无论是谁，假如丧失忍耐，也就丧失灵魂。
人们之所以陷入了浮躁的误区，就是因为心理状态与现实之间，发生了一种冲突和矛盾。浮躁的基本特征就是急功近利、欲壑难填，更为严重的是，浮躁就像成功路上的顽疾，可以传染甚至迅速蔓延。被浮躁控制的直接后果便是一事无成。
曹操命夏侯惇为都督，领兵十万，直抵博望城，以窥视在新野的刘备。荀彧、徐庶等人认为“刘备英雄，今更兼诸葛亮为军师，不可轻敌。”“将军勿轻视刘玄德。今玄德得诸葛亮为辅，如虎生冀矣。”夏侯惇却不以为然，口出狂言：“刘备鼠辈耳，吾必擒之。诸葛亮如草芥耳，何足惧哉！吾若不一战生擒刘备，活捉诸葛，愿将首级献与丞相。”夏侯惇一番话，显示出他的浮操、狂妄心态。
夏侯惇引兵至博望坡，与赵云交战，激战数回合，赵云假装战败而逃，夏侯惇从后追赶。赵云约走十余里，回马又战，数回合后再次诈逃。夏侯惇的副将韩浩劝谏道：“赵云诱敌，恐有埋伏。”
夏侯惇说：“敌军如此，虽十面埋伏，吾何惧哉！”夏侯惇急于求成，催军急进。此时天色已晚，浓云密布，又无月色，昼风既起，夜风愈大，夏候惇全然不顾此中凶险，仍催军赶杀。
夏侯惇引军行至狭处，山川相逼，树木丛杂，一霎时，四面八方皆是大火；又值风大，火势愈猛。曹军人马自相践踏，尸横遍野，血流成河。夏侯惇只好收拾残军，灰溜溜地逃回许昌。
夏候惇是曹操的一员上将，并非草包之辈，他自幼用兵，颇懂兵法，不是不知狭处须防火攻，而是因为心浮气躁，只想速胜，头脑已发胀，连最基本的军事知识都忘得一干二净。可见，浮躁能使人犯致命错误。
与浮躁相对的是沉稳冷静。一个人只有在冷静的心态下才能思考问题，才能把纷繁复杂的事物理出头绪，才能使自己的思维闪出智慧的光辉。
唐代宪宗时期，有个中书令叫裴度。有一天，手下人慌慌张张地跑来向他报告说他的大印不见了。为官的丢了大印，真是一件非同小可的事。可是裴度听了报告之后一点也不惊慌，只是点头表示知道了。然后，他告诫左右的人千万不要张扬这件事。
左右之人看裴中书并不如他们想象一般惊慌失措，都感到疑惑不解，猜不透裴度心中是怎样想的。而更使周围的人吃惊的是，裴度就像完全忘记了丢印的事，当晚竟然在府中大宴宾客，和众人饮酒取乐，十分逍遥自在。
就在酒至半酣时，有人发现大印又被放回原处了。左右手下又迫不及待地向裴度报告这一喜讯。裴度依然满不在乎，好像根本没有发生丢印之事一般。那天晚上，宴饮十分畅快，直到众人尽兴方才罢宴，然后各自安然歇息。
而后下人始终不能揣测裴中书为什么能如此成竹在胸，事后好久，裴度才向大家提到丢印时的处置情况。他说：“丢印的缘由想必是管印的官吏私自拿去用了，恰巧又被你们发现了。这时如果嚷嚷开来，偷印的人担心出事，惊慌之中必定会想到毁灭证据。如果他真的把印偷偷毁了，印又从何而找呢？而如今我们处之以缓，不表露出惊慌，这样也不会让偷印者感到惊慌，他就会在用过之后悄悄放回原处。所以我就如此那般地做了。”
有人面对危难之事狂躁发怒乱了方寸。而成功者总是临危不乱，沉着、冷静、理智地应对危局。之所以能这样，是因为他们能够冷静地观察问题，在冷静中寻找出解决问题的突破口。可见，让发热的大脑冷却下来对解决问题是何等重要。
从量变到质变是事物发展的规律。所谓“涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。”汇聚和累积需要恒心，浮躁不得。“不积跬步，无以至千里”。好大不能成其大，急功难于成其功。
