心理问题说简单也很简单，任何问题离不开认识，再复杂的心理问题都是认识问题。但是深陷心理问题之中的人们往往意识不到这个问题，他们总觉得是他人或外界让他内心对抗，真可谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
到底心理问题是自己还是外界造成的呢？我们看一个例子就明白了。
有两个同学没有做作业，一个是甲同学，一个是乙同学，他们没有完成作业的原因一样，都是因为他们上课没有专心听讲，没有听到老师布置什么作业。
老师只知道他们没完成作业这个事实，但并不知道他们没有完成作业的原因，于是在课堂上就严厉地批评他们，老师说：“你们俩太不像话了，作业都不按时完成，简直给我们班丢脸。”
甲同学听到这个话，心里一阵酸楚，于是乎就哭了起来，他觉得自己实在是不像话，上课没有认真听讲，不尊重老师，作为一个学生自己是不称职的，下课铃声响了，他依然呆呆地坐在座位上反省，郁闷的心情持续了一整天。
乙同学听到老师的批评，他并没有太多的感觉，他想一次没有完成作业说明不了什么问题，下次注意听老师讲课就行了。下课铃声响了，乙同学同其他同学一样欢声雀跃地飞奔出教室，同其他同学一起在球场上嬉笑。
为什么同样的批评造成如此大的反差呢？从逻辑推理看，如果是老师的批评造成了同学内心的对抗，那么甲同学和乙同学应该同时哭，而且郁闷心情的持续时间也应该是大致相同的。
但事实上是两个同学表现出了完全不同的反应，说明不是老师批评的结果，而是他们个体对批评的不同认识而导致的不同情绪反应。
这个原理就是著名的ABC理论，其理论的基本观点就是：人的情绪不是由某一诱发性事件的本身所引起，而是由经历了这一事件的人对这一事件的解释和评价所引起的。也就是说由于所持的信念不同，同样的一件事情发生在不同的两个人身上会导致截然不同两种情绪反应。
在我们现实生活中，有很多像林黛玉似的人物，特别是抑郁和焦虑的人群中很多人多愁善感。有的人看见秋风扫落叶时黯然伤感；有的人看见麦浪翻滚时心潮起伏。
什么是秋风扫落叶和麦浪翻滚呢？如果按字面上的意思，秋风扫落叶就是秋风吹着落在地下的树叶到处跑，而麦浪翻滚就是风吹着麦穗上下波动，为什么秋风能把心情吹得如此低落，而麦浪又让人如此兴奋呢？当然也离不开我们的意识思想。
心理问题产生的原因不是客体，而是我们对客体的认知，这是很容易理解的。但是我们一遇到问题时就忘了，就连一些研究过心理学多年的人，也时常犯这样或那样的错误。
为了不让我们再犯同样的错误，为了不让我们怨天尤人，我们可以做一个宣誓练习：
我所有的痛苦都是我的认识造成的，我现在决定改变。
因为我们无力改变世界，但是我们可以改变我们自己。所有的痛苦包括对身体状况的不满、人际关系不如意、个人经济状况的担忧、子女教育的焦虑、过去的一切恩恩怨怨、对自己长相的百般挑剔……
宣誓练习要不断做，直到有一天，你看到任何让你心烦意乱的外界事物，你首先意识到是自己的认识造成的，你人生的改变就进入了快车道。
所有问题都是我们自己制造出来的，无论我们接受与否，它是一个客观的事实，是一个规律，不是说我们不接受，我们就不受到这个规律的束缚，这个规律同我们物理学上的牛顿定律、数学上的勾股定理、化学上的中和定律一样，是客观存在的。
ABC定律是20世纪50年代发现的，实际上这个定律早在2 000年前就已经被佛家弟子所揭示出来并广泛运用。“万法皆由心生”就是最著名的论断，这句话的意思就是我们对所有事物的认识都是由我们内心而产生的，我们的一切喜、乐、哀、怒，都是由我们内心而发的。“万法皆由心生”另一种说法就是：“境由心生。”
在心理学的发展上，美国以未恩为代表的心理学家不断借鉴玄学研究成果、佛教精华、儒家和道家学说，所以你可以经常在一些心理学上看到这样的论述：“我看的过程是我想的过程”，“你生活在你正在想象的生活之中”，“有一些人直到他看到他才相信，而另外一些人是因为他们相信所以他们将看到”。这是心理学上的巨大飞跃，这种理念是有其重要意义的。
过去我们不断地重复我们的错误，我们不知道这其中的原因，我们一而再、再而三地把自己的认知原因归于他人的行为，让自己失去命运的主动权。
为什么是我患了抑郁症，而不是别人？为什么这个领导总是同我过意不去呢？
在生活中，我们遇到得太多太多，一句话可以让某些人耿耿于怀；一个眼神可以把一个人搞得心力交瘁；诸葛亮的叫骂可以把周瑜气得吐血。
我们很多的心理疾病不能有效愈合，其中一个重要的原因就是不能认识到我们的原因是我们自己制造出来的，总是不断地把原因归于我们的外部世界，而我们又无力改变外部世界，这就让我们的痛苦不断循环往复。
