“原文”
眉对目，口对心，锦瑟对瑶琴。晓耕对寒钓，晚笛对秋砧。松郁郁，竹森森，闵损对曾参〔1〕。
“注释”
〔1〕闵损：字子骞，春秋鲁人，性孝友。少时，后母虐之，衣所生二子以絮，而衣子骞以芦花。父知之，欲出后母。子蹇曰：“母在一子寒，母去三子单。”遂止，母亦感悟。及长，为孔子弟子，以德行著。曾参：孔子弟子，事亲至孝。
“译文”
眉毛和眼睛相对，口和心相对，锦瑟和瑶琴相对。晓起晨耕和寒江垂钓相对，傍晚的笛声和秋天的捣衣声相对。松树枝繁叶茂，竹子一片新绿，闵损和曾参相对。
“原文”
秦王亲击缶〔1〕，虞帝自挥琴〔2〕。三献卞和尝泣玉〔3〕，四知杨震固辞金〔4〕。
“注释”
〔1〕秦王句：指蔺相如迫使秦王击缶之事。
〔2〕虞帝句：传说“虞舜”曾弹五弦琴而歌，以求风调雨顺。
〔3〕三献句：楚卞和得璞于楚山中，以献厉王。厉王以为诳，刖其左足。武王即位复献之，又以为诳，刖其右足。文王立，和抱璞泣于荆山之下，王使人问之，曰：“臣非悲刖，宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，所以悲也！”王乃命匠人理其璞，果得玉焉，遂命为“和氏璧”。
〔4〕四知句：汉王密为昌邑令，夜怀金十斤遗杨震，曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知、神知、我知、子知，何畏无知？”
“译文”
秦王被迫击缶，虞帝亲自弹琴。卞和三次献玉均受惩罚，为此他怀抱宝玉痛哭流涕，杨震以“天知，神知，我知，子知”四知拒受贿赂。
“原文”
寂寂秋朝，庭叶因霜摧嫩色；沉沉春夜，砌花随月转清阴。
“译文”
秋天凄凉的早晨，院子里的树叶被霜冻得失去了绿色；沉静的春夜，阶前的花影随着月光移动。
“原文”
前对后，古对今，野兽对山禽。犍牛对牝马，水浅对山深。曾点瑟〔1〕，戴逵琴〔2〕，璞玉对浑金〔3〕。
“注释”
〔1〕曾点瑟：曾点，曾参之父，父子皆为孔子弟子。点疾时礼教不行，欲修之，孔子善焉。
〔2〕戴逵琴：戴逵，字安道，晋人。博学，善鼓琴，工书画，性豪洁，有礼数。武陵王闻其善鼓琴，遗人召之，逵对使者破琴曰：“戴安道不为王门伶人。”
〔3〕璞玉：未经打磨的玉。浑金：未经提炼的金子。
“译文”
前和后相对，古往和今来相对，野兽和山禽相对。公牛和母马相对，水浅和山深相对。曾点止琴答志向，戴逵摔琴示为人，没有打磨的玉石和未经提炼的金子相对。
“原文”
艳红花弄色，浓绿柳敷阴。不雨汤王方剪爪，有风楚子正披襟〔1〕。
“注释”
〔1〕披襟：楚襄王游于兰台之宫，有风飒然至，王披襟当之。
“译文”
红艳的花儿显示美色，浓绿的杨柳繁茂成荫。久旱无雨，汤王剪断头发、指甲作祭求雨；传说楚襄王游兰台宫。忽有风飒然而至，楚王遂披襟挡风。
“原文”
书生惜壮岁韶华，寸阴尺璧；游子爱良宵光景，一刻千金。
“译文”
读书的学生应该珍惜少年时光，一寸光阴犹如一尺宝玉一样珍贵；漂泊的游子要珍惜与亲人团聚的时刻，片刻价值千金。
“原文”
丝对竹，剑对琴，素志对丹心。千愁对一醉，虎啸对龙吟。子罕玉〔1〕，不疑金〔2〕，往古对来今。
“注释”
〔1〕子罕玉：《左传》载，宋人献玉于子罕，子罕不受，曰：“我以不贪为宝。”
〔2〕不疑金：汉时人直不疑，文帝时为郎，其同舍有告归者，误持其同舍郎金去，失者意不疑，不疑买金偿之。后告归者至而还金，亡金者渐，以此称不疑为长者。
“译文”
弦乐和管乐相对，舞剑和抚琴相对。淳朴的志向和忠诚的心相对。千般忧愁和一醉方休相对，虎啸和龙吟相对。宋国子罕拒受宝玉，汉代直不疑被疑却还金，往古和来今相对。
“原文”
天寒邹吹律〔1〕，岁早傅为霖〔2〕。渠说子规为帝魄〔3〕，侬知孔雀是家禽〔4〕。
“注释”
〔1〕天寒邹吹律：燕有寒谷，黍稷不生。邹衍吹律，暖气乃至，草木皆生。
〔2〕岁旱傅为霖：《说命》有“若岁大旱，用汝作霖雨”句。
〔3〕帝魄：即蜀王杜宇死后化作杜鹃鸟的故事。
〔4〕家禽：东汉杨修，字德祖。年九岁，孔君平诣其家。设果有杨梅。孔指之曰：“此君家果也。”应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
“译文”
天气寒冷，邹衍吹律，天气转暖，天下大旱，商王让傅说作雨。有人说杜鹃是望帝死后的魂魄，你听说过孔雀是孔君平的家禽吗？
“原文”
屈子沉江，处处舟中争系粽〔1〕；牛郎渡渚，家家台上竞穿针〔2〕。
“注释”
〔1〕屈子句：屈原投江自尽，百姓以糯米为粽，舟载投诸江中，俾鱼不食屈子也。端午节，民间龙舟竞渡、食粽，皆由此。
〔2〕牛郎句：七月七夕，牛郎织女相会。唐宫于此夕作高台，具瓜果，宫女于暗处执针穿之，穿过者遂以为得天孙之巧云。
“译文”
屈原自沉江底，人们争着把粽子扔入水中表示悼念；牛郎和织女相会的日子，家家竞相在台上穿针，祈求拥有织女般精巧的手艺。
以上对句中，心、琴、砧、森、参、金、阴、今、禽、深、襟、吟、霖、针等字，均属十二侵韵。
