我们都有权利觉得自己很美。这不仅是指外表的美，而且还包括整个内心散发出来的魅力与朝气。没有一种美比这种由生命散发出来的魅力更动人心弦；然而，自我挑剔的毛病，却往往扼杀这种魅力。觉得自己很美，并不会导致自恋狂，这和一般人的想法正好大相径庭，反倒是那些对自己的外表不满意的人，才会过分地把注意力集中在自己的身上。许多人很注意自己的外表，其原因并不在他们觉得自己长得漂亮，而是因为不管怎么努力去改善外表，他们都觉得自己不够具有吸引力。如果你能真正地欣赏自己，你就不会再自我陶醉，而是以一种更自在、更客观的态度去面对自己。
学习如何去接受、欣赏自己的外表，并不是一件容易的事。一般人多多少少都会不怎么满意自己的外表。大多数人只要有一两项不满意，就会贬低自己的价值。很少人会这样告诉自己：“这就是我，我长得就是这样。”许多人反而花费无数的时间和金钱，设法让自己看起来和某些电视、电影上的明星一模一样。
为了让你不再对镜中的自己失望，你先要弄清楚自己在做什么。首先，你要认清你自己的外表。对自己的外表的评价方法是：一丝不挂地站在可以照到全身的镜子前面，前后左右地审视自己，然后把感觉和批评写下来，或用录音机录下来。许多人发现他们非常不满意自己的外表。
在做这个练习的时候，通常会同时有许多情绪浮现上来。赤裸裸地站在镜子前面，你可能会觉得难为情、生气、愤怒、沮丧、喜悦，或是极度的快乐。让各种情绪出现，不要抑制自己想哭的冲动。从小到大，这些苛刻的批评或许在你心中已经积压了许久，只是你一直装着没有事而已。现在是认清你对自己的苛责并摒弃它的时候了！记住，把对自己的身体的不满写下来，并不是要惩罚你自己，而是为了更完整地爱你自己。
看看镜中的自己，注意你的胸膛是不是绷得紧紧的？呼吸是否急迫？是不是显得很急躁、很不安？对镜中的自己不满意，表示对自己的期望很不实际。你两肩下垂，腹部突出，好像肩上扛着千斤重担似的。你眼睛失去光彩，脸部皱纹愈来愈深。一个不能接受自己、不断为难自己的人，是不可能面带笑容、热心积极的。习惯性地贬抑自己，不但使我们心境老迈，也使我们看起来苍老。
现在，想像有几个大气球把你的肩膀拉直了，你的背部也跟着挺直起来，腹部缩了进去，臀部往前倾斜。深呼吸，微笑。然后看着自己，这种抬头挺胸的模样是不是显得精神多了？然而却有很多人不敢挺直地站着，好像那样就不是他自己了。因此，要欣赏完整的自己，可能要先破除多年来固有的自我形象。你不满意自己的外表已经很久了，现在的你，必须从另一个新的角度来审视自己。
每照镜子，你就有一个最基本的选择：对自己满意或不满意。通常都是不满意的时候居多；这种根深蒂固的观念很难改变。然而，训练中心已经辅导过成千成百的人成功地克服了这种自我批评的恶性循环。训练中心教他们使用一种很有效的技巧。做法很简单。现在，请你不要再望镜兴叹，跟着一起来做这个“美的练习”吧！
（1）抽出20分钟来，并且确定在这段时间之内不会受到打扰。
（2）把电话听筒拿起来，站在一个可以照到全身的镜子前面，不要穿任何衣服。
（3）深呼吸，并挺挺地站好，说：“我很美。”当然你会不同意这种说法，没关系，让所有的反对意见都出现后，再重复这个步骤。
（4）仔细看着你身体的每个部分，然后热切地告诉自己：“我很美。”注意这种肯定自己的态度和以挑剔自己的态度给你的感觉有何不同。如果心里不能同意这种肯定的态度，注意一下这些反对的意见有哪些，然后再告诉自己：“我很美。”
