文学，这常常牵系着无数少年人心灵的美妙的事业，也正是在少年时代就牵系着我的心的。那时节，正是民族危亡、社会黑暗的风雨如磐的年代，我，作为一个年轻的共产党员，即将离开课堂，走出校门，踏入社会，去做一名职业的革命者了。我想自己必须有某种专长，某种自己有兴趣而又能用以为革命事业长期奋斗的专业为武器。经过认真思考，我选择了文学。
我其所以做如此选择，其一是因为我深信，文学（包括最简单的口头文学）是人们生活的添加剂，是人们的生活须臾离不了的。文学艺术可以使人们生活得更轻松，更美好。自古至今，无论平时战时、人们在劳动之余和战斗的间隙、在田头、在纺车边、在炮火沉寂的壕堑，总是免不了或唱歌，或跳舞，或说古道今讲故事，以调节自己身心的状态，放松自己，减轻疲劳，并从中获得某种有关人生的领悟。缺了这些，人们的劳动和战斗是无法长期坚持的，生活也将是不可想象的。其二，我之所以选择文学为武器，还在于，文学的确是可以作为革命斗争的武器的，在革命运动酝酿和爆发的过程中，它可以起着不容忽视的催化作用，革命运动既起，它可以为之推波助澜。
现今，有人对此持否定或贬损的态度，但是文学和艺术的这种魅力和功效，要否定或贬损是很困难的。从幼年时候起，我就在生活中看到和听到舞台上扮演的故事，和在巷闾之间流传着的古今传说，是怎样地影响着人们的精神和塑造着人们的心灵，是怎样地规范着人们的道德和导引着人们的行为的。而革命文学，对于我和我的同时代青年，走上革命，曾经起过什么作用，我更是有着亲身的体验。
自然，文学的社会功能，只是一种辅助的功能、催化的功能和推波助澜的功能。然而，这种功能毕竟是真实存在的，是它的本体构成的要素之一，而并非外加的，因而是不可掩盖的，不可忽视也不可贬抑的。
我就是基于这样一种体会和认识，选择了文学为武器，经过长期的艰苦自学，以它为革命事业服务，走过了我的文学的道路，走过了我的大半生。
当然，作为艺术的文学作品，它必须首先是艺术。我们其所以长期地甚至终生地学习和探索，也就是要不断探索和掌握文学的艺术规律和艺术表现方法，就是要在艺术上不断探求，不断创新，精益求精，使我们笔下的产品，尽可能以高超的艺术魅力，吸引读者，让读者获得精神上的满足。纯粹为艺术的文学是不可能的、不存在的；而只片面强调文学的社会功效而轻视它的艺术本性，那它也就不成其为艺术文学了。如果说文学作品的艺术性是多层次的，它可以有文野粗细之分；如果说在革命群众斗争的年代，在革命战争年月，文学被作为革命进军的号角，硝烟中的战鼓，艺术上可以粗一点的话，那么，在和平建设时期，特别是经过几十年和平而今又进入一个新的历史时期，一切的一切，都以质量求生存的时期，人们要求文学，在艺术上，高一些再高一些，新一些再新一些，风格式样多一些，再多一些，这也是很自然的。在生活处于竞争的时代，文学也被卷入竞争。
我们正处于一个历史大发展的新时期。改革的大潮正席卷一切。市场机制正向生活的各个方面渗透，竞争的火焰在到处燃烧，金钱的力量正在不断扩大其控制的范围。就促进生产力的发展来说，这一切都是天经地义的。但是，像世间一切事物无不具有两重性一样，商品经济也是如此，它在发展生产力的同时，也免不了会带来某种消极的东西，私心，利己主义，拜金主义，理想丧失，道德崩坏等等都是它的消极表现。这些东西，就建设社会主义精神文明而言，却又是需要随时随地和不断加以克服的。
我深信，文学在这儿是有事可做的，它可以通过它的艺术魅力来娱悦读者，给读者以精神上的满足，使读者的心灵在艺术的陶醉中得到某种净化，思想观念得到某种升华，精神境界更加美好，从而使我们的生活也变得更加美好起来。
诚如某些作家、评论家所说，一言不足以兴邦，一言也不足以丧邦。但是我以为群言群艺却是可以影响一个时代的社会心态，为一个时代的精神建树，为合情合理而又美好的新型人际关系、道德情操，作出相应的甚至是不可估量的贡献，这却也是为客观实践一再证明了的。
为让生活更美丽，干吧！尽量施展你的魅力吧，文学！
