登陆注册
10747300000057

第57章 五十七 新痊愈者

查拉斯图拉回到他的洞府之后不久,一天他从他的床上跳起来,可怕地叫喊,如同一个狂人;就好像别的一个人仍然躺在床上,不想起来。查拉斯图拉继续如是叫喊,所以他的鹰和蛇惊怖地看着他,附近洞穴和巢窟里的生物——飞的,走的,跳跃的,也都溜开了。但查拉斯图拉如是说:

起来,我的幽深的思想哟,从深处起来呀,你久睡的大爬虫哟,我是你的雄鸡和晨光,起来,起来呀,我的呼声,不久将叫醒了你!

张耳而听:听啊!因为我想听听你!起来呀!这里有着足以使一切坟墓谛听

的雷霆!

擦去你两眼的惺忪,和一切幽暗与愚昧!也用你的眼睛听着我:我的声音,甚至于是生而盲者的明目散!

你醒来,你应当永远保持着清醒。那不是我的习惯从熟睡中叫醒了老祖母们,又告诉她们再睡下去!

你自己移动、伸腰和喘气了么?起来!起来呀,你不应当喘气,只对我说话!查拉斯图拉这无神者!

我查拉斯图拉,人生之辩护者,循环之辩护者,——我呼叫你,我的最幽深

的思想哟!

胜利哟,你来了,

——我听见你来了!我的深处在说话,我将我的深处移到光明里!

胜利哟!来这里!把你的手给我,

——哈,啊哈哈!

——嗬嗬,憎恶,憎

恶,憎恶!唉唉!悲哉!

查拉斯图拉刚说了这些话,他跌倒了,如同一个死人,如同死人一样,躺了很久。

但当他苏醒过来,面色惨白而战栗,并仍然躺着;很久,他不食,也不喝。

这种样子继续了七天;他的动物们昼夜不离开他,除了鹰不时出外攫取食物。它将它所攫取的和掠得的放在他的床榻上;所以最后查拉斯图拉简直躺在金黄、赤红的水果、红苹果、甜菜和松球之间了。在他的脚边,摆着两只羔羊,那是那只鹰很困难地从牧人那里抢来的。

最后,在七天之后,查拉斯图拉从床榻上起来,拿一个红苹果在手里,闻它,并觉得它的味很香。于是他的动物们想着这是对他说话的时候了。

“哦,查拉斯图拉哟,”它们说,“现在你已经闭着眼睛躺了七天,你自己不再站起来么?

出了你的洞府吧:世界如同花园一样期待你。浓香馥郁的清风寻觅你;一切的溪水也欢喜追随你。

自从你孤独地躺了七天,万物都渴望着你,

——出了你的洞府吧!万物都想

做你的医生呢!

或者你有一种新知了么,一种苦辛而悲哀的新知?你如同发酵面粉一样地躺着,你的灵魂膨胀,出乎它的范围之外了。”————“哦,我的动物们哟,”查拉斯图拉回答,“如是说下去,让我听听,听了你们的言语,使我新爽;在我看来,有着言谈的地方,即有着如同花园一样的世界。

言语和音调如何可爱啊!言语和音调不是永远隔离的两件事物中间的游虹和桥梁么?

不同的灵魂各有着不同的宇宙;每个灵魂对于别的灵魂乃是别的世界。

在最相似之物之间,错觉说着最巧妙的谎;最小的罅隙是最难渡过。

在我,

——怎能有一种我外之我?我外本来什么也没有!但在听着音乐的时候我们忘记了这了;多么甘甜的忘记啊!

人类可以在其中恢复的万物,不都是给与名称和音调了么?讲话便是一种可爱的愚昧;因此人跳舞于万物之上。

音调之虚幻,和一切讲说,是如何地可爱!我们的爱,伴着声音跳舞于灿烂的虹彩之上。”

——“哦,查拉斯图拉,”这时他的动物们说:“在如同我们一样思想的人们看起来,万物都在跳舞:它们出来,张开两手,欢笑,逃跑,——并且循环。

万物方来,万物方去,存在之轮,永远循环。万物方生,万物方死;存在之时间,永远运行。

万物消灭了,万物又新生了;存在之自身永远建造同样的存在之屋宇。万物分离而相合;存在之循环对于自己永久真实。

存在之念相生;围绕着这之轨道,永远回环着那之星球。任何一点皆是宇宙之中心。永恒之路是螺旋形的。”

“哦,你们喋喋者的手风琴!”查拉斯图拉回答,并且又微笑了,“你们怎能知道在七天之内所必然完成了的!

