清明节，想起介子推，想起他为晋国国君割的那块肉，想起他割肉自戕的惨烈情景，我的大腿某处不由隐隐作痛起来。
重耳是历史上著名的倒霉鬼，他四十三岁时出逃晋国，惶惶如丧家之犬，一直逃了19年。
出逃时，他家的一个名叫头须的仓管员，私吞公款外逃，让重耳逃难时一无所有，所以没有几个人肯跟着他。
流浪途中，重耳最大的感触是饿肚子的滋味太难受了，以前当公子哥的时候，什么山珍海味没吃过？但是现在看见几个庄稼汉在田边吃粗茶淡饭，也馋得流口水，让手下人讨点吃的。
结果庄稼汉拿起一块泥巴糊弄他，让他吃，重耳火冒三丈，想动手揍人，还是他的舅舅狐偃会说话，接过泥巴，安慰重耳说：“泥巴就是土地，百姓给我们送土地来啦，这不是一个好兆头吗？”
在那个势利的庄稼汉眼里，重耳只配吃泥巴，在介子推眼里，自己的上级是要吃肉的。不知道是在送泥巴这件事之前还是之后，介子推将一碗肉香扑鼻的汤端到了重耳的面前，重耳三下两下把汤喝了个精光，还用舌头把碗“洗”干净了，咂着嘴巴意犹未尽地问：“这是什么汤啊真好喝，还有没有啊？”介子推说：“这是小臣剜了大腿上的肉做的汤。”重耳感动地流下了眼泪。
六十一岁那年，倒霉鬼重耳的苦日子终于结束了，他走了桃花运，秦穆公把女儿怀嬴嫁给了他。第二年，他就回国做了国君。对跟随流亡的人进行赏赐提拔，狐偃等人都得到了赏赐，就连以前那个对他落井下石、卷款外逃的头须，也找上门来，一番花言巧语，哄得重耳尽释前嫌，笑逐颜开。
惟独忘记了最不应该忘记的介子推。
凭心而论，介子推腿上的那块肉，既不是被毒蛇咬伤必须剜除的肉，也不是长了烂疮的腐肉，那是一块相当健康的肉，而且在当时没有麻药的情况下，活生生地从腿上割下来，需要多大的勇气啊！可是重耳就当是吃了一块鸡肉或者鱼肉，早早就把它忘记了。
不是清高，而是怀着对重耳的深深失望，介子推走出了宫庭的繁华，来到民间做了一名织鞋匠。
他的邻居解张看不过去，把一幅“标语”挂在宫殿的前门为介子推鸣不平，上面写道：“龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各入其宇；一蛇独怒，终不所见处所！”搞的天下人都知道重耳吃了介子推的那块肉。
重耳这时候必须对这块肉有个交待，否则，他就下不了台，他假模假样地封了解张一个官，发起了规模壮大的“寻介”活动。
介子推不愿见重耳，背着老母亲躲进了绵山。
重耳的手下把嗓子喊破了：“介子推，快出来吧，大王要封你做大官啦！”
介子推就是不出来。
“再不出来，我们就放火了！”重耳手下继续喊。
介子推以为他们说着玩玩的，哪知重耳真的让人放起火来，看来他要把介子推当野兽收拾啦！这让介子推心里充满了悲凉和后悔，早知道你重耳是这个德性，当初那块肉就是喂狗也比喂你强！
大丈夫说不出来就不出来！让你重耳背上一个忘恩负义的千古恶名。
介子推抱着一棵树烧死了，同时死去的还有他的母亲。介子推怎么都不会想到，重耳烧死了他们母子之后，马上认识到这是一次非常难得的做秀的机会，他命人锯了介子推临死所抱的那棵枯树，让鞋匠做了一双木屐。重耳每天穿着木屐到处走，一到人多的地方，他就对木屐说话了：“悲哉，足下；足下，悲哉。”
据说，“足下”一词就是来源于此。
重耳还封绵山为介山，让全国人民和他一起忏悔，每年从介子推被烧死的那天开始，禁止用火三天，人们只好吃冷食喝冷水。很多人因此得了胃病，而一个节日诞生了，那就是寒食节，这是清明节的前一天。
只是这两个日子挨得太近了，渐渐的，寒食与清明不知怎么就合二为一了。现在的人们只知道清明节，知道寒食节的人不多了。
这样也好，现在的人，浮躁而势利，你把介子推的故事讲给他听，谁又会有耐心听下去，谁又会认为介子推是聪明人？
典故：介推焚死
又作：焚介子、逃赏推介、介子焚山、怨句识之推
含义：形容贤士不求名利。
出处：汉·刘向《新序·节士》
原文：
晋文公反国，酌士大夫酒，召咎犯而将之，召艾陵而相之，授田百万。介子推无爵，齿而就位。觞三行，介子推奉觞而起曰“有龙矫矫，将失其所。有蛇从之，周流天下。龙既入深渊，得其安所蛇脂尽乾，独不得甘雨。此何谓也？”文公曰：“嘻！是寡人之过也。吾为子爵与待旦之朝也，吾为子田与河东阳之间。”介子推曰：“推闻君子之道，谒而得位，道士不居也；争而得财，廉士不受也。”文公曰：“使我得反国者子也，吾将以成子之名。”介子推曰：“推闻君子之道，为人子而不能承其父者，则不敢当其后；为人臣而不见察于其君者，则不敢立于其朝。然推亦无索于天下矣。”遂去而之介山之上。文公使人求之不得，为之避寝三月，号呼期年。《诗》曰：“逝将去汝，适彼乐郊，适彼乐郊，谁之永号。”此之谓也。文公待之不肯出，求之不能得，以谓焚其山宜出，及焚其山，遂不出而焚死。
