——说话就要抓住要点。晏子借用尸体给齐景公上了一堂语文课，齐景公当学生很听话，晏子“借尸还魂”的绝招威力也不小！
齐景公挥霍铺张，穷奢极欲。他见国力稍微强盛一点，就大兴土木工程，修建亭台楼榭；滥加赏赐，一开口就赏赐千金，连后宫的奴婢都得到了不少好处。
更有甚者，他用当时珍贵的豆类粟米喂他的小鸟，一只鸟的花销比一个人的花销还多。
一天，齐景公与晏子外出，看到路边躺着一具尸体，死状甚是凄惨。
景公不安地问：“他是因为什么死的？”
晏子答道：“饿死的。”
景公吃惊地说：“嘻！寡人没有德行，竟到了如此程度？”
晏子带着讽刺的口吻说：“陛下的德行不错嘛！既深厚又显彰。”
景公反问道：“先生这话是什么意思？”
晏子说：“陛下的德行，已经遍及后宫及亭台楼榭了。你的各种珍玩，都用绫罗绸缎包裹着；你养的大雁野鸭，比人吃的都要好，吃的是豆类和粟米；你极力追求享乐，连外戚都学你的样子，大家都在斗富摆阔，怎能说陛下没有德行呢？”
晏子停顿了一下说：“不过，我倒有个愿望请陛下考虑，就是应从你追求享乐的心理，推想一下百姓，看老百姓的日子是不是真的好过，百姓富足了，就不会出现饿死的人。陛下不这样推想，只顾满足自己的私欲，不顾普天下老百姓的死活，使大量钱财屯聚在少数人手里，谷物、布匹、货币腐烂在国库里，恩惠不普遍地施加于百姓，却偏心而不公平。”
晏子又说：“夏桀、商纣之所以亡国，士人民众之所以反叛，都是因为国君偏心的缘故。现在老百姓穷困到如此程度了，但愿陛下能听我晏子的话，广泛地推行恩德，使天下所有的人都能分享。这样，商汤和周武王那样的业绩都能创造出来，就不仅仅是体恤一具尸体了。”
齐景公似有所悟，点头说：“你说得对极了，寡人一定改正自己的过失！”
君王花天酒地，百姓尸骨露地，这无论如何也是一件不光彩的事情，总不能说饿死人的政治是仁政吧？齐景公能当帝王，他不是一头没有人脑的猪，当然明白这个道理。
晏子巧借无名尸体来奉劝齐景公力戒奢糜，恩泽万民，可谓恰到好处，入木三分！齐景公应给晏子颁个“为国为民”奖，唉！朝中有贤明的大臣就是老百姓的福分！
