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第14章

金回答说:“现在战乱四起,各国的国君都只顾着打仗,谁听那些不合时宜的说教呢?如今他去卫国游说,可能会像在陆地上推着船前进一样,花了力气,却收不到效果。”后来,孔子来到卫国,仍然不合时宜地进行说教,卫侯果然没有采纳他的主张,他只好垂头丧气地走了。

两败俱伤

“两败俱伤”是指双方都吃了亏,都受到损害。

此典出自《战国策·齐策三》。

战国时代,齐宣王打算发兵去攻打魏国。当时齐国有一个幽默善辩的人名叫淳于髡,他知道了,便去见宣王,说:“韩子卢是最有名的猎犬,东郭逡是最着名的狡兔。有一天,韩子卢追赶东郭逡;一只在前面拼命地逃,一只在后面拼命地追,绕着山脚追了五圈,越过山头又追了五趟,直到后来它两个都跑得精疲力竭了,就全部倒在路边,死掉了。这时,来了一个种田的人,他弯下腰去,毫不费力地拾起一只狡兔和一只猎犬。现在,如果齐国攻打魏国,必定兵连祸结。这场战争不是短期之内可以结束的。结果,必将使双方士兵都打得焦头烂额,疲惫不堪!而且也极大地加重了百姓的负担,落得民穷财尽,两败俱伤。那时候,秦国和楚国便可以不费吹灰之力、长驱直入,占领齐、魏两国,就像种田的人毫不费力地拾到一只狡兔和一只猎犬一样。”

齐宣王听了,觉得淳于髡的话非常有道理,就放弃了攻打魏国的念头。

龙蛙喜怒

“龙蛙喜怒”这个典故告诉人们,越是鼠目寸光,胸无大志的人,往往越喜欢自我陶醉,自鸣得意。

此典出自《艾子杂说》。

很久以前,有一位龙王在海滨遇到一只青蛙。

它们相互寒暄后,青蛙问龙王说:

“大王您居住的地方怎么样啊?”龙王回答道:“那是珍珠造成的宫殿,彩贝堆砌的楼台,可以说是无比壮丽、无比精巧了。”

龙王也问青蛙说:“你住的地方怎么样啊?”青蛙说:“周围是绿苔碧草,门前是清泉白石。”

青蛙又问龙王:“大王喜怒的时候,是什么样呢?”龙王说:“我高兴的时候,普降甘霖,让天下五谷丰登;发怒的时候,先兴狂风,再发雷霆,后飞闪电,让千里之内,寸草不留。”

龙王也问青蛙:“你喜怒的时候,又是怎么样呢?”青蛙说:“我高兴的时候,便对着清风明月,尽情鼓噪一片蛙声;生气的时候,先怒眼睛,再鼓肚腹,直到最后胀破肚皮,一死方休。”

鲁人徙越

“鲁人徙越”比喻要根据社会的实际需要决定行动,否则就非碰钉子不可。

此典出自《韩非子·说林上》。

鲁国有个人擅长织草鞋,他的妻子擅长织生绢,他们想搬迁到越国去生活。有人告诉他说:“你一定会遇到困难的。”

这个鲁国人诧异地问道:“为什么呢?”

那个人回答道:“鞋子是用来穿的,而越国人是光脚走路的;织绢是为了做帽子戴,而越国人是不戴帽子的。拿你们所擅长的技艺,跑到用不着的地方去谋生,要使自己摆脱困境,怎么可能做到呢?”

驴鸣犬吠

“驴鸣犬吠”的意思是,如同驴狗般的嚎叫,用以嘲笑某人文章写得拙劣。但此典过于刻薄,对人不敬,应当慎重使用。

此典出自《朝野佥载》卷六:“梁庾信从南朝初至北方,文士多轻之。信将《枯树赋》以示之。于后无敢言者。时温子升作《韩陵山寺碑》,庾信读而写其本。南人问信曰:‘北方文士何如?’信曰:‘唯有韩陵山一片石堪共语,薛道衡、卢思道少解把笔,自余驴鸣犬吠,聒耳而已。’”

