富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
“定”,本身就是功夫。所谓修炼定力,就是在修炼“定”的功夫。定力是一个人意志的忍耐程度,它是和勇气互补的意志元素。在与人交往的过程中,你的定力越高就越能遇事不慌、遇险不乱、遇利不贪,从容地应对世事。
古人云:“上士闻道,勤而习之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”
“下士”跟“上士”、“中士”的区别是智慧的区别,是生命境界的差别。而“中士”与“上士”的区别,就是能否持之以恒的问题,是“定力”上的差别。
宋朝学者苏东坡,有一天突然在学禅上有所领悟,便写了一首诗:“稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。”写毕,便差遣他的书童送给金山寺佛印禅师。佛印看罢,在上头批了字,要书童带回去。苏东坡收到回信,心想佛印一定会大大地赞美那是一首好诗,于是急急拆阅,没想到佛印竟然批着“放屁”二字。他不禁动气了,于是渡江来到金山寺,要找佛印理论。据说佛印很有神通,早就在江边码头等他。两人一见面,苏东坡便责问佛印,而佛印却轻描淡写地说:“你不是已经八风吹不动,端坐紫金莲了吗?怎么会被‘放屁’二字吹过江来呢?”苏东坡哑然无语。
拥有定力的人,不会被他人一时的顶撞所击垮;善于修炼定力的人,不会被他人一时的冒犯所触怒。正如禅宗认为:待人处世,要保持不被外界所牵动的态度,要保持不被贪欲所蛊惑的定心,要保持不被冒犯所激怒的平静,能理智地对待所有问题。
生命就是一种修炼,这种修炼的基本功就是修炼定力。要排除一切杂念,保持心灵的清静,不被虚妄的东西迷惑,不为各种欲念和诱惑动心,做到“精神内守,百邪不侵”,摒除浮躁的心态,一味追求生命内在的本真。或许,这才是我们要追求的生命最佳状态。