你们怎能知道那怪物爬到我的喉咙里并哽塞了我!但我咬下了它的头,并将它吐弃了。

你们——你们已经以那作一首歌曲了么?但现在我躺在这里,仍然为那咬下

和吐弃弄得精疲力竭,仍然为我的自救而致病。

你们都观察了这之全部了么?哦,我的动物们哟,甚至于你们也是残酷的么?你们喜欢看我的大苦痛如同人们一样么?因为人是最残酷的动物。

自古以来,人类看出这是大地上最高尚的幸福:看悲剧和斗牛,和磔刑;当他发明了地狱,看哪,那便是人类的地上的天堂。

当伟大的人物叫喊,即刻渺小的人都跑向那里去,并伸着最贪欲的舌头。但他称那为他的‘慈悲’。

渺小的人,尤其是诗人,

——他如何热烈地在文字上控诉了生命!听听他,但别放过,听听他在一切控诉中的贪欲!

生命以炯眼征服了这样的生命之控诉者。‘你爱我么?’她,这不知耻者说:

‘待一会,我还没有工夫理你。’

人类对自己是最残酷的动物;在一切自称为罪人,背负十字架者,和忏悔者的心中,别忽视了他们在怨诉和控诉之中的纵欲!

我,我自己,

——因此我想做人类的控诉者么?唉,我的动物们,我自来只知道人类心中的最恶对于他们心中的至善,乃是必要的。

——

一切最恶的便是他的最善的权力,是最高创造者的最坚硬的石头;所以人必须成为最好也最坏。

不是由于我被绑缚在这样惨痛之火刑柱,我才知道人类是最恶的,——乃是

我叫喊着人类没有叫喊过的叫喊:

‘唉,人类的最恶也是十分渺小!唉,人类的善也是十分的渺小!’

对于人类的大憎恶,

——那爬到了我的喉咙,并且阻塞了我。预言家所预言了的:‘一切都相似,无物有一刻的价值,知识使人窒息。’——那也爬到了我的喉咙,并且阻塞我。

漫漫长夜,一种致命的倦怠,致命的悲哀,踉跄在我面前,以打呵欠的嘴说话:

‘你所倦怠的渺小的人类永远循环,’——我的悲哀如是张口说,并蹩躄着它的脚,并且也不能安睡。

在我看来,人类的大地成为坟墓;它的脑部下陷;在我看来一切生存着的都成为人类的尘土,成为骨骸,成为一种霉烂的过去。

我的悲叹坐在人类的坟墓上,不能站起,我的悲叹和疑问日夜啁啾,哽咽,咬啮,和怨言。

‘唉,人类永远循环,渺小的人类也永远循环!’

从前我看见过他们的裸体,最伟大的人和最渺小的人:都太相似、太人类,

——甚至于伟大的人也太人类了!

甚至于最伟大的人也太渺小!

——那就是对于人类的憎恶!甚至于最渺小的也永远循环,

——那就是我对于一切存在的憎恶!

唉,憎恶,憎恶,憎恶!”—

——查拉斯图拉如是说,并且悲叹而震栗,因他回忆到他的疾病。于是他的动物们阻止他再往下说。

“别再说了,你新痊愈者!”—

——他的动物们说:“出去吧,那里世界如同一座花园期待你。

去到玫瑰花丛,蜜蜂之群,鸽子之群那里去!尤其是到歌唱之鸟禽那里去,从他们学习了歌唱!

歌唱对于新痊愈者最适宜;健康的人才可以谈话。当健康的人也想歌唱的时候,这时他比之于新痊愈者更意欲着别的歌唱。”

“哦,你们多言者和手风琴。静静地!”查拉斯图拉回答并向他的动物们微笑。“你们怎能知道我在七天之内为我自己所求得的安慰呢!

我必须再歌唱,

——我为我自己求那种安慰和那种痊愈:因此你们愿意作一首歌曲么?”

“别往下说了,”他的动物又对他说:“你新痊愈者哟,最好你自己先预备了一具新的竖琴。

哦,查拉斯图拉,因为新的诗歌是需要新的竖琴相和奏的!

哦,查拉斯图拉哟,高唱而洋溢,以新的诗歌愈合了你的灵魂,俾你可以担负任何人所没有的你的伟大的命运!

哦,查拉斯图拉,你的动物看透了你是什么人,并必须成为什么人。看哪,你是永久循环之说教者,

——这就是你的命运!

你必须是教训这教理的第一人,

——这伟大的命运怎能不是你的危险和

疾病!

