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第1章 孙武:旷世巨著《孙子兵法》

孙武(生卒年不详),字长卿,春秋时期齐国乐安人。中国古代大军事学家,春秋末期吴国将军。曾率领吴国军队大破楚军,并占领了楚国国都郢城,几乎灭亡楚国。其著《孙子兵法》十三篇,是古代军事理论奠基之作,为历代兵家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首,后被译为英文、法文、德文、日文,成为世界上公认的最著名的兵学典范。

少年好学,喜读兵书

孙武出生的当天晚上,同在朝中为官的孙武的祖父孙书和父亲孙凭都赶回家中,全家人都沉浸在无比喜悦的氛围之中。孙书望着襁褓中的孙儿,真希望他快快长大,继承和发扬将门武业,报效国家。孙书决定给孙儿取名为“武”,孙凭完全赞同。武的字形由“止”、“戈”两字组成,能止戈才是武。古兵书上说“武有七德”,即武力可以用来禁止强暴,消灭战争,保持强大,巩固功业,安定百姓,协和大众和丰富财物。孙书还给孙儿取了个字,叫“长卿”。“卿”在当时为朝中的大官,与大夫同列。孙书为齐大夫,孙凭为齐卿。他们希望孙儿将来也能像他们一样,在朝中为官,成为国家栋梁。

也许是自幼受到将门家庭的熏陶,孙武自幼聪慧睿智,机敏过人,勤奋好学,善于思考,富有创见,而且特别尚武。每当孙书、孙凭自朝中回到家里,孙武总缠着他们让给自己讲故事。他特别喜欢听打仗的故事,而且百听不厌。时间一长,在一旁侍候孙武的奴仆、家丁也都学会了。于是,当祖父和父亲不在家时,孙武就缠着他们给他讲。

除了听故事,孙武还有一个最大的爱好就是看书,尤其是兵书。孙家是一个祖辈精通军事的贵族世家,家中收藏很多兵书。其中《黄帝兵书》、《太公兵法》、《风后渥奇经》、《易经卜兵》、《军志》、《军政》、《军礼》、《令典》、《周书》、《老子兵录》、《尚书兵纪》、《管子兵法》及上自黄帝、夏、商、周,下到春秋早中期有关战争的许多竹简,塞满了阁楼。孙武就喜欢爬上阁楼,把写满字的竹简拿下来翻看。有不明白的问题就请教聘请的老师,甚至直接找祖、父问个明白。

有一次,孙武读到“国之大事,在祀与戎”,他就跑去问老师:“先生,祀是什么?戎是什么?”老师想今天孙武问的问题倒是简单,于是随口说道:“祀是祭祀,戎是兵戎。”孙武接着问:“祭祀是种精神的寄托,怎么能和兵戎相提并论为国家的大事呢?”老师顿觉奇异,一时答不出来。孙武接着说:“只有兵,才是国家的大事,君臣不可不察的大事。”老师也哑然,但心中也不由自主地十分欣赏学生的才智,尽可能传授知识给他,将来成就孙武一番事业。

天资聪明,习练射御

孙武长到8岁,就被送进庠序(古代的乡学,后泛指学校)接受系统的基础知识教育。当时,五教、六学是庠序的主修课程。五教是指五种伦理道德的教育,即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。六学是指六种基本科目的学习,即礼、乐、射、御、书、数。少年孙武天资聪明,对那些艰涩繁杂的“五教”以及规定的文化基础课,看三两遍就能熟记于心。往往其他同学还在埋头苦读,他早已记熟,跑到外面玩去了。

有一次,老师以为他贪玩,把他叫回去准备责罚一顿。责罚是要有理由的,老师就把刚刚学过的一段课文向他提问,孙武对答如流。老师找不出责罚的理由,只好作罢。久而久之,老师感觉这孩子有不同常人的天赋,将来必成大器。于是教育孙武也就更加用心了。

在所有的课程中,孙武最感兴趣的是六学中的“射”和“御”。在“射”、“御”的第一节课上,老师先给学生讲解了“射”、“御”的基本内容及学习“射”、“御”的意义。“射”和“御”既是战场拼杀的基本技能,也是齐国社会竞技活动的主要项目。在齐国,每年的九月都要举办一次全民“射”、“御”竞赛,这是国家选将取才的重要形式,也是有志之士展现自我,步入仕途的绝佳良机。

