3岁的小约翰有一天和姐姐在客厅里玩得正高兴，这时，爸爸刚从外边回来，把约翰放到壁炉台上，然后松手道：“约翰，跳到爸爸怀里来。”
约翰因爸爸也和自己玩，显得很高兴，笑着往爸爸怀里跳。一次、两次，可就在第三次当约翰快要落到爸爸怀里，爸爸却突然抽回了手。可怜的小约翰重重地摔在地上，哇哇大哭。
小约翰自己爬起来扑到坐在对面沙发上的妈妈怀里，妈妈也只是笑着说：“爸爸真坏！”父亲则站在一旁，以嘲弄的眼光望着可怜的上当受骗的小约翰……
犹太人认为这不是残忍，而是正常的。他们说：“像这样重复几次，孩子就自然认为，爸爸也不可相信，这样他们以后自然就不会轻信任何人。”
这样的训练，成为孩子们独立意识形成的基础。事实上，犹太人这种只信自己的思想，来源于他们的理性思考。
每个人在童年时期都有一颗纯洁的心，他们并不知道世界的真实面目，只觉得世界很美好，世界在他们心中就像一片蔚蓝的天空。他们不仅相信自己，而且信任周围所有的人。如此天真单纯的人，当然是无法应付复杂社会的。犹太人的习惯是不相信任何人，甚至连自己的父母和妻子也不相信。
《塔木德》上说：“思考时请让感情离开，因为你需要的是理智。”犹太人从来不喜欢感情用事，他们认为感情用事只是犯愚蠢错误的开始，而理性思考的人才是真正明智的人。
一个犹太男孩和他的姐姐争夺玩具。他的姐姐不给他，他于是哭了。他的父母这样笑话他：“笑是风力，哭是水力。”这句话是什么意思呢？是说笑就像风刮过去一样消失了，而哭就像水流过去一样没有了痕迹。
为什么孩子的父母不过去安慰他，而是笑话他呢？因为在他们的父母看来，小孩的哭泣是他自己一种不愉快的感情的宣泄。而感情的宣泄对小孩有什么好处呢？小孩子任意宣泄自己的感情只是他不肯动脑筋想办法的一种没有能力的表现而已。犹太人是很不喜欢这样单纯的感情的需求的，他们需要的是事情的圆满解决，而事情的解决只能依靠他动脑筋，想办法。
那么笑呢，也是一样的。没有根据的笑，和不解决问题的哭都是一种短暂的感情排泄，都是没有多大意义的。犹太人始终认为，在任何时候运用理性的思考，想办法去解决摆在面前的问题，才是真正有用的。
而遇到问题就感情用事，开始发怒、生气，是一件很没有意义、让人觉得可笑的事情。
用理性看待这个世界，绝不要盲目。这是犹太人的思维方式。他们认为，在这个世界上。充斥着无知的偏激、盲目的躁动和人们的愚昧。
而理性摒弃了我们的愚昧和偏见，所以，人应该用理性去恢复这个世界的本来面目。
在犹太人看来，生活中有许多事情，是因为人们自己的盲目和冲动造成的。人们任意使用自己的感情，才造成了对世界的惶恐、惧怕。没有比对自己和别人说谎话更加有害的了。
犹太人列举了生活中由于人们感情的冲动而造成的偏见，诸如：“我一点儿都不像自己的母亲”、“我忙得实在没有时间锻炼”、“我根本不需要治疗”、“我不想结婚”等。
再如大家讨厌“恶”的行为，但犹太人却说：“恶的冲动有善吗？有。如果没有恶的冲动，相信就不会有人盖房子、娶太太、生孩子。或者拼命地赚钱了。”“没有根据的憎恨，是最大的罪恶。”犹太人这样理智地告诉人们，不要轻易地喜欢和憎恨哪个人。
犹太人认为，人类的心灵有两个，一个是心灵的巨人，总是激发人们积极向上，克服一切困难；一个是心灵的侏儒，总是诱发人们消极妥协，拜倒在困难面前。所以，重要的一条就是要告诉我们要唤醒心灵的巨人，让它们为自己服务。因此，犹太家教注重培养孩子面对苦难，从不悲观，积极进取，即使遇到了最为艰难的事情也一样。这种抗击苦难与挫折的早期家庭教育，成为历尽苦难的犹太人的生存哲学。
