30岁的我们，已经到了而立之年。而立之年的此时，正式我们事业的大好时光，然而，在你这个年龄，你会发现，生活中许许多多地方会用到钱。那钱是从哪里来的？当然是从你的辛勤劳动获得的。30岁的你，已经是一个稳健的成熟的人，那么你是怎么对待自己的薪水和酬劳呢？
社会在发展，社会在进步，我们的需求也在逐渐增长。面对五险一金，面对自己的年终奖金，你是否质疑过自己为啥工资总是这么可怜？当你和朋友谈论自己的薪水的时候，你是否有过难以启齿的经历？
有这样一个关于员工需求增长的故事：一群鸬鹚辛辛苦苦跟着一位渔民十几年，立下了汗马功劳。不过随着年龄的增长，腿脚不灵便，眼睛也不好使了，捕鱼的数量越来越少。不得已，渔民又买了几只小鸬鹚，经过简单训练，便让新老鸬鹚一起出海捕鱼。很快，新买的鸬鹚学会了捕鱼的本领，渔民很高兴。
新来的鸬鹚很知足：只干了一点微不足道的工作，主人就对自己这么好，于是一个个拼命地为主人工作。而那几只老鸬鹚就惨了，吃的住的都比新来的鸬鹚差远了。不久，几只老鸬鹚瘦得皮包骨头，奄奄一息，被主人杀掉炖了汤。
一日，几只年轻的鸬鹚突然集体罢工，一个个蜷缩在船头，任凭渔民如何驱赶，也不肯下海捕鱼。渔民抱怨说："我待你们不薄呀，每天让你们吃着鲜嫩的小鱼，住着舒适的窝棚，时不时还让你们休息一天半天。你们不思回报，怎么这么没良心呀！"一只年轻的鸬鹚发话了："主人呀，现在我们身强力壮，有吃有喝，但老了，还不落个像这群老鸬鹚一样的下场？"
年轻的我们有理由来获得自己的要求，公司也有权利来满足你。然而30岁的你，事业正起步，在你事业的上升期你能获得高官厚禄，似乎并不是很现实。都说一分耕耘一份收获，然而在中国始终存在着贫富差距，就像是我们的薪水一样，有人年薪百万，也有人温饱未解决。当然了，从大的方面说是一个国家的问题，那么由大到小，作为我们个体，我们岂能呼吁收入平等？与其说在想着薪水平等，还不如修养好自己。大环境你改变不了，你却有适应能力。我们获取一份工作，薪水是你必须获得的一份回报，然而，你在工作之中，你还会获取一份经历，获取一份兴趣。
如今大学生就业是个热门话题，大家对新手很重视，新手的高低在很大程度上决定你未来的生活质量。然而在法国，大学毕业生找第一份工作时最重视的是什么？在法国大学生们的答案中，"工资收入"这一因素的排名相对靠后，他们最重视的是工作是否符合自己的兴趣。
法国干部就业协会针对２０００名法国大学应届毕业生进行过一次调查，其问题是"在接受一份工作时你都看重哪些因素"。大学生们给出的答案按照重视程度排名前５位的依次是：工作令自己感兴趣、良好的工作环境及氛围、在公司发展的前景、工作中有自主权、个人生活与工作达到平衡。工资收入在大学生们考虑就业时排名第六位。企业在招聘时的侧重点也证明大学生没必要把收入看得那么重。调查显示，企业为把应届毕业生吸引过来并留住他们，最重视的是创造良好的工作环境及氛围、给予其足够的自主权、分配其感兴趣的工作以及应聘者是否在两年内毕业。提供合适的工资待遇只排在企业吸收人才注重因素的第五位。
都说兴趣是最好的老师，法国人做到了。我们30岁之前的炎黄子孙呢，有没有想打这一点？工作令自己感兴趣、良好的工作环境及氛围、在公司发展的前景、工作中有自主权、个人生活与工作达到平衡，这五点总结起来，这对于法国的大学生来讲，笔者认为最重要的就是如何处理好理想与收获的关系。
我们每个人心中都有自己的理想。但我们真正能够做到永不放弃执着地追求自己的理想吗？法国的皮尔做到了，法国少年皮尔从小就喜欢舞蹈，他的理想是当一名出色的舞蹈演员。可是，因为家境贫寒，维持基本生活都非常艰难的父母根本拿来不出多余的钱来送皮尔上舞蹈学校。
皮尔的父母不得不将他送去一家缝纫店当学徒工，希望他学一门手艺后能帮家里减轻点经济负担。每天在缝纫店工作十多个小时的皮尔厌恶极了这份工作，不担因为繁重的工作所得的报酬还不够他的生活费和学徒费。重要的是，他觉得自己是在虚度光阴，他为自己的理想无法实现而非常苦闷。他甚至认为，与其这样痛苦地活着，还不如早早地结束生命。
绝望中的皮尔突然想起了他从小就崇拜的有着芭蕾音乐之父美誉的布德里。皮尔觉得只有布德里才能明白他这种为艺术献身的精神的人。他决定给布德里写一封信，希望布德里能够收下他这个学生。在信的最后，他写道：如果布德里在一个星期内不回他的信，不肯收他这个学生，他便只好为艺术献身，跳河自尽了。
很快，年少倾垮的皮尔收到了布德里的回信。皮尔以为布德里被他的执着打动，答应收下他这个学生。但是信中却并没有提收他做学生的事。只是讲述自己的人生经历。布德里告诉皮尔，在他小的时候，很想当一名科学家。可是因为当时家境贫穷，父母无法送他上学，他只得跟一个街头艺人过起了卖唱的日子。最后，他说，人生在世，现实与理想总是有一定距离的人，首先要选择生存。只有好好地活下来，才能让理想之星闪闪发光。一个连自己的生命都不珍惜的人，是不配谈艺术的。
布德里的回信让皮尔猛然惊醒。后来，皮尔努力学习缝纫技术，二十三岁的那一年，在巴黎他开始了自己的时装事业。很快，他便建立了自己的公司和服装品牌，也就是如今举世闻名的皮尔卡丹公司。
由于皮尔一心扑在服装设计与经营上，皮尔卡丹公司发展迅速，皮尔在二十八岁的那一年就拥有了两百名雇员。他的顾客中很多都是世界名人。如今，皮尔卡丹品牌不仅拥有服装行业，还有服饰、钟表、眼镜、化妆品等等，皮尔卡丹不但成了令人瞩目的亿万富翁，以他的名字命名的产品也遍及全球。
皮尔卡丹一次接受记者的采访时说：其实自己并不具备舞演员的素质，当舞蹈演员，只不过是年少轻狂的一个虚幻的梦而已。如果那时他不放弃当舞蹈演员的理想，就不可能有今天的皮尔卡丹。
繁重的工作所得的报酬还不够皮尔的生活费和学徒费，然而他没有放弃自己的理想，他处理好了理想与薪水的关系，让自己的爱好和兴趣引导自己走向成功。
每个30岁之年的年轻人都有着自己的理想，也都为自己那伟大的理想激动过，苦闷过。只有勤勤恳恳地做好身边的每一件事，脚踏实地地走好人生的每一步路，才能更快地接近理想。根据《大学》的第二段："知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。"它的意思是知道自己的目标之后才能确定志向，才能平心静气，才能安然面对困难，才能有针对性地进行思考，最终才会有收获。
30岁之前的我们对于薪水不必太在乎，你的生活质量不在于你的薪水高低，在于你怎么看它。你把薪水看成你生命的全部，抛却了感情，那么你只会成一个守财奴，也不会成功发财致富，相反，你对薪水淡然处之，因为你正处30而立的鼎盛时期，你还在迈向成功，你还会取得更多的成功，因此，胜利在后头，你需要是酒是保持自己的心态，把我好理想与收获。那么，30岁的你，才会在乎你所拥有的经历。
经历分为两个因素，过程和结果。佛说：种善因，结善果。过程重要，结果更重要；好的过程，有好的结果；不好的过程肯定有不好的结果 ，好的过程 ，不一定有好的结果；有人享受过程，有人享受结果，其实结果和过程同样重要。
