金无足赤，人无完人，对世界的挑剔就是对自己的挑剔。我们每个人都有缺点，如果我们总是看到别人的缺点，总是挑剔的话，我们的吸引力就会被消极情绪所取代，而我们的吸引力也会变得暗淡无光，朋友也会越来越少，长此下去，我们就会变得孤独，鲜有朋友了。
没有人会喜欢挑剔的人，因为挑剔的人比较压抑，心胸狭窄，总是把自己的主观意愿强加到别人身上。己所不欲，勿施于人。挑剔的做法很容易把两个人之间的矛盾扩大化，变得再也无法调和了。如果我们总是拿着放大镜看人，看到的只会是别人的缺点，而且越看越大。我们需要的是朋友而不是敌人，如果我们总是拿着放大镜看人，那么，不管我们走到哪都是死胡同。
为什么有时候我们总会忍不住挑剔？最主要的原因就是我们太追求完美了，我们要知道，美到了极致就会变成丑。如果米洛斯的维纳斯没有断臂，没有这种缺陷美的话，它就不会成为稀世珍品。太过挑剔不好，其实，缺陷也是一种美。
世间万物都是既有好的一面，也有坏的一面，关键就在于我们选择从哪个角度去看。如果我们学会欣赏，善于从生活中发现美，那么，世界就是非常美好的；如果我们总是喜欢鸡蛋里面挑骨头，我们看到的世界就会是黑暗的，没有丝毫亮色。后者的人生将会是非常悲哀的，悲哀的不是世界的黑暗，而是他自己内心的黑暗。
明代洪应明在《菜根谭》中说：“地之秽者多生物，水之清者常无鱼；故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。”身为君子应该有宽广的胸怀，有容人之量，当我们拥有了这样胸怀的时候，我们就会发现人世间的美好。
春秋时期，晋国国君晋献公昏庸无道、骄奢淫逸、祸国殃民。他为了宠幸骊姬，竟然不惜杀死了亲生儿子申生，立骊姬的儿子奚齐为太子。但就是这样，骊姬还是不满意，让晋献公派人追杀他的二儿子重耳。不得已之下，重耳逃到了翟国。重耳喜欢结交朋友，当时，在晋国的一群有德之士听说重耳去了翟国，就纷纷追随他而去。
公元前651年，晋献公去世。晋国大乱，为争夺王位而杀机四起。最后晋惠公夷吾得了地位。但是他想到了他的兄长仍然在外，就非常担心，便派人去翟国刺杀他。重耳听闻后只得又一次出逃，开始了四下逃亡的生涯。
公元前637年，晋惠公去世，晋怀公继承了王位。晋国的大夫栾枝就劝说重耳回到晋国来争夺王位，由他来做内应。这时，在秦国流亡的重耳在秦穆公的拥护下，时隔18年，再次回到了晋国的土地上。
回到晋国之后，重耳叫手下把逃亡时自己的随身物品全都扔到了河里，他觉得这些东西非常晦气。这时，狐偃就跪下说：“现在公子有秦国军队护送，在晋国又有栾枝作为内应。我们这帮追随您多年的老臣就像你刚才扔到河里的旧衣物一样，也没有什么用处了，留在这里只会让公子厌烦，不如把我们也扔在这里吧！”
重耳一听，马上明白了狐偃的意思。于是，就吩咐手下把衣服打捞上来，并当即立誓道：“如果我重耳能够夺回晋国，一定不敢忘了诸位。这些年大家对我的帮助，我一定牢记心上。”这样一说，狐偃等人才安心上了船。
第二年，重耳顺利登上了王位，成为了历史上著名的晋文公。
这时，一些身怀异心的晋国人怕重耳回国之后找他们算当年的陈年旧账，就密谋杀死重耳。当年追杀重耳的寺人披听闻此事，就想向重耳报信，却被重耳拒绝了。
寺人披说：“我当初杀您，是奉了当时国君的命令。对主人命令不听从，是为不忠。但是现在您是我的主人，我理应为您效忠。如果您不接见我，当年得罪您的人就没有人再为您出力了。”
就这样，重耳才接见了寺人披。寺人披把叛乱者的阴谋和说了后，重耳非常惊讶，马上派人把叛乱者全都杀死了。
叛乱平定后，为了安抚人心，重耳宣布，自己虽然登上了王位，但对以前的事可以既往不咎。绝大多数人都不相信重耳竟然会如此宽容。
就在这时，一个当年背叛过他的人出现在了重耳面前。看到这个人，重耳生气极了，马上就想杀了他。但是这个人却说：“我来见您，是为了让别人看见您宽容的举措。我曾经如此对待您，如果您能原谅我，别人自然就会相信您所说的话了，就没有人会担心再受到责罚了。”重耳觉得他说得很对，于是便宽恕了他。
经过这件事，晋国上下对于这位新国君渐渐生出了敬意。而晋国也在重耳的治理之下变得国富民丰，成为了中原的霸主。
如果重耳没有宽广的胸怀，是不会饶恕众人的，也不会闯出自己的一番伟业，更不会成为“春秋五霸”之一。
为人处世不在于横行无忌，而在于适当礼让，我们都喜欢谦和有度的人，而不是大肆张扬的人。为什么水会利万物而不争，就在于水觉得众生平等，没有好坏，所以，老子才会说，水的做法最像道家的做法。
吸引力需要的就是我们不能失去公允，不管对事还是对人，都应该多看到好的一面，这样，我们的人生才会变得美好，而吸引力也会因为我们的看法而变得更加强烈。不要多去苛责别人，因为他们就像你的一面镜子，你要做的就是找到自己的得与失，不要总是主观判断，多站在对方的角度去考虑，我们的人生才会变得精彩。
金无足赤，人无完人，对世界的挑剔就是对自己的挑剔。我们每个人都有缺点，如果我们总是看到别人的缺点，总是挑剔的话，我们的吸引力就会被消极情绪所取代，而我们的吸引力也会变得暗淡无光，朋友也会越来越少，长此下去，我们就会变得孤独，鲜有朋友了。
明代洪应明在《菜根谭》中说：“地之秽者多生物，水之清者常无鱼；故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。”身为君子应该有宽广的胸怀，有容人之量，当我们拥有了这样胸怀的时候，我们就会发现人世间的美好。