（5）对你最不满意的部分重复不断地说：“我很美。”
（6）结束这个练习前，在自己的手背上亲一下，告诉自己：“我很美。”不要感到不好意思。觉得自己长得好看，并不是罪过；相反的，如果不这样想，才真的对你有害呢。记住：觉得自己很漂亮的心理，可以让你不再把注意力集中在自己的容貌上，而开始把精力用到更重要的活动上。
做过这个练习的人表示，他们经由这个练习获得了重大的突破，不但变得能够接受他们的外表，而且也觉得比以前更迷人了。没有任何一种身体障碍可以阻止你觉得自己很美，除非你自己没有信心。
只要你克服了对自己的反感，这个“美的练习”对你就会有极大的助益。不过一般人都不能欣赏自己，当他不断地对自己说“我很美”之后，通常会立即产生这一连串的反应：
“我很美。”“如果我称得上是美的话，有谁是丑的呢？”
“我很美。”“这口气听起来好不自量力。”
“我很美。”“希望丈夫别撞见我在干这种事。”
“我很美。”“我是很可爱。真希望我能变得更漂亮。”
“我很美。”“以前我长得还不错，现在就不行了。”
“我很美。”“或许再少个两三公斤才能这么形容吧！”
“我很美。”“你不是在开玩笑吧？”
“我很美。”“嗯。”
“我很美。”“为什么这件事这么难？”
“我很美。”“但愿我的臀部不要这么胖。”
“我很美。”“希望我能真的这么觉得。”
你在镜子前面站了好一阵子，不断地告诉自己：“我很美。”并且把一连串的负面反应都释放出来之后，一件看似不可思议的事情发生了：你开始注意到身体上你所满意的部分。这时，你慢慢就变得比较不挑剔、比较能接受自己。这个练习的关键是，你必须持续这样做，不再回到开始时那种难为情和自我挑剔的阶段。一旦你做了10天的练习之后，你会发现，觉得自己很美不再是一件不可能的事。
为了使自己在美的训练方面有更进一步的突破，你要在身体上找出10处感到满意的地方，然后逐项写下来。
除了做这些练习之外，你还要牢牢记住：不要再抱怨自己的外表。抱怨只会令你更沮丧罢了。当然，要你在一夜之间改变这种想法，是不太可能的事，毕竟你已经长久习惯如此。然而一旦你真正感觉到自己的确很美的时候，你就能感受到真正的自在是什么了。你再也不会轻易地就受到打击，这个自我形象的误解将无法再困扰你。
这个“我很美”的练习，会使你更容易去坚持自己的减肥和运动计划。当你正享受着美食、慢跑、举重、按摩的时候，在吸气时对自己说：“我很美”，呼气时就会把那些反对的想法一起排掉。
常常做“我很美”的练习，会让你发现别人也愈来愈美。因为愈不会对自己吹毛求疵的人，就愈能够接受别人。如果你对自己和别人都一样热心，别人自然想和你在一起。你对自己不满意，别人就更无从去发现你的美；同理，你愈能散发自己生命的活力，别人就愈能体会你的光灿夺目。
4让自己总在快乐中生活
快乐是根治烦恼的灵药。快乐也是生活的目标所在，但有时也是美丽生活的原动力。
《创富学》的创始人拿破仑·希尔有一句名言是：“忘却烦恼，学会让自己快乐”。
那么，怎样才能让自己快乐呢？
生活得快乐与否，完全决定于个人对人、事、物的看法如何；因为生活是由思想造成的。
几年以前，有一个广播节目要人们找出“你所学到的最重要的一课是什么？”其实，这很简单，最重要的一课是：思想的重要性。只要知道你在想些什么，就知道你是怎样的一个人，因为每个人的特性都是由思想造成的。我们的命运完全决定于我们的心理状态。爱默生说：“一个人就是他整天所想的那些”，……他怎么可能是别种样子呢？
