登陆注册
10747300000023

第23章 二十三 持镜的孩子

查拉斯图拉从人们引退,返于山上他的洞府里的孤独,期待着,如同一个曾经播撒了种子的播种者。但他的灵魂变得焦急,且渴望他所爱着的人们,因为他还有许多要赠与他们。这是一切中之最艰难者:撤回了施爱的手,为赠贻者而保持着愧。

因此这孤独者度过了许多岁月,但他的智慧增长了,使他以它的丰富而致苦。

一早晨,他先于紫色的曙光醒来,并在他的床榻上沉思得很久,最后他的心里如是说:

为什么我在梦中惊跳以至于醒来?不是一个孩子持着一面镜曾到我这里了么?

“唔,查拉斯图拉,”—

——这孩子对我说

——“在镜子里看看你自己!”

当我看这面镜子的时候,我惊叫了,我心苦痛。我没在里面看到我自己,只是一个魔鬼的怪状和嘲笑。

真的,我很明白这梦的预兆和警告:我的教养在危险中,稗草将被认作是麦子了!

我的敌人占势力,并改变了我的教义的真形,所以我所最亲爱的人们,必然羞惭于我所给他们的礼品。

我的朋友们已从我迷失;这时候已到:我必须去寻觅我的迷失了的人们!

——

查拉斯图拉说了这话,便立刻起来,但不像一个被紧压着又喘不过气来的

人,宁像一个灵感激发的先知和歌者。他的鹰和蛇惊愕地注视着他:因为一种方来的快乐显露在他的脸上如同紫色的曙光。

什么事情对我发生了,我的动物们?

——查拉斯图拉说。我没有被改变了

么?福祉不是如同旋风一样地追及我了么?

我的快乐是愚蠢的,它将吩咐着愚蠢:它还太年轻,——所以对它耐心些罢!

我被我的快乐创伤了:

—一切受苦者当是我的医生。

我现在要下去到我的朋友那里,是呀,也到我敌人那里去!查拉斯图拉能再说教,再赠贻,再为他所爱者做爱的最善的服务!

我的爱不能忍而泛滥,

——流下山去,流向东方和西方。从宁静的群山与悲郁之暴风雨,我的灵魂再倾泻到峡谷里。

我渴想并眺望着远方太久了。孤寂占有我太久了:所以我要打破了沉默。

我要全身成为口舌,成为高崖流下来的洪流的喧腾:我要向峡谷投射着我的教言。

虽然没有承受我的爱之洪流的河床,但一条洪流究竟不能寻到大海么?

真的,我心中有着一个大湖,一个隐秘而自足的大湖;但我的爱的洪流要运着它,冲下山去,

——到大海里!

我踏着新的路,一种新的教言在我的口里;我如同一切创造者已倦怠于我的陈旧的舌头。我的精神不愿再穿着磨损了的芒鞋行走。

对于我,一切的言说都太迂缓:啊,暴风雨,我跳到你的战车上去吧!即使你,我也要用我的剧怒鞭打着哟!

如同一阵叫喊和一派欢呼,我横过了广阔的大海,直到我觅到了我的朋友们所住居的幸福岛:

——

我的敌人也在他们中间!我现在如何地爱着我可以对他们说教的一切人!即使我的敌人也得分享了我的祝福。

当我跳上了我的最犷悍的马,我的矛总给我最好的帮助:它是我的脚的敏捷的仆人:

——

我向着我的敌人投射我的矛:我如何地感谢我的敌人哟,我究竟可以投射我的矛了!

我的云太紧张了:在闪电的狂笑者之中,我要投掷我的冰雹!

我的脑部猛烈地起伏;我要猛烈地使我的暴风吹过了群山:这样它才可以平静。

真的,我的快乐和我的自由,如同一阵暴风雨一样地来到!但我的敌人会想到是恶人咆吼在他们的头上。

是呀,我的朋友们,你们也将惊怖于我的粗犷的智慧;或者你们也要同着我的敌人们一起逃跑!

唷,我将如同牧人一样的吹奏短笛引诱你们回来!唷,我的智慧之牝狮当学习着温柔地咆哮!我们已经互相学习得不少了!

我的粗犷的智慧在孤寂的山上怀孕;在乱石堆中她诞生了她的新生的幼儿。

现在我的粗犷的智慧,疯狂地奔跑在砂砾的旷野,并且寻觅,寻觅着草地。

我的朋友们,在你们心中的草地,

——在你们的爱里,她将安放了她的最亲

爱的智慧之小狮子!