愚公移山是一个古老的故事了，有人嘲笑愚公的无知，然而他不理睬，立下了决心一定要发誓搬走这两座山。最后事迹感动天帝，被两位天神搬走了两座大山。假使天神不来帮忙，愚公还会一代人一代人的移山。
在山没有移走之前，愚公在享受其中移山的过程，山移走之后，愚公和他的后代享受了愚公移山这个结果，早就一代的佳话。移山是一个过程，然而愚公都在享受，因为他在乎这份经历，这是中国古代劳动人民坚忍不拔精神的体现，更是一个时代的象征。或许他的努力得不到回报，或许几十代后也不会移走这两座大山，然而他还是做了。这不仅是物质的一种享受，更是一个精神享受的经历。
30岁的我们，如何懂得成功的滋味，如何体味失败的味道？经历，就是你成长人生中的一个最最重要的一个宝贵财富。无论是谁，只有靠自己，真心经历过了，你才会成功，你才会成就属于你的大业。
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。 父亲郑重对儿子说："这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。"
那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。
果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。
我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。 拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道："不相信自己的意志，永远也做不成将军。"
我们自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。在我们拯救自己的过程中，就是在享受一种经历，一种难以获得的经历，一份难得的喜悦。
30岁后的我们在乎经历，更是在乎我们的人生。我们的人生刚起步，我能的认识需要希望，我们的人生需要生生不息。美国作家欧；亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说："当树叶全部掉光时，我也就要死了。"一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。 最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。
在乎你的经历，你才会发现：人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。
1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。
作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔；布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友--当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人-- 朴正熙。他在信中说，"我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。"
后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与"劳其筋骨，饿其体肤"、"三更灯火五更鸡"、"头悬梁，锥刺股"没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。
马克思曾经说过，人获得认识有两种途径，一种是从书本获悉，一种是身临其境。从书本获悉只能是大概了解，身临其境对你的发展胡更深刻、更醒目。
在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们度过难关。但实际上，老天是最公平的，每个困境都有其存在的正面价值。
困境即是赐予一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超越自我的契机，这便是经历的真谛。有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神面前："我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。"
天神听了，微笑地问："但是这不是你今天来找我的目的吧！看起来你似乎为了某事而困扰呢！" 狮子轻轻吼了一声，说："天神真是了解我啊！我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再好，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！"
天神笑道："你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。" 狮子兴匆匆地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的"砰砰"响声。 狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。 狮子问大象："你干嘛发这么大的脾气？"
大象拼命摇晃着大耳朵，吼着："有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒死了。" 狮子离开了大象，心里暗自想着："原来体型这么巨大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好抱怨呢？毕竟鸡鸣也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来，我可比他幸运多了。"
狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想："天神要我来看看大象的情况，应该就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法帮助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要鸡鸣时，我就当做鸡是在提醒我该起床了，如此一想，鸡鸣声对我还算是有益处呢？"
30岁后的我们在乎自己这份经历，你才会今后的付出中，收获到一份意外的成功。当你走向成功的收获，或许你不是天才，或许你经常失败，但是你却知道"勤能补拙是良训，一分辛苦一分才"。30岁之后，随着年龄的增长，你已经不是30岁之前的青年，你的人生会充满荆棘，你的人生之路会充满坎坷，但是在你的背后，都是印有一串串脚印的踪迹，这种踪迹叫"经历"。