庾信(公元513~581年),字子山,是南北朝时期的北朝作家。起初,他在南朝梁朝当官,与他的父亲庾肩吾一起入宫廷,写作绮丽的宫体诗。梁元帝(萧绎)承圣三年(公元555年),四十二岁的庾信奉命出使西魏,到了长安。恰巧此时,西魏的军队攻陷了江陵,捕杀萧绎。从此,庾信便被留在西魏,历经西魏、北周,到隋文帝(杨坚)开皇元年(公元581年)去世。

庾信本是被逼迫留在北方的南朝使臣。

他从南朝初到北方时,文人们都轻视他。

留在北朝做官,这在瘐信看来不但是背井离乡,而且是“失节”的行为,使他内心中感到严重的屈辱和痛苦。这种遭遇和经历使他的创作发生了变化,写出了《哀江南赋》、《小园赋》和《枯树赋》等代表作。

《枯树赋》主要是抒写自己身世之感,如“若乃山河阻绝,飘零离别,拔本垂泪,伤根沥血。火入空心,膏流断节。横洞口而欹卧,顿山腰而半折。”树的形象已经成为作者身世的象征,读后催人泪下。庾信把《枯树赋》拿给其他文人看,他们看后深表佩服,从那以后他们再也没有攻击庾信了。此前,以尔朱荣为首的尔朱氏拥有强大的兵力,魏国在凶暴愚蠢的尔朱氏支配下,从统一的形式转向分裂的形式。公元532年,晋州(今山西临汾县)刺史高欢在洛阳大杀尔朱氏及其徒党,并在韩陵山(在河南安阳东)建立定国寺,记载自己的功德,一个叫温子升的文人撰写了碑文,即《韩陵山寺碑》。庾信很喜欢这篇碑文,就把它抄了下来。有一次,南方的文人问庾信说:“北方文人的水平怎么样呢?”庾信回答道:“唯有韩陵山上的那块碑文尚可一读,薛道衡(字玄卿)、卢思道稍懂为文之道,除此之外,都是一些驴鸣犬吠之徒,聒噪一番,污人耳目而已。”

买鳖亡鳖

这一则典故讽刺了教条主义者总是带着很大的主观性、片面性和表面性。

此典出自《韩非子·外储说左上》。

郑雎人卜子的妻子去赶集,买了一只甲鱼。

路过颍河的时候,她以为甲鱼渴了,就把它放到河里去喝水。结果甲鱼就跑掉了。

盲人骑瞎马,夜半临深池

“盲人骑瞎马,夜半临深池”这个典故用以比喻人们办事乱碰瞎闯,危险之至。

此典出自《世说新语》:“盲人骑瞎马,夜半临深池。”

东晋时期,桓玄掌握大权,家中常常是宾客满座,饮宴至深夜。有一天,在宴席上行酒令。规定每个人讲两句诗,表达一个非常危险的境界。一人说:“月黑杀人夜,风高放火天。”大家说:“不错,是挺吓人的。”

又一人说:“昼日则鬼见,暮卧则梦闻。”

大家说:“不错,也吓人。”一人道:“大虫口中夺脆骨,骊龙项下夺明珠。”大家说:“不错,这也是很吓人的事。”轮到一个参军时,他脱口说道:“盲人骑瞎马,夜半临深池。”可大家竟默不作声。原来桓玄瞎了一只眼睛,最忌讳别人说什么瞎子、盲人。

良久,桓玄涩声说道:“你怎么当面讥刺我是盲人呢?”于是酒宴不欢而散,第二天,参军就被免了职。

梦中受辱

“梦中受辱”说明:寻找虚幻的敌人,报复梦中的羞辱,以至竟含恨自杀。比喻虚幻的好勇,毫无意义与价值。

此典出自《吕氏春秋·遇合》。

齐庄公时候,有个名叫宾卑聚的人。

一天夜晚,他梦见有个壮士,头戴白缟制的帽子,外穿红色麻布盛服,内穿东布做的衣服,脚登崭新的白鞋,挂着黑色的剑囊,把他骂了一顿,唾了他一脸。

这个人,突然惊醒了,原来只是一场梦。结果气得一夜再也不能入睡,闷闷不乐地坐在那里。

第二天,他请来要好的朋友,把梦里的事讲给他听,并说:“我自幼勇敢好胜,到现在六十年来从未受过半点羞辱。现在有人竟敢在夜间羞辱我,我非要根据我梦见的相貌找到他,报仇雪恨。如果最终能找到了,还算罢了;找不到,一死了之。”

