登陆注册
10503400000081

第81章 通乳之宝王不留行

王不留行是一味中医常用药,早在汉代就由邳彤发现并命名,至今仍然是一味用于通乳的宝药。

中国古典小说《西游记》的第三十六回中,有一首唐三藏抒发情怀的诗:“自从益智登山盟,王不留行送出城。路上相逢三棱子,途中催趱马兜铃。寻坡转涧求荆芥,迈岭登山拜茯苓。防己一身如竹沥,茴香何日拜朝廷?”这首诗选用了益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、伏苓、防己、竹沥、茴香等九味中药。其中“王不留行”一味药在李时珍的《本草纲目》中解释说:“此物性走而不住,虽有王命不能留其行,故名。”在这首诗里的意思是说唐太宗感于唐僧的决心,不能挽留他的远去而为他送别。

王不留行作为一味中药,早在汉代的《神农本草经》中即有记载。据说,这种药是药王邳彤发现的,也是他命名的。他为何会给这味药取这样一个名字呢?

邳彤当年在自己的家乡发现了这味药,在命名时他想起了一件往事。当年王郎率兵追杀刘秀,黄昏时来到了邳彤的家乡,扬言他们的主子是真正的汉室后裔,刘秀是冒充汉室的孽种,要老百姓给他们送饭送菜,并让村民腾出房子给他们住。这村里的老百姓知道他们是祸乱天下的奸贼,就没有理睬他们的话。天黑了,王郎见百姓还没把饭菜送来,不由动了肝火,带人进村催要。可是他们走遍全村,看到的是家家关门锁户,没有一缕炊烟。王郎气急败坏,扬言要踏平村庄,斩尽杀绝。此时一位参军进谏说,此地青纱帐起,树草丛生,庄稼人都藏在暗处,无处可找。即使找到并踏平整个村庄也依然无法填饱士兵的肚子啊,不如赶紧离开此地,另作安顿,也好保存实力,追杀刘秀。王郎听从建议,传令离开了这个村庄。想到此,邳彤便给这味草药起了“王不留行”的名字,意思是这个村子不留王郎食宿,让他们走。借此药的流传让人们记住“得人心得天下”的道理。

王不留行,别名王不留、奶米、麦蓝子、剪金子、留行子等,它来源于石竹科草本植物麦蓝菜(别名叫禁宫花、剪金花等)。这种植物全国各地均产,主产于江苏、河北、山东、及东北等地。它成熟的种子供药用。

王不留行味微苦,性平,归肝、胃两经,主入血分。入药生用或炒用均可,但以炒至爆裂为好。

王不留行的主要功能是催乳,《本草纲目》有“穿山甲、王不留,妇人服了乳长流”的说法。除具有催乳功能和治疗产后缺乳外,王不留行还可以治疗痛经、闭经、乳痈肿痛;也可治疗小便不利,淋沥涩痛以及带状疱疹等。不过,这味药很少单用,一般须辨明病情,配伍适当的药物,以增强疗效。

需要注意的是,虽然王不留行一般无明显不良反应,但孕妇、月经过多者、小便带血而无滞涩疼痛者,都应该忌用王不留行。此外,由于动物实验表明王不留行有抗早孕作用,所以,准备怀孕的妇女也应该忌用。

延伸阅读

“一言可以兴邦”的药王邳彤

彤,信都(今河北安国)人,能文善武,东汉名医。公元25年,刘秀称帝,东汉纪元开始。

彤是刘秀的部下,开国功臣,满腹文

武略,《后汉书》称

彤为“一言可以兴邦”之俊杰。

彤作为医生,他的医术也很高明。至今,安国还流传着彤治病的故事:有一年,

彤游历京城,恰巧遇到公主患病,御医都束手无策。皇帝就让人张皇榜寻民间名医为公主诊疗,并许诺治好公主的人可以索要重赏,或者可以成为马。

彤见后揭下皇榜。仔细诊察后,认为公主是消化不良,导致胃口闭锁。

彤回到住处后,将身上污泥搓成一个药丸,给公主奉上。公主服下后,一阵剧烈的恶心,呕吐之后,慢慢开始进食水,没几天,便食欲正常。

彤怕皇上知道“药丸”的内情怪罪下来,连夜逃回故里。皇上念其治病之功,便传旨封彤为“药王”,并在其家乡祁州立庙。就这样,邳彤被世人尊崇为“药王”。

同类推荐
  • 古代天文历法

    古代天文历法

    古老的中国天文学从萌茅至今已有五千多年的历史,无论是从天象的观测到宇宙起源的探讨,还是从星象的占卜到历法的推算,都凝结了中国古代人民辛勤的汗水。在漫长的岁月中沉淀下来的是中国古代天文学今世人瞩目的辉煌成就,中国有世界上早的太阳黑子记录、早的日月食记录、早的彗星记录等等。在历法方面,自秦汉以来,中国出现了一百余种古历,实属世界罕见。《中国文化知识读本:古代天文历法》以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,介绍了古代天文历法的有关内容。具体内容包括:古人眼中的天地、奇异神秘的天象、星象和占星、古代历法、杰出的古代天文学家等。
  • 中华喜事大观

    中华喜事大观

    喜——是百姓生活的福气标志;有喜——就有了生活中的居家之祥气;民间有喜——就有了极力向上的如日中升之瑞气。喜,是民间生活幸福的一个重要标志。喜,是一种好日子、好心情、好时光、好前景。喜,是一种民间传承明光的文化。喜,总是异彩纷呈:大年春节、元宵节、中秋节、端五节、清明节等,诸多时节,百姓都会张灯结彩、披红挂绿、歌舞蹁跹。喜,是艺术作品:喜字、喜花、喜联、喜礼仪、喜乐、喜歌、伴嫁情歌、祝颂寿诞、喜寿星座、剪纸泥塑、匾额壁挂、绣品礼花等等。喜,无处不在,是一种吉祥文化。
  • 生肖文化:春牛辟地