因为不知道心理疾病的原因，所以心理治疗也从外部来寻找，如重庆某个老太太，住在大房子里害怕，一些心理咨询师就建议让她搬到小房子里去；某个人说被鬼附了身，他就让人驱鬼；有的人说本命年不吉利，人们腰间就缠上红腰带，这些都是治标不治本的。
有的人想借用宗教力量，于是有人相信佛，说佛可以救他，如果不改变自己的内心世界，佛一定救不了他。世界上著名的佛教大师，净空法师就曾经说过：“不改变念头，你（念佛）喊破嗓子也枉然。”
有的人相信上帝，说上帝能帮助他，中国是一个宗教信仰不普及的国家，但是我们的抑郁症的发病率也不过10%左右，美国是一个基本上人人都有宗教信仰的社会，但是抑郁症的发病率也没有因此而下降，还是美国前总统肯尼迪说得好：自助者，天助。这句话的原文是“God only help those who help themselves”，直译为上帝只帮助那些帮助自己的人。
我没有任何否认信教的意思，我只是说明这样一个道理，我们的心理问题都是一个认识问题。
当我们知道我们的痛苦是我们的认知制造出来的时候，我们才能有改变的愿望。当一个人没有改变愿望的时候，其他外部的努力显得非常苍白无力；当一个人决心改变的时候，他是很容易改变的。
在我的咨询中，我发现无论多大的心理问题，当她决心改变的时候，她愈合的速度是多么的快！当一个人犹豫不决的时候，他无疑是在自杀，因为他一天一天重复过去的错误思维，他一天一天在毒害自己。
有一个女士，吃了六年的药，由于她自己有强烈改变的愿望，她一天一天坚持改变自己的局限，药也在逐渐减少，第五个月的时候，她所服用的药物剂量非常低，医生说她现在所吃的剂量只是一种安慰剂量，其实医生不知道她所做的改变，因为她没有告诉医生，她已经接受了五个月的心理咨询。
另外一个人，他的抑郁是非常强烈的，严重的时候，连续几天都是处于高强度的抑郁或焦虑之中，当他不停地进行改变的时候，他也只用了半年多的时间，就得到了比较好的愈合。
然而，当一个人没有改变愿望的时候，外界的努力，包括医生和心理咨询师的努力都是显得那么的无助。有一次，一个学生在寻求我的咨询，他接受我咨询三次，他说效果不明显。第四次咨询的时候，我要求他用视频，在视频中我让他做宣誓：“我现在完全地健康！”他也在做，但是我看到视频里的他，一边做宣誓，一边还是闭上眼睛，显得疲惫不堪、无精打采，我马上让他振作精神，用心去做。用心去做的十天后，他自己坦率地说，自己确实感觉到好多了。
认识到我们的问题是我们自己制造出来的时候，我们就能以不同的方式思考问题，真正学会“放弃”。
我们很多的问题，就是我们没有学会“放弃”，很多人经常后悔不迭：“我为什么就不知道呢？”“他为什么要那样呢？”“明明是他不对！”如果我们能学会放弃，我们就会海阔天空。
很多人对“放弃”不理解，有的人甚至对“放弃”非常害怕，以为是把所有的财产都不要了，什么工作也不干了，成为一个无所作为的人。“放弃”实际上是一种心态，一种观念，对放弃的最好的理解是：事不放下，心放下。
就像黄威南先生说的那样：“不要被外在的种种扰乱你内在的安乐、宁静。如果你的身上已经中了一支毒箭，为什么要让你的心也被射中另一支毒箭呢？身体的痛苦只是属于身体的因缘和合，切莫因此而使自己变得慌乱而手足无措；冷静、理智地处理你的身体所面对的问题：如果伤口正在流血，那么，就替它止血吧！如果伤口有毒液的话，就进行消毒吧！为什么要因此慌乱而怨恨愤怒，使你的心理也加重负担呢？何必让身体上的伤口来划伤你的心？”
放弃就是能够对任何事情抱着平常心，我们认认真真地去做每件事，结果是我们追求的，但我们不去计较结果，重要的是每个过程里我们都认真了，我们把每个过程都仔细考虑过了，我们得到的这种结果一定是最理想的；没有实现的部分，说明我们需要成长，我们也正在成长中。
就像联合国秘书长，全球每天都有灾害，几乎天天都发生冲突或战争，每天都有各种各样的会议，每天都发生饥饿或者死亡。面对如此复杂多变的国际社会，秘书长依然是正襟危坐，尽力调节各个成员国之间的矛盾，妥善处理各种危机，该睡觉的时候还是去睡觉，该吃饭也要平静地把饭吃好；而不是一天到晚因为世界不宁而坐卧不安、怒发冲冠、夜不能寐。
尽了自己的力量，虽然天天还出现新的战争，过去的冲突还没有完全消失，说明我们需要继续努力，继续改进我们的工作，从过去的工作和学习中借鉴经验并不断成长。
很多人在刚开始咨询的时候，会觉得很不可思议，这怎么能行，接受这个规律，要是别人欺负到自己的头上，那还是自己的原因，自己不就变得懦弱了吗？
