第12章 诉衷情

言必称天下，不以个人面目出现，是知识分子的尊严所在。当然，现在我把这作为虚伪提出，已经自外于知识分子。但也有种好处，我找到了自己的个人面目。

本书收集了作者发表在报刊上的、与文坛名家交往的文章约七十篇，包括近眸名家、名家故事、名家书信、怀念名家、名家说我、我与名家、我“读”名家有感等七个专栏。

南太行是一个新的地理名词，泛指山西东部、河南北部、河北南部太行山南麓山地。南太行又是一个人文存在，其中的村庄和代代更替的人群，在一方地域承继和造就了独特的文化品性与风俗人情。《最悦读“榜中榜”书系·中国名家原生态美文精选：穿过灵魂抚摸你》以土著与亲亲历者的身份，对乡土进行了一次深度的观察与发现，具有强烈的实证精神与悲悯气质，是当下乡村书写中最有时代个性与真实色彩的一部乡野画卷。

《古典诗词精品丛书·元曲三百首》收录了三百首元曲精品诗词供文学爱好者赏析。中国古典文学发展到元代出现了又一座丰碑，这就是我们常说的“元曲”。清末王国维在《宋元戏曲考序》中说：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”这就充分肯定了元散曲在诗歌史上的地位。

其实你始终相信梦想，虽然你常说你不信了；其实你始终相信爱情，虽然你常说等不到了；其实你明知道下句台词是什么，但你一样会被感动；其实你始终爱着这个世界，虽然你常说世界很令你失望之极。总有一天我们信仰的会失效，热爱的会消失，但永远记得，无论黑夜多么漫长不堪，黎明始终会如期而至。绝望的时候抬头看，希望的光一直在头上。也许我们都像本书中故事里的主人公一样被理想和现实生活所累， 但我们深信这些都是一点点黑暗，那些被贱卖的、被毁却的、被否定的理想，终将被我们一一实现。

吃，别以为食神就只是厨子，他也是世上最强大的美食家，甚至因为修炼功法的原因，就连有毒的东西进了肚，也转眼间化为的能量强化自己。做，作为一个食神不会做菜怎么行，各种各样的材料，制作成能够强化身体神魂的料理，哪怕是金丹元婴，哪怕是剧毒金石，只要到了食神之手，那就是一道道的超级食材材料。打，身为美食界当之无愧的老大，为了获取一道道常人无法想象的食材，吴勇必须亲自选材捕获，神龙飞凤，金仙修罗，哪样不是他的食材，又有哪样不是手到擒来。泡，身为一个玉树临风风流倜傥的天界第一美食家，没有美女环绕怎么可能，正所谓食我所欲也，美女亦我所欲也，既然不能放弃其一，自然大手一挥，统统收入囊中。坑，一个精明的神仙不但要身手过硬，还要懂得阴损狠毒坏坑蒙拐骗偷，身为食神更是要懂得给每一个敌人挖坑填井不留活路，咱们食神老大的座右铭那在天界可是鼎鼎有名，走自己的路，让别人无路可走。

这东南国，谁人不知，谁人不晓，这要嫁的王爷，是传说中的暴君，杀人不眨眼，嗜血成狂的一个魔君的？圣旨一下，要千家的女儿嫁给东南国国的这个平南王爷，千家一听，仿佛是立马炸开了锅一样的，你不愿意去，我不愿意去，自然，就是由这个痴儿傻儿嫁过去了？

这东南国，谁人不知，谁人不晓，这要嫁的王爷，是传说中的暴君，杀人不眨眼，嗜血成狂的一个魔君的？圣旨一下，要千家的女儿嫁给东南国国的这个平南王爷，千家一听，仿佛是立马炸开了锅一样的，你不愿意去，我不愿意去，自然，就是由这个痴儿傻儿嫁过去了？

我们青春的那些小日子就如同成长路上的石子，无意中踢了一脚，你是小心翼翼捡起它，蹲下身哭得天昏地暗，还是再踢几脚，直至它滚进路边的阴沟里？······不管是哪一种，我们那些回忆都不会消亡。江蓠说：“我既爱你，就必会免你惊，免你苦，免你无枝可依，免你四下流离。”夏言说：“让我爱上，你就别想逃开！”林西说：“圆圆，你是我的家人。”这是属于唐圆圆的记忆。——————————————————林小城说：“小西施，这里有个会抓鱼的熊你要不？”顾潮生说：“西西，不要对别人太好而委屈了自己。”唐圆圆说：“姐们，有啥大不了的，花谢了我开着，天塌了我顶着！”这是属于林西的记忆。

一个承受孤单的男孩，最终被上天眷恋，成为魔界之主，來，看他怎么玩转修真界，

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。自古以来，刺客大行天下，行天下人不敢行，做天下人不敢做之事，十步必杀一人。

杨袭，女，1976年出生于黄河口，08年始在《大家》《作品》《黄河文学》《飞天》《山东文学》等文学杂志发表小说。

原以为只是一场错误的相遇，谁知道这一切都是他精心设计的局。原以为他不会爱人，谁知道他的爱得比谁都疯狂。

我有一个故事，想要说给你听。但我见不到你，只能把它写下来，你愿意看吗？

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