    生肖文化:春牛辟地

    本书研讨生肖牛的文化蕴涵,侧重说明人与动物的互动关系,以及该种动物在中国文化传统中的多方面投影和表现。
  • 黄陵文典·民俗卷

    黄陵文典·民俗卷

    公元2008年4月4日,时值戊子年清明佳节。由黄帝故里黄陵县组织编纂、陕西人民出版社出版的大型历史文化系列丛书—《黄陵文典》1—17卷
  • 文化创意产业前沿:对话:启迪与反思

    文化创意产业前沿:对话:启迪与反思

    文化大发展大繁荣是适应当今世界发展潮流的战略选择。在创意经济时代,文化与经济和政治的相互交融、相互推动,更是达到了前所未有的广度和深度,文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。新时期文化的多重价值和意义,需要我们深入研究,全面认识,进而增强发展文化的自觉性,提高发展文化的真本领。因此,发展和繁荣文化建设要求我们树立正确的文化价值观。
热门推荐
  • 易经一日一解

    易经一日一解

    六十四卦网罗天地万象,穷尽宇宙之变化,展示了人事的吉凶悔吝。《易经》用阴阳之道来解释天、地、人、万物的变化原理,其中彰显了天道行健、自强不息的人类精神,同时也点明了厚德载物、与时变通的生存谋略。借鉴古老的人生指南,开启真正的智慧,我们将用和谐的举措去趋吉避凶、如意纳福,去考量世界,体验人生。
  • 异界之顶级纨绔

    异界之顶级纨绔

    废物,废物又如何?就算是废物我一样能神!天才,天才又如何?他有什么资格跟我争?一次意外令唐方穿越到异界成为了一位纨绔少爷,当他发现皇帝才是令他成废物的幕后黑手后,唐方为了生存,不屈于命运,一步步努力成长,与人斗,与天斗,与神斗,踏上巅峰傲视群雄!
  • 凤舞九天:逆天废材不好惹

    凤舞九天:逆天废材不好惹

    以卿,这位顶尖的武器,最后却栽在了一个负心汉的身上!犹如穿越小说中的那样,她穿越到一个同名的,可被人人唾弃的她身上。某女手指苍穹,毅然决然的说道:“既然给我重生的机会,我定要那些负过我的人,求生不得求死不能!”修炼创世神谷秘籍,千年丹药手到擒来,远古神兽乖乖躺好来收!似乎,她是脱离命运之轮的存在!但是,可曾想过,在这无缘无故的穿越与重生的背后,究竟隐藏着什么?在多年之后,以卿迎来了一次生死未卜的劫难……若可成功,便是一世无忧;若是不成,就是万、劫、不、复!
  • 魔傲无双

    魔傲无双

    神灵是属于天堂的,魔鬼是属于地狱的,而魔法师是属于人间的。他曾经身在天堂,却自地狱来到人间。魔法师新的纪元即将开启!!!
  • 夜妆

    夜妆

    郁春带着对现实的不满但是又无可奈何的几近绝望的心情在夜晚乘坐火车做一次没有目的地的旅行,看到同一个车厢的一个男人,回想过往的种种;这个男人的一切都让郁春感到似曾相识,往事的回忆里有着大学时代与尹剑初的甜蜜恋情;而清醒的现实里,有着与丈夫周一洲的生活的种种;而在眼前的浓浓夜幕里,火车没有尽头的向前驶进。这是付秀莹的《夜妆》:细腻而不显繁琐,句句敲击着人的心灵世界。
  • 林静静修仙记

    林静静修仙记

    工科生林静静高智商低情商,失恋之后自暴自弃参加了公司的高险实验。于是,坚定的无神论者穿越了。神格有麽?——咦,这个术语没听说过啊~身具妖魔骨吗?——这个,是人类应该不具备吧~那佛经仙论道法能读背会书写麽?——呃,非常愿意学习啊~当神佛妖魔鬼怪仙道都出现了,失恋还算什么,都失业没法生存了啊~~
  • 早安,男神

    早安,男神

    竹马表示:二十年前抱大腿求嫁的青梅居然不认识自己了,求破!青梅表示:要贴身保护男神了,我该怎么做?急,在线等!——世界上最美好的事儿就是,我爱你,恰好你也爱我。
  • 三域大陆

    三域大陆

    一个粗心的天神把一个空间神器丢掉导致创世神的倒霉事件,同样也倒在地球蚂蚁的脚下,但地球的科学院院长却在创世神的前面嚣张的说道“谁敢惹我的创世神,我就把他打成马蜂窝。”
  • 商贾情

    商贾情

    她,是养在侯门的深闺女子,他,是闯荡南北的精明商人。她不懂他在风雨中打磨的岁月,他亦难给她官宦世家庇佑下的安稳。奈何情根已种,岂能说放手就放手?且看她如何陪他共玩古代商战。
  • 渣男必须死

    渣男必须死

    我年少无知,误把渣男当男神,奋不顾身,将身嫁与。不过短短几年,我便尝到了自酿的苦果。然而,当支离破碎的婚姻将我逼入绝境之时,我的生命中却莫名地多了两个男人。一个千年的妖孽,一个万年的冰山。妖孽男:与你纠缠是我今生最大的乐趣。冰山男:要我还是他,给个痛快话!收服妖孽,还是融化冰山,对我来说,是个难题。情节虚构,请勿模仿