孔子言：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成。是以君子慎密而不出也。”一时间，凡圣人贤哲、文人墨客，无不著书立传，告诫世人：多言多语、出言不慎、心直口快等“口患”的危害性。
言多必失，祸从口出，便是其精辟的总结。
明宣宗未即位时，拜学士胡广等为师，学习文史。即位后，言谈比较自负。
1437年，巡按御史陈祚进言，要他在理政之余好好学习《大学衍义》一书，宣宗大怒说：“竖儒谓朕未读《大学》邪？薄朕如此，不可不诛。”后来侍臣说情，改为把陈祚及其家属十余人下狱，陈祚的父亲后来死于狱中。
刑部主事郭循，因谏阻宣宗扩大西内皇城修离宫，也被捕下狱。
《口语》中，晋国大夫郭偃说，口是三五之门。所有由说人坏话而引起动乱的，少则有三个君主，多则有五个君主。傅玄的《口铭》说，神是因感悟来沟通的，心是由口来宣扬的；神的产生有预兆，祸的由来有原因。文中子说，灾祸没有比多语更大的了。《易·系辞》说，君子的话很少。
晋朝王献之和他的哥哥王徽之、王操之一块儿去谢安的家。他的两个哥哥说了很多的话，王献之只不过寒喧几句而已。他们出来以后，有人问谢安王家兄弟中谁好谁差，谢安说，说话少的好。吉人的话少啊。
《尚书·说命上》说，言语出自口中，如果不合礼仪，正好招致羞辱。
《诗·大雅·抑》中说，玉的缺损，还可以磨砺得一平齐，但言语一旦失当，没有办法能够补救它。它是这样深深地告诫人们言语要谨慎。
人生忠告：
讲话一定要谨慎。常言说，言多必失，谨开言，慢开口。
会说话的想着说，不会说话的抢着说，要谨记祸从口出。
