瀚青
晏阳初，四川巴中人，是享有国际盛誉的平民教育家。他少年入保宁府（今四川阆中市）西学堂求学，接触西方自然科学知识，接受基督教洗礼。1907年入成都华美高等学堂，结识英国传教士史梯瓦特，创办辅仁学社。后任成都一中、巴中中学英文教师。1913年入香港圣保罗书院政治系学习。毕业后入美国耶鲁大学政治经济系。1918年毕业后，赴法国为战地华工服务，教他们识字，由此奠定了他终生献身平民教育事业的基础。次年又返美入普林斯顿大学研究院学习，获硕士学位。
1920年回国，任上海基督教平民教育科长。先后在长沙、烟台、杭州、武汉等地搞平民教育试验，成效明显。1923年任中华平民教育促进会总干事，主持和领导全国18省、32市的平民教育运动。1924年后，逐渐将工作重心转向农村。在保定、宛平等地开展乡村平民教育试验。1926年开始在河北定县进行平民教育与乡村改造运动试验，出任河北省县政建设研究院院长、华北农村改造协进会执委会主席，并在四川、湖南等地开展乡村改造运动。1940年在重庆创设中国乡村建设育才院，任院长，致力于培养乡村建设人才。1943年赴美国出席哥白尼逝世400周年纪念会时，与爱因斯坦等10名学者同被授予“当代世界具有革命性贡献伟人”的称号，成为唯一受此殊荣的东方人。后在美国建立平民教育运动中美委员会，任国民政府中国农村复兴联合委员会委员。1950年定居美国，致力于国际平民教育事业。次年受聘为联合国教科文组织特别顾问。1966年在菲律宾创建国际乡村建设学院，任院长，把定县经验推向全世界。他前后为44个国家培训了近千名乡村建设专门人才，推动了国际乡村建设事业的发展。晚年担任中国欧美同学会名誉会长。
晏阳初重视平民教育的思想基础是“民为邦本，本固邦宁”。通过教育人民、提高人民素质以达到强国的目的。因此，他办教育既不仿古，也不仿欧，反对抄袭，反对外国人在中国办教育，努力探索中国化的教育道路。他的平民教育运动，开始以平民识字教育为主，后转向农村开展乡村改造实验，提倡乡村建设运动，总结乡村建设理论。
晏阳初乡村建设思想自成体系。他认为中国农村最基本的问题是愚、贫、弱、私四大通病。针对这四大通病，他提出实施四大教育：以文艺（指文学与艺术）教育救愚，使平民能运用传达知识的工具；以生计（指农村经济建设）教育救贫，普及科学知识，训练参加各种生产合作的能力；以卫生教育救弱，普及卫生知识，训练卫生习惯，用公共力量来谋公共卫生；以公民教育医私，养成平民的公共心与合作精神，使农民成为有知识力、生产力、强健身体和团结力的新民。在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗六大整体建设，进而达到救国的目的。
实行“四大教育”，需采用“三大方式”。一是学校式教育。创设递进衔接的初级男女平民学校——高级男女平民学校——生计巡回学校，并开设改进小学、传习处、公民服务训练班、幼童园等教育设施。二是社会式教育。成立同学会、读书会、自助社、合作社、武术团等组织，举办演说比赛会、农产品展览会，开展种牛痘运动、拒毒运动，编辑出版《农民周刊》，推广图书馆“巡回文库”。三是家庭式教育，除保留家长对子女施行教育的传统方式外，又发起组织了家长会、主妇会、少年会、闺女会、幼童会，借助家庭社会化的开放形式，把不同的人员组织起来施以不同的教育。
晏阳初毕生从事平民和乡村教育实验。在工作方法上，他注重深入农村、社会调查、研究实验、训练人才、积极推广，取得了巨大成就。20世纪30年代后他的乡村改造运动形成体系，并纳入国民政府推行的“政教合一”轨道，为其实验“管教养卫”的新县制服务。客观来说，这些实验也是改造中国社会，特别是农村的可贵尝试，为建设中国农村积累了经验，对第三世界落后国家和地区的发展产生了广泛影响。
