容易就死于一些小病。这正是“死于安乐”啊!人们发现了这个问题以后,又引进了鹿的天敌,这些鹿为了摆脱猎食,不得不整天奔跑,逐渐又恢复了原先的体能。

人类的苦难部分产生于他们对事物的价值做了错误的估计。忧虑就像不停往下滴的水,而那不停往下滴的忧虑,通常会使人心神不定。走不出忧虑,就走不近成功。

没有哪个人的智慧能够计算出由于烦恼而给个人与社会所造成的损失的总量。由于烦恼的缘故,使一些天才做着极其平庸的工作。要说会引起失败、伤心和失望,人世间莫过于烦恼了。

工作不能损伤人,但烦恼却能伤害好多人。做任何工作、做任何事情,不会使我们自己受到损害,但对工作的厌倦、恐惧,却使我们遭受了许多损害。

一个把大量的精力和思考耗费在无谓的烦闷上的人,不可能全部地发挥出他固有的能力,而落得一副庸庸碌碌的境地。烦恼这个东西会泄漏一个人的精力,阻碍一个人的志向,减弱一个人真正的力量,并损害人们的健康。

世界上没有一个人因烦恼而获得好处,也没人因烦恼而改善自己的境遇,但烦恼却在随时随地损害人们的健康,消耗人们的精力,减少工作效能。如果一个商店里的职员利用自己职务上的便利,今日拿一点金钱,明日偷一点东西,这样,久而久之,他自己也知道,一旦被店主发觉这种行为,他就没脸面见人了。于是,所偷窃的这一点点东西会在他的心里变为一个更凶恶的窃贼——烦恼,烦恼便会劫夺他的体力,消耗他的精力,损坏他的一切。

烦恼对工作质量会有十分明显的影响。思想散乱的时候,在自己的工作上也决无出色的表现。因为思维紊乱,会使人失去清楚思考、合理规划的能力,脑细胞中一旦灌注了烦闷的毒汁以后,注意力也不再能够集中。

脑细胞常浸在血液中,从血液中吸收养料。而当血液中满载了恐惧、烦恼、愤怒、怨恨、妒忌的毒汁后,那些宝贵的细胞就开始变得脆弱而易于损坏。

许多孩子的母亲在孩子们身上因无谓的愤怒所耗的精力要远远超过用在日常工作上的精力。每到晚上,她们是那么疲劳,但她们却从来没想到,自己的大部分精力是浪费在不必要的烦恼中了。

人整天处在烦恼之中,生命便消磨得很快,有些未到中年的人已经略显老态。有些年方30正当青春的女子们,面容已布满了皱纹,这倒不是由于她们做了苦工或者遭遇了困难,而是因为日常的愤怒。这愤怒给予她们家庭的是不和谐和不快乐,给予她们自己的是衰老。

有人说,烦恼好似一把凿子,在人的面孔上凿出无情的皱纹来。烦恼不但使人的面容衰老,还会使人的心灵衰老。我曾亲眼见过一个人,由于数星期的烦恼忧虑,面容上完全改变,甚至在他自己看来,也好像变成了另一个人。

很多妇女为了除去面容上的皱纹,便去用按摩术、电疗法、运动和其他各种方法来补救。但她们却不知道,对皱纹和衰老最好的补救办法、最好的万灵药却在一个人的思想里。最愚不可及的是,她们竟然为怎样消除面上的皱纹而不停地恼烦着——结果衰老越来越快。

驱除烦恼最好的方法,就是常常保持一种愉快的态度,而不要处处顾及到生活与工作的不幸方面。

维持身体的健康,也是驱除烦恼的重要条件。良好的胃口、充足的睡眠和清爽的神智都能够消灭许多烦恼。在病态的情况下,烦恼才最容易发生。那些身体强健的人,往往就没有烦恼侵入的缝隙;但在体质衰弱、健康不佳的人群中,烦恼最能生根滋长。

你一察觉到恐惧、忧虑的思想要侵入你的心中,你须立刻把勇敢、希望和自信放进自己的思想里,那么这些会在你的内心种植的烦恼的思想种子,自然无法生长。

要医治烦恼之病,你无须寻访医生,更无须入药房,你完全可以自己医治。这药就在自己的思想里,在烦恼的时候,你只要用希望来代替失望,用勇敢来代替沮丧,用乐观来代替悲观,用宁静来代替烦躁,用愉快来代替烦闷就够了,那样的话,烦恼在你的心灵中就无从生存了。

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