渴望成功的人也常致力于学习，他们会通过各种各样的方式学习，从不拘泥于定势。
古代闺阁千金流传下来不少反抗封建婚姻和在后花园私订终身的故事，清代才女王贞仪却给我们留下了把亭园当作为科学实验基地的佳话。
一天晚上，从没进过新式学校的王贞仪走出闺房来到自家园中，在侍女的帮助下，她异想天开地在亭中梁上用绳子吊了一盏水晶灯当太阳，又从内室搬来一座大圆桌权当月亮，凉亭正中的石头圆桌权当地球。她将这三件东西多次移动，变换三者的方位和距离，全神贯注地根据书上学到的科学原理仔细观察、反复琢磨，终于试验出了望月和月食的关系，对月食这一自然现象作出了正确的解释。
这位被侍女看成是中了邪的小姐，居然写出了《月食解》这样的科学论文。
王贞仪出生在一个书香门第之家，祖父做过官，官虽不大，家里藏书却放满了75只书柜，她自幼就喜欢在祖父的书房里博览群书。她年纪虽小，却懂得珍惜时间。她说：“人生学何穷，当知寸阴宝”，她认为人生有学不尽的知识，要珍惜一分一秒的时间。
可是在当时的封建社会里，不要说研究科学，妇女连写诗作文都有人讥讽，那些所谓士大夫们认为妇女只能侍弄酒食、缝纫衣服，不应握笔舞文弄墨。王贞仪对这种男尊女卑的封建习俗愤愤不平，她在写给女友卜夫人的信里说：“男女同是人也。”她写的诗常借题发挥：“始信须眉等巾帼。谁言女儿不英雄！”她多么想挣脱男女不平等的羁绊，冲向云霄去自由的飞翔！王贞仪虽感到现实生活对她的压抑，但她并不自暴自弃。她主张妇女应加强学习，注意自身修养，“岂知均是人，务学同一理”。
王贞仪自己就是这样身体力行的。
每当夜深人静时，她常独自一人抬头看天，研究气象。她观察云彩的流动变幻，注意气候的干湿潮润，经过长期观测纪录，她积累了大量的资料。对于天气的变化，她已大体能掌握，可以做到预测阴晴风雨。对所在地区的天时和农作物的丰收或旱涝都能作出正确判断。在二十几年短暂的一生中，她写下了大量的论文、著作，现存的有《德风亭初集》十三卷。除文学作品外，还著有《星象图解》、《历算简存》、《地圆论》等十几件天文数算书和单篇文章。
王贞仪相信科学，反对迷信，她指责那些“看风水”、占卦骗人的所谓“星相家”。她在写给父亲的信中说：这些人多不读书，只讲名誉势力，不学正确道理，专门将所谓“富贵贫贱，得祸得福”等妖言扰乱人心，以谋私利。
王贞仪的密友方夫人信佛，准备刻印《心经》以祈求幸福，她求王贞仪为她的《心经》作序。王贞仪和方夫人虽是好朋友，但她断然拒绝为方夫人的《心经》作序。在封建社会，特别是一个妇女，能有这样的见识是不容易的。
王贞仪在自然科学上兴趣也是多方面的。她阅读了大量古代历法算术的著作，尤其对清朝初年著名数学家梅文鼎有关数学和历法的书籍，更是刻苦钻研。梅氏著作中有一本《筹算原本》比较难懂，不便自学，也不利普及，她把这本书改编，将书中深厚的道理，改用通俗浅显的文字和简便易懂的方式编写，使初学的人一看就懂，便于掌握。
王贞仪不仅习天文、精数学、懂气象，而且还通晓医学，并能为人诊脉看病。
“足行万里书万卷，尝拟雄心胜丈夫”，生活在二百多年前的王贞仪既无老师传授，又无同学可共同探讨学问，甚至连极简单的科学仪器都不具备，就靠自己勤奋学习、刻苦自学、反复实践，取得了天文、数学、气象等学术方面的成就，这在当时是出类拔辈、绝无仅有的。清代学者钱仪吉称赞她为自班昭之后唯一的女中人杰。