可是很确切地说，你所必须面对的最大问题——事实上几乎可以算是我们需要应付的惟一问题，就是如何选择正确的思想。如果我们能做到这一点，就可以解决所有的问题。曾经统治罗马帝国的伟大哲学家马尔卡斯·阿理流士，把这些概括成一句话——决定你命运的一句话：“生活是由思想造成的。”
不错，如果我们想的都是快乐的念头，我们就能快乐；如果我们想的都是悲伤的事情，我们就会悲伤；如果我们想到一些可怕的情况，我们就会害怕；如果我们想的是不好的念头，我们恐怕就不会安心了；如果我们想的净是失败，我们就会失败；如果我们沉浸在自怜里，大家都会有意躲开我们。诺曼·文生·皮尔说：“你并不是你想像中的那样，而你却是你所想的。”
这么说是不是暗示：对于所有的困难，我们都应该用习惯性的乐天态度去看呢？不是的。不幸得很，生命不会这么单纯，不过还是应该鼓励大家要趋向正面的态度，而不要采取反面的态度。换句话说，我们必须关切我们的问题，但是不能忧虑。关切和忧虑之间的分别是什么呢？还是再说明白一点。比如每一次一个人要通过交通拥挤的大街时，他就会很注意他正在做的这件事——可是并不会忧虑。关心的意思就是要了解问题在哪里，然后很镇定地采取各种步骤去加以解决，而忧虑却是发疯似的在打着小圈子。
一个人可以关心一些很严重的问题，同时在衣襟上插着花昂首阔步。有一次卡耐基协助罗维尔·汤马斯主演一部著名影片。汤马斯那个穿插在电影中的演讲在伦敦和全世界都大为轰动。伦敦的歌剧也因此延后了六个礼拜，让他在卡文花园皇家歌剧院继续讲这些冒险故事，并放映他的影片。他在伦敦得到巨大成功之后，又很成功地旅游了好几个国家。然而一连串令人难以相信的倒霉事件接踵而至，不可能的事情发生了——他发现自己破产了。当时，卡耐基正好和他在一起，他们不得不到街口的小饭店去吃很便宜的食物。要不是一位苏格兰人，也是一位知名的画家——詹姆士·麦克贝借给汤马斯钱的话，他们甚至连那点菲薄的食物也吃不到。下面就是这个故事的要点：当罗维尔·汤马斯面临庞大的债务以及极度失望的时候，他很关心，可是并不忧虑。他知道，如果他被霉运弄得垂头丧气的话，他在人们眼里就会不值一文，尤其是在他的债权人眼里。所以他每天早上出去办事之前，都要买一朵花，插在衣襟上，然后昂首走上牛津街。对他来说，挫折是整个事情的一部分——是你要爬到高峰所必须经过的有益训练。
让自己快乐的另一法宝是施恩勿忘回报，只为施予的快乐而施予。
演讲大师卡耐基曾经讲过这样一段体会：他的父母很乐于帮助别人，但他们家里很穷，老是债台高筑。虽然穷，他的父母仍每年总是尽量想办法送点钱到孤儿院去。那是设在爱荷华州的一座基督教孤儿院。他父亲和母亲从来没有到那里去看过，或许也没有人为他们所捐的钱谢过他们——除了写信——可是他们所得到的报酬却非常丰富，因为他们得到帮助孤儿的乐趣，而并不希望或等着别人来感激。
卡耐基离家之后，每年的圣诞节总会寄一张支票给父母，让他们买一点比较奢侈的东西。可是他们很少这样做。当他每个圣诞节前几天回到家里的时候，父亲就会告诉他又买了一些煤和杂货送给镇上一些“可怜的女人”——那些有一大堆孩子却没有钱去买食物和柴火的人。
他们送这些礼物时也得到很多的快乐——就是只有付出，而不希望得到任何回报的快乐。
