原文：恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处莫便放手。
译文：在得到好处中往往埋着祸根，所以在得意时一定要头脑清醒；遭受失败和挫折之后只要认真总结，最终往往能取得成功，所以，当你遇到不顺事时，不要轻易放弃追求。
物极必反，早在《易经》里就有物禁太盛、极则必反的说法。当你春风得意的时候，一定不能得意忘形，须知这世间没有完美的事物，什么事情做得太满，走到极端，就会向相反的方向转化，要给自己留下余地，以备不测之变。
在远久的时候，山上的部落有个年轻小伙子，有一天到外狩猎时，非常意外地捕捉到一匹野马。他兴奋地带着野马回到了部落，好消息传遍了族内，人们无不对野马的骏美夸赞，并为年轻人的奇遇感到嫉妒。大家都说他是一个幸运的男孩。
然而好景不常，年轻人为了驾驭野马，不慎被摔下马背，跌断了腿。于是族人开始传说野马为不祥之物，才会为年轻人带来如此的灾祸。
年轻人只得留在床上休养，家人对这匹野马心生怨怼，纷纷走避，并为年轻人的遭遇感到难过。
正巧，那时正逢兵荒马乱，族内的年轻男丁皆被抓去充军，躺在病床上的年轻人，因摔断了腿，留在家中，免受征召。族人又开始众说纷纭，赞许“良驹”为年轻人带来幸运，免于一劫。
人生路上的得失祸福，岂是一时可以论断的？
生命行进的过程中，或许会遭遇一些起承转合，我喜欢这个“少年和野马的故事”，它教我们用平实的心情看待人生一时的喜与忧，也用平实的心情顺其自然，在不同的激流中发现一些人生的智能与契机。
挫折何尝不是老天交付的功课，挫折又何尝不该值得感激？
有人抱怨上帝——因玫瑰有刺；
有人却赞美上帝——因刺中有玫瑰。
人生无常，当下最真。
一位企业家谈及他的生死观时说，他曾生过大病，住过加护病房，在生死一线间被拉回人间。从此思索着：“我还有什么事没做，要及时做？”他说：“现在我的每一天，都过得是很感恩的生活。以前怕死，之后不怕了。像前些时候飞机常失事，我却照样搭飞机在国内外飞来飞去。事业上越来越放下，志业越来越提起。”
他从死亡边缘回来后，第一个想到的就是回馈社会。他说：“真正的欢喜，是亲身投入。”
兰登曾说过一段深含寓意的话：“在我们一出生时，就应该有人告诉我们：你在朝向死亡前进。那么我们就会全心全意地好好生活，善用每一天和每一分钟。”
时间，由无数个“当下”串在一起。每一瞬间、每一个当下，都带有有恒的种子。抓住每一个当下，人生了无缺憾。
许多人一心想活得长寿些，与其活得长，倒不如活得好。重要的不是你活了多久，而是你活得“好”；重视生命的“亮度”而非长度。
套用一句伯纳德·杰森的话：活得够长，不一定活得够好，但是活得够好，就是够长了。
有些时间专家建议你，假如自己只剩下七天生命，那么你将如何安排？和谁共度？多半的回答是：
“如果我只剩七天，我会告诉××我对他的爱。”
“如果我只能活七天，我要坐在海边，欣赏夕阳……”
大多数人都希望能做些使生命更完整的事，而且也都意识到这件事的迫切。那么，还等什么呢？为什么要等到只剩下“最后”的七天，才愿意去做这些事？为什么不现在就做？
“安危相易，福祸相生”，中国古代“塞翁失马”的故事说得就是这个道理。即使遭遇挫折也不摇轻言放弃，坚持一下，也许雨后天晴的彩虹就会出现。