接下来,老师还重点讲解了齐国自古就有的“尚武”之风。约在夏商之际或更早一些,齐地的夷人就以善射而闻名遐迩。神话传说中,东夷的英雄是羿。他用弓箭驯服了十个太阳,同时射瞎了黄河(河伯)的眼睛。他还射死封豕长蛇,并在青丘(古钜淀湖一带)把猛禽“大风”射死,为民除害。人们尊称他为“后羿”。殷商时期,齐地的英雄蜚廉一生非战即斗,最后战死在海边上。后来,姜子牙辅佐周朝灭商,被封于齐,建立齐国,尚武风俗得以承袭并发扬光大。这其中主要有两个原因:一是太公受封之日曾得到周王室赋予的征伐特权,可以代表周王室征讨其他国家,齐国推崇尚武习俗便成为必然。二是齐地有发展畜牧业尤其是养马的优越地理环境,养马业在诸侯国中捷足先登,这就为军事装备的发展提供了可能。自桓公时起,齐国就是各诸侯国中马匹最多的国家。孙武家所处的青丘地区,就是齐国的养马基地。

由于受尚武思想的影响,齐国从国君到士兵,莫不以勇武为荣。“射”和“御”,是齐人首练的武技,主要用于长距离的攻击,是军事活动的重要手段。齐人向来以“射”术和“御”术的高低为荣辱,这已成为一种社会风尚。要想出仕入相,为国家所重用,首先必须练好这两门科目。

孙武对“射”和“御”投入了比其他学生多数倍的努力,他刻苦练习,甚至到了废寝忘食的地步。很快,孙武就成了掌握这两项技能的同辈贵族少年中的佼佼者。

孙武没有满足,没有止步,依旧是“冬练三九,夏练三伏”。此时,孙武心中蒙蒙眬眬有一个理想,那就是长大后要像他的祖父孙书一样,成为一名驰骋疆场的大将军。

崭露头角,斩姬练兵

因齐国内乱,孙武避乱出奔吴国,到达吴国后,便隐居于吴国都城姑苏(今江苏苏州)城郊的穹窿山,以务农为乐,并在此时著成了《孙子兵法》。一次偶然的机会,结识了刚从楚国而来的伍子胥。孙武结识伍子胥后,两人十分投机,结为密友。吴王阖闾(hélú)即位三年,即公元前512年,吴国国内稳定,仓廪充足,军队精悍,向西进兵征伐楚国的准备工作已经基本就绪。伍子胥向阖闾提出,这样的长途远征,一定要有一位深通韬略的军事家筹划指挥,方能取胜。他向吴王阖闾推荐了正在隐居的孙武,称赞孙武是个文能安邦、武能定国的盖世奇才。

孙武也意识到阖闾是有为之主,也有意请伍子胥引荐,于是献上其著《孙子兵法》十三篇。吴王阖闾阅后大为赏识,但因孙武是一介草民,对其能力半信半疑,便要孙武展现其练兵之法给他看,以确认孙武的才能。

吴王精心挑选了180名宫女接受孙武训练,并由两名爱妃负责卒长之职。训练开始,纵使孙武“三令五申”表明军法,众宫女皆不理会孙武的号令,于是孙武便将作为卒长的两名吴王爱妃斩首,即使吴王阻止亦不理会。于是众宫女即时变得严肃起来,对军令绝对依从。吴王看到孙武斩杀自己的爱妃非常生气,但又知道他是在立军威。通过斩姬练兵,取得了吴王的赏识。因此便拜孙武为最高统帅上将军。

讨论政事,治国安民

在伍子胥和孙武的治理下,吴国的内政和军事大有起色。吴王极为倚重贤才,把他们视为左臂右膀。吴王读过《孙子兵法》,也想深入讨论。一天,吴王同孙武讨论起晋国的政事。吴王问道:“晋国的大权掌握在范氏、中行氏、智氏和韩、魏、赵等六家士大夫手中,将军认为哪个家族能够强大起来呢?”孙武回答说:“范氏、中行氏两家最先灭亡。”“为什么呢?”“我是根据他们的亩制、收取租赋以及士卒多寡和官吏贪廉做出判断的。以范氏、中行氏来说,他们以160平方步为一亩。六卿之中这两家的田制最小,收取的租税最重,高达五分抽一。公家赋敛无度,人民转死沟壑;官吏众多而又骄奢,军队庞大而又屡屡兴兵。长此下去,必然众叛亲离,土崩瓦解!”

吴王见孙武的分析切中两家的要害,很有道理。就又接着问道:“范氏、中行氏败亡之后,又该轮到哪家呢?”

孙武回答说:“根据同样的道理推论,范氏、中行氏灭亡之后,就要轮到智氏了。智氏家族的亩制,只比范氏、中行氏的亩制稍大一点,以180平方步为一亩,租税同样苛重,也是五分抽一。智氏与范氏、中行氏的病根几乎完全一样:亩小,税重,公家富有,人民穷困,吏众兵多,主骄臣奢,又好大喜功,结果只能是重蹈范氏、中行氏的覆辙。”

吴王继续追问:“智氏家族灭亡之后,又该轮到谁了呢?”