卡耐基相信他父母有资格做亚里士多德理想中的人——也就是最值得快乐的人。“理想的人”，亚里士多德说，“以施惠于人为乐，但却会因别人施惠于他而感到羞愧。因为能表现仁慈就是高人一等，而接受别人的恩惠却代表低人一等。”
卡耐基说：如果我们想得到快乐，我们就不想去想感恩或忘恩，而只享受施予的快乐。
现在，让我们为我们的快乐来制定一个建设性的计划，为我们的快乐而奋斗吧。它的名字叫“只为今天”。这种计划非常有效，可以复印几千份送给别人。这是已故的西贝儿·派屈吉所写的。如果我们能够照着做，就能消除大部分的忧虑，而大量地增加“生活上的快乐”。
①只为今天，我要很快乐。假如林肯所说的“大部分的人只要下定决心都能很快乐”这句话是对的，那么快乐来自内心，而不是存在于外在。
②只为今天，我要让自己适应一切，去试着调整一切来适应我的欲望。我要以这种态度接受我的家庭、我的事业和我的运气。
③只为今天，我要爱护我的身体。我要多参加运动，善自照顾，善自珍惜；不损伤它、不忽视它；使它能成为我争取成功的好基础。
④只为今天，我要加强我的思想。我要学一些有用的东西，我不要做一个胡思乱想的人。
我要看些需要思考、更需要集中精神才能看的书。
⑤只为今天，我要用三件事来锻炼我的灵魂：要为别人做一件好事，但不要让人家知道；我还要做两件我并不想做的事，而这就像威廉·詹姆斯所建议的，只是为了锻炼。
⑥只为今天，我要做个讨人欢喜的人，外表要尽量修饰，衣着要尽量得体，说话低声，行动优雅，丝毫不在乎别人的毁誉。对任何事都不挑毛病，也不干涉或教训别人。
⑦只为今天，我要试着只考虑怎么度过今天，而不把我一生的问题都在一次解决。我虽能连续102个钟点做一件事，但若要我一辈子都这样做下去话，就会吓坏了我。
⑧只为今天，我要订下一个计划。我要写下每个钟点该做些什么。也许我不会完全照着做，但还是要订下这个计划；这样至少可以免除两种缺点——过分仓促和犹豫不决。
⑨只为今天，要为自己留下安静的半个钟点，轻松一番。在这半个钟点里，我要想到神，使我的生命中更充满希望。
⑩只为今天，我要心中毫无惧怕。尤其是，我不要怕快乐，我要去欣赏美的一切，去爱，去相信我爱的那些人会爱我。
如果我们想培养平安和快乐的心境，下面是规则的第一条：
“有了快乐的思想和行为，你就能感到快乐。”
在快乐中，你的生活便会丰富多彩；在快乐中，你的生活便会美丽动人。
5用幽默与生活勾兑
幽默是一把手术刀，它能割掉生活中的所有沉闷与烦恼；从而使生活的伤口长出生机。
夫妻之间朝夕相处，说话自然而然地就随便了。在家庭生活中，夫妻对话大致分为事务性对话和感情性对话，事务性对话在家庭中是必不可少的，柴米油盐的琐碎生活事务总免不了。然而听得多了会使双方的谈话显得淡然无味甚至令人生厌，因此便需要感情性的对话来调剂。
而在感情性的对话中，若能再增加一点幽默，那真是再好不过的了。
人们常说，幽默是思想、学识、智慧和灵感在语言运用中的结晶，是一瞬间闪现的光彩夺目的火花。幽默是自觉运用表面的滑稽逗笑形式，以严肃的态度对待生活中的事物和整个世界。幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。幽默感是人的高尚气质，和文明睿智的体现。
（1）促进交流的幽默
有这样一则小故事：新婚燕尔，新娘对新郎说：“今后咱们不要说我的了，要说我们的。”新郎去洗澡良久不出，新娘问：“你在干什么哪，亲爱的。”新郎回答：“亲爱的，我们在刮我们的胡子哪！”