于是,他每天约朋友一起站在十字路口寻找梦中的那个人。

结果,三天过去了,还没有找到,他便回去自杀了。

目不见睫

“目不见睫”意思是眼睛看不见自己的睫毛,比喻目光短浅,没有自知之明。

此典出自《韩非子·喻老》:“臣患智之如目也,能见百步之外而不能自见其睫。”

又见《史记·越王勾践世家》:吾不贵其用智之如目,见豪毛而不见其睫也。

战国时,越王无疆执掌政权,他想与当时的其他国家争霸,就对外使用武力,准备北面向齐国用兵,西面对楚国侵略。齐威王知道越国要向齐国进攻,就打发人去对越王说:“越国不去攻打楚国,大既不能称王,小也不能称霸。我想越国之所以不去攻打楚国,是因为得不到晋国的支持。”

越王说:“我对晋国的希望是保持中立,不想和他们两军相对,难道晋国还会来攻夺我的城池吗?”然后他又分析了当时各国的情况后,对晋国的不趁时机去掠取楚国的土地,认为十分失算。

齐国使者听了越王的见解,说:“我觉得越国没有亡国是件幸运的事情,大王你看得多么虚浅!我一点不重视那种运用智慧像使用眼睛的做法,眼睛虽然能看清楚细微的毛,却看不见自己眼睑上的睫毛。

现在,你只看见晋国的失计,却看不见越国本身的错误,只盼望晋国去瓜分楚国,又不能和他联合,怎么能够全凭希望呢?大王不如现在出兵去攻打楚国,先夺长沙一带的产米区(楚国在今湖南、湖北地方)和竟泽陵的产木材的地区,那么就可以建立霸王的基础了。”越王被齐国的说客打动了,就放弃了齐国而去攻打楚国了。

目不识丁

“目不识丁”也作“不识一丁”。它的意思是,“丁”字是最好认的字,如果连“丁”也不识,则便一个字也不识。比喻人不识一字。

此典出自《旧唐书·张弘靖传》:“今天下无事,汝辈挽得两石力弓,不如识一丁字。”

张弘靖,字元理,在唐宪宗(李纯)时期任吏部尚书、检校右仆射、宣武军节度使,后又取代刘总出任幽州、卢龙等军节度使。

张弘靖的手下侍从有韦雍、张宗厚等人,都是些轻狂放肆、嗜酒如命之徒,常在夜里喝得酩酊大醉,回家的路上,点燃满街的灯笼火把,前后吆吆喝喝,当地人很厌恶他们。韦雍等人又经常侮辱责骂吏卒,人们都把他们称作“反贼”,对军士说:“现在天下太平无事,你们能拉开两石重的硬弓,还不如认识一个‘丁’字!”军中向来讲义气,听了这番侮辱的话,军士们都怨恨韦雍等人。前任幽州节度使刘总回到朝廷后,派人送来一百万贯钱犒赏军士,张弘靖即从中扣留二十万贯钱充作军府杂用。当地士兵非常气愤,于是互相串通,进行叛变,把张弘靖囚禁在蓟门馆,并抓住了韦雍、张宗厚等数人,结果把他们都杀死了。

沐猴而冠

“沐猴而冠”比喻装扮得人模人样,但虚有其表,只是装样子而已。

此典出自《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠者,果然!”

项羽在鸿门把刘邦放走以后,心中非常懊悔,又想起刘邦或许要占领咸阳,心中更加恼怒。一怒之下,他便带领军队攻打咸阳。占据咸阳后,他杀掉了秦降王子婴,烧了秦朝宫殿,抢了宫中的珍宝财物,带着军队准备东归。当时有个名叫韩生的人对项羽说:“关中这个地方东有函谷关,南有武关,西有散关,北有萧关,山河西塞,四面都有险要的地方可守,而且土地肥沃,物产丰富,确实是一个建都的好地方啊!”项羽说:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?(意思是:升了官,发了财不回故乡显耀一番,就像穿着非常漂亮的锦绣衣服在夜里行走一样,有谁知道呢?)”韩生说:“我听说楚人‘沐猴而冠’,现在看来,果然是这样。”项羽听了恼羞成怒,就把韩生投入沸水锅内煮死了。

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