孙武说:“那就该轮到韩、魏两家了。韩、魏两家以200平方步为一亩,税率还是五分抽一。他们两家仍是亩小,税重,公家聚敛,人民贫苦,官兵众多,急功好战。只是因为其亩制稍大,人民负担相对较轻,所以能多残喘几天,亡在三家之后。”

孙武不等吴王再问,接着说道:“至于赵氏家族的情况,与上述五家大不一样。六卿之中,赵氏的亩制最大,以240平方步为一亩。不仅如此,赵氏收取的租赋历来不重。亩大,税轻,公家取民有度,官兵寡少,在上者不致过分骄奢,在下者尚可温饱。苛政丧民,宽政得人。赵氏必然兴旺发达,晋国的政权最终要落到赵氏的手中。”

孙武论述晋国六卿兴亡的一番话,就像是给吴王献上了治国安民的良策。吴王听了以后,深受启发,高兴地说道:“将军论说得很好。寡人明白了,君王治国的正道,就是要爱惜民力,不失人心。”

柏举之战,大破楚军

孙武与伍子胥共同辅佐阖闾经国治军,制定了以破楚为首务,继而南服越国,尔后进图中原的争霸方略;并实施分师扰楚疲楚的作战方针,使吴取得与楚争雄的主动权。

吴王阖闾三年(公元前512年),吴军攻克了楚的属国钟吾国(今江苏宿迁东北)、舒国(今安徽庐江县西),吴王准备攻楚,孙武认为“民劳,未可”请再等待。伍子胥则提出疲楚的战略,建议把部队分为三军,每次用一军去袭击楚国的边境,“彼出则归,彼归则出”,用这种“亟肆以疲之,多方以误之”的战法来疲惫楚军,消耗楚军的实力。阖闾采纳了这个意见,反复袭扰楚国达六年之久,使楚军疲于奔命,为大举攻楚创造了条件。

孙武和伍子胥还根据楚与唐、蔡交恶,楚国令尹子常生性贪婪,因索贿得不到满足而拘留蔡、唐国君,致使两国对楚极其怨恨的情况,献联合唐、蔡以袭楚之计。蔡、唐虽是小国,但居于楚的侧背,这就为吴军避开楚军正面,从其侧背作深远战略迂回提供了有利条件。

公元前506年,吴国攻楚的条件已经成熟,孙武与伍子胥佐阖闾大举攻楚,直捣郢都,吴军要进行千余里深远的战略奔袭。孙武等人协助阖闾制定了一条出乎楚国意料的进军路线,即是从淮河逆流西上,然后在淮汭(今河南潢川西北)舍舟登陆,再乘楚军北部边境守备薄弱的空隙,从著名的义阳三关即武阳关、九里关、平靖关直插汉水。吴军按照这一进军路线顺利到达汉水,进抵楚国腹地。楚军沿汉水组织防御,同吴军隔水对阵。由于楚军主帅令尹子常擅自改变预定的夹击吴军的作战计划,为了争功,单独率军渡过汉水进攻吴军,结果在柏举(今湖北汉川北)战败。吴军乘胜追击,五战五胜,占领了楚国国都郢城,几乎灭亡楚国。因为孙武的神勇指挥,从柏举之战到占领楚国国都郢,吴军只用了十天的时间,楚王仓皇而逃。孙武以3万兵力破楚军20万兵力,成为历史上以少胜多的经典战例。

夫椒之战,报仇雪耻

吴国强盛起来后,开始了讨伐越国的战争。在一次与越国的战争中,阖闾受伤病死,由太子夫差继承王位,孙武和伍子胥整顿军备,以辅佐夫差完成报仇雪耻大业。公元前494年春天,越王勾践调集军队从水上向吴国进发,夫差率10万精兵迎战于夫椒(今江苏无锡马山),在孙武与伍子胥的策划下,吴军在夜间布置了许多诈兵,分为两翼,高举火把,在黑暗的夜幕中吴军乘势总攻,大败越军,勾践在吴军的追击下带着000名残兵败将跑到会稽山(今浙江绍兴市东南)上的一个小城中凭险抵抗,由于吴军团团包围,勾践只得向吴屈辱求和。

吴国的争霸活动在南方地区取得胜利后,便向北方中原地区进逼,公元前485年,夫差联合鲁国大败齐军。公元前482年,夫差又率领数万精兵,由水路北上到达黄池(今河南封丘县南),与晋、鲁等诸国君会盟。吴王夫差在这次盟会上,以强大的军事力量为后盾,争得霸主的地位。

“点评”

少年孙武就立志成为一名驰骋疆场的大将军,这为他未来的事业确立了方向。与伍子胥文武兼备,并肩作战,从柏举之战到占领楚国国都郢城,孙武以3万破楚军20万,是以少胜多、迂回战略奇袭的经典战例。夫椒之战大败越军,挺进中原打败齐军,黄池盟会为吴王夫差争得了霸主的地位。其《孙子兵法》最大的特点是舍事言理,言简意赅。韩信仅用了其中一二句话,即成就了灭楚兴汉的历史伟业。

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