查拉斯图拉如是说。

同类推荐
  • 中华家训(第九卷)

    中华家训(第九卷)

    本书介绍了中国古代的“齐家”文化源远流长。“家训”、“家诫”一类著作,起源于东汉而盛行于魏晋南北朝时期。它是当时世族社会教育制度的产物。
  • 笛卡尔的智慧

    笛卡尔的智慧

    而在本书中,我们将对笛卡尔在哲学研究上所取得的硕果进行一个简单的介绍。主要内容包括:方法论,笛卡尔认为,方法论本身就是一门具体的科学,并提出了笛卡尔“方法论”里的第一个内容——“普遍怀疑”。在“普遍怀疑”的基础上,笛卡尔进一步叙述了“直观与演绎”、“分析与综合”以及“归纳与枚举”等具体的方法论原则。
  • 胡塞尔与西方主体主义哲学

    胡塞尔与西方主体主义哲学

    德意志民族是一个伟大的民族,其伟大的显著标志就是她富于理性思维和形象思维,拥有高度发达的哲学和文化,其思想文化界的巨子犹如天穹的群星,璀璨夺目,不可胜数。该书的重要性不仅在于它是国内仅有的少数几本胡塞尔专题研究专著之一,而且在于它的独特视角,即把胡塞尔哲学放在西方主体主义哲学的历史源流中来理解,对其思想渊源和其后的影响都作了较详细的分梳。本书的另一个特点是,作者没有盲目地跟着胡塞尔的思路跑,而是既能入乎其里,又能出乎其外。
  • 每天一堂哲学课

    每天一堂哲学课

    人生就是完成自己的过程,每一个环节都充满了哲学,哲学无处不在,其实它并不深奥,越是简单,越有智慧,越有解脱烦恼的力量。以生活为琴,以知识为谱,与哲学大师一起修行。每天一堂哲学课,浸润自己的心灵,丰富自己的情感。
  • 曾国藩家训一日一省

    曾国藩家训一日一省

    学习圣贤之道,以之涵培心志,自我砥砺;以退为进,大智若愚,谦谨乃载福之器;抱残守缺,善始善终……我们中可以学到如何磨炼含而否露的性情、养成机敏睿的头脑、练就大巧若拙的手腕、获得举重若轻的气度、砥砺坚韧不拔的品格,从而使生命更有意义。这部奇妙的家教范本,融入了儒家先人的经世理念,结合了曾国藩自身的卓然心得,勘破世态人情,指点成败之机,其中蕴藏着修身、齐家、治国、平天下的深沉智慧,读之可以居家,可以入世,可以修身,可以养性。阅尽家训诀窍,领会曾氏心法,必然增长胸中之丘壑,开启头脑的机锋。
热门推荐
  • 狼帝霸天下:相公,乖乖就范

    狼帝霸天下:相公,乖乖就范

    她是狼帝,他也是狼帝。看谁能霸天下!!!
  • 长尾效应

    长尾效应

    本书主要是向我国的企业家们用案例解读了《长尾理论》,本书主要以中国企业在运用长尾产生的效应,本书语言通俗易懂,主要以企业实际案例为主,理论为辅。
  • 阎锡山回忆录

    阎锡山回忆录

    阎锡山是百年前辛亥革命时山西起义的重要领导者,起义于十月二十九日以突击形式攻击山西巡抚衙门,一举成功,遂推选其任山西都督。从此,阎锡山统治山西长达三十八年之久。而且,在风云变幻的民国历史上,阎锡山始终是举足轻重的人物。
  • 末日流亡日记

    末日流亡日记

    人命在我眼里只是一张纸上的价格,老天只是消解压力的告词,只要有人的地方就是江湖,有江湖就有恩怨,有恩怨就有我的存在,可是当买家和目标统统变成另一种生物的时候,谁来付账?
  • 陛下如此多妖

    陛下如此多妖

    穿成庶女,救某狐狸,额,为毛变成了一个男人?奉旨和亲?为毛这个迎娶他的帝王和那只狐狸男那么相似?且看现代金牌特工怎样将一代冷面帝王训练成‘上得厅堂、下得厨房、撒得小娇、卖得小萌’的极品傲娇男。
  • 良莠集

    良莠集

    既为良莠,好坏相混。好也罢,坏也罢,故人不语,往事不语。许多人,许多事,任由评。
  • 重生绝不纨绔

    重生绝不纨绔

    前世他是沪海第一纨绔,只会吃喝玩乐,除了伤天害理的事情,好事没干过一件。家道中落,心爱的人受伤才想起要承担责任,可是事与愿违,昔日的好友却让他走上了黄泉路,临死时许下来世再也不当纨绔的誓言。可能是上天听到了他的祈求,不过重生后的他身份更加高贵,身边美女如云他能否把持的住,他的公司,他的势力会如愿以偿的发现起来吗?前世的大仇能否得报?昔日的爱人还会接受他吗?
  • 强化修真

    强化修真

    强化之道,万物皆可强化,“师父,他装备比我好……”“法器强化一下就神器,”“师父,他修为比我高……”“丹药强化一下就是仙丹”“师父,他身体比我壮……”“肉体强化一下就是圣躯”云天字母珠强化加一失败,装备毁坏!混元升仙丹强化加一失败,丹药毁坏万虎肉身强化……师父,我还是不强化了吧,这样也挺好……
  • 琴议篇

    琴议篇

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 缘来分到

    缘来分到

    她,有点不切实际,但是认真地对待生活,历经磨练,她收获了属于她的幸福。他,不相信世界上有缘分,却意外遇见了她,那个她会是他的一生的牵绊吗?他,为了前程离开了她,回来之后还会有属于他的缘份存在吗?他,为了报仇接近了她,却喜欢上她,是剪不断理还乱,还是……到底谁是谁的缘分,让我们一起来看看这个缘来分到的故事……