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。如果有一天清晨，一位彪形大汉出现在你面前，不分青红皂白，给你一顿毒打，如果没有任何原因的话，他一定是一个疯子（疯子也是原因，因为他精神失常了，才有如此怪异的举动），面对这样的事件，你生气又有什么必要呢？你生气不是拿别人的错误来伤害自己吗？
世界上绝大多数的事情一定有一个前因后果。公共汽车上，他人不小心踩了自己的脚，就因为他人没有向我们道歉而争吵并发展为拳脚相加；结婚后的男女就因为自己的爱人同他（她）人来往而猜疑并最终反目成仇；宴席上就是因为一个座次而耿耿于怀并化友为敌；同事间就因为一个玩笑而动怒并老死不相往来等等，所有的这一切都是有了一个前面错误认识的因而导致不良的果。
心理问题简单的另外一个方面，就是其心理健康标准的简单，内心平静和快乐就是健康。
心理学有各种分支，如老年心理学、青年心理学、运动心理学、变态心理学、医学心理学，这些纷繁复杂的心理学让那些想通过自己研究走出来的人们望而却步。
其实只要我们抓住心理健康的标准，朝着这个方向走，我们就没有不可逾越的心理障碍。
什么是心理健康的标准呢？这个标准也挺多，有少儿心理健康标准，有老年心理健康标准，有大学生心理健康标准，但是最科学的还是世界心理卫生大会提出的：“在不妨碍他人的前提下，最大程度地保持内心的平静和快乐。”这个标准提出内心平静和快乐就是健康，标准简单而且具有可操作性。
有了这个标准，我们就可以识别什么是健康，什么是不健康，更可以识别哪些咨询方法可行，哪些方法不切实际，哪些方法具有欺骗性。一个笑口常开的人就是心理健康的人；一个忧心忡忡的人就是不健康；一个和和气气的人就是健康；一个人经常吵架就是不健康。
有一个学生，他内心的对抗是非常多的，最多的时候，他看见车辆会想到自己会不会被压死；看到广告牌联想到自己会不会被社会所抛弃；父母出差害怕父母会不会被抢劫；看到公路上的白线，如果不平行这条白线走，心里就很焦急；看到热恋中的男女，担心自己将来怎样才能养活自己的家庭等等。
他才24岁，他自己连上楼的力气都没有，自己的大脑整天在不断地想，想得自己头都非常疼，晚上也不断做噩梦。当他不断地改变自己的心态而让内心变得平静的时候，他心理和身体的疾病都消失了，原因很简单，内心平静了。
其实心理问题是非常简单的，我们会发现只要我们内心平静，我们的身心也就越来越健康，所以我们不难发现心理疾病愈合背后的原因。
有一个上海的女士患了产后抑郁症，她天天念佛，她走出了抑郁并且成为一名心理咨询师（我说她一定是一位比较合格的心理咨询师），因为她全身心念佛，她平静了，虽然我不知道她的名字，但是这个由对抗到平静的过程她有深刻的体会。
新加坡一位著名的佛教居士李木然，他是中国佛教协会主席的座上宾，他曾经患了癌症，他潜心念佛，全然忘了紧张，几个月后，他不仅没有死，他的癌细胞消失了，为什么呢？他平静快乐了，他当然就容易康复。
在我们这里治疗的，也是这样，无论他（她）多么严重，只要他（她）按我们的要求去做，康复就是时间的长短问题。
我刚从美国回来做咨询是承诺有效果再收费的，有一个女士，找我问我能不能解决睡眠问题，我说一定能行，有了效果再付费吧。原来她患有乳腺增生，心里非常害怕，在咨询中我们让她积极配合医生的治疗，同时改变心态，通过两个月的心理咨询，她感受收获非常大，同时也给我们汇来了2 000元钱。
在咨询过程中，我们把心理健康原理作为一个必备的咨询内容，告诉每一个来我们这里咨询的人，让他们了解心理健康的原理并把这个原理作为指导行动的指南。
说心理问题简单，就是说所有的问题都是我们的认识问题，而不在于外部世界的本身。如果我们的心理问题真的是由外部世界造成的话，我们可能只能仰天长叹，因为我们无力改变世界，当然我们的问题也就无法解决。
所以我们“重塑人生心理咨询”是三部曲，一是说明平静与心理健康的联系。二是解决为什么我们能够平静。三是怎样才能让自己平静。
我们重塑人生的理念是让每个“学生”由被动变主动的改变过程，主动改变我们每个“学生”的心态，让他们的心理真正成长起来。我们这种独特的咨询理念所发挥的效能是巨大的，这就是为什么我们能够在比较短的时间内解决一些特别重大的心理疾病，这在世界上也是非常罕见的。
我们的心理就像一个好动的猴子一样，总是不停地想这想那，美国科学家曾测算，一个人大概每天要思索五万次，在五万次中，我们经常偏离平静的原则。所以我们要围绕平静做文章，只要我们内心最大程度地保持平静，我们就能心理健康，我们怎么才能让自己保持内心的平静呢？