看哪,我们知道你的教理;万物永久循环,我们和万物一齐;我们已生存了

无量次,万物和我们一起。

你教人,有一种

‘生成之大年’,有一种大年中之巨人;那必须如同一种沙漏永远翻新,永远流转。

所以一切那些年代在最伟大之处相似,也在最渺小之处相似,所以我们自己在大年中也在最大之处和最渺小之处相似。

哦,查拉斯图拉哟,假使你现在死了,看哪,我们也知道那时候你将如何对你说话:

——但你的动物们还求你暂时不要死!

但愿你说话,无畏而自满,因为一种大的重负和压迫当脱离了你,你最坚忍的人!

——

‘现在身死而消灭,’你当说,‘在一刹那间我化为乌有。灵魂也如同肉体一样地速朽。’

但是我所缠绕着的因果之纽带循环着,

——它将再创造了我,我自己属于永

久循环之因果律。

我与这太阳,这大地,这鹰,这蛇,重新再来,——但不是一种新的生命,

或更好的生命,或相同的生命。

我永远成为这

‘一致而同己

’的生命重新再来,在最伟大和最渺小的事物之中再来教人以万物之永远循环!

——

再来讲说人类和大地之伟大的日午,再来向人类宣讲了超人。

我说我的道。我的道破坏了我:我的永恒的命运如是意欲,——我如同先驱

者一样地死灭。

现在已是向下者自己祝福的时候了。如是完结了查拉斯图拉的下降。”——

当动物们说了这些话,它们沉默着,想着查拉斯图拉会回答了什么:但查拉斯图拉不但没有注意到他们的沉默,且闭着眼,平静地躺着,如同睡眠的人;虽然他并没有入睡;因为正在这时候,他的灵魂在默想。但这蛇和这鹰当它们看出他如是宁静,为尊重他周围的这伟大的宁静,它们小心地退开了。

同类推荐
  • 辩谬篇

    辩谬篇

    辩谬篇是亚里士多德(前384—前322年),古希腊斯吉塔拉人的著名作品之一,诠释着哲学中逻辑思维的真正涵义。亚里士多德在哲学上最大的贡献在于创立了形式逻辑这一重要分支学科。逻辑思维是亚里士多德在众多领域建树卓越的支柱,这种思维方式自始至终贯穿于他的研究、统计和思考之中。其中辩谬篇就是其中一部对逻辑具体剖析的书籍!
  • 韩非子(中华国学经典)

    韩非子(中华国学经典)

    《韩非子》是先秦法家集大成之杰作,是我国古代政治学方面的名著,在古代哲学、文学史上也享有盛誉。它和先秦诸子百家如道家、儒家、墨家、兵家、名家、阴阳家等学派的著作交相辉映,共同编织了灿烂夺目的中国古代优秀传统文化彩虹。
  • 菜根谭全鉴

    菜根谭全鉴

    《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。该书融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想,形成了一套独特的人生处世哲学,是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、催人奋发向上的读物。本书在原典的基础上,增加了精准的译文、生动的解读,联系当下诠释经典,可以更好地帮助人们塑造与人为善、内心安适、刚毅坚忍、处世恬淡的健康人格,探寻现实生活的智慧。
  • 劝勉录

    劝勉录

    本书以尖锐深刻的字眼批评希腊诸神和民众文化的堕落、无耻与淫乱,以清晰、雄辩的论证,呼吁和劝勉人们在最世俗的生活中保持一颗超然的心,响应更高、更神圣的道德标准,要心存智慧和希望,对自然要有所敬畏,不要沉迷于不正确的道德观念中。
  • 老子全书

    老子全书

    老子的《道德经》虽然是一部涵盖了人生大智慧的经典著作,但它具有高度的概括性,并不能指导人们的现实生活。本书试图对《道德经》中的文化精华加以解读,来指导人们在具体生活中所遇到的为人处世、生活情趣、工作态度、人际交往、婚姻家庭、企业管理、养生之道等问题,帮助人们从生活与情感的困惑中走出来。
热门推荐
  • 群雄天下

    群雄天下

    作为帝星转世的亦云怀着巨大的使命,可是他的旅途却并非平坦。
  • 穿越之誓嫁为妃

    穿越之誓嫁为妃

    一场穿越,她成了高高在上的玉城公主,出嫁于太子,成亲当日竟是三妃同堂的局面。新婚之夜,他狠心找人验身,她冷笑应对,既然他无情无义,她也不是软柿子随便捏,就算只是个侧妃,她也要把这宫廷闹它一闹!五尺高墙,尔虞我诈,且看她如何在宫海立足!
  • 黑色主教的杀人事件

    黑色主教的杀人事件

    第一位死者被人用箭射穿心脏,第二位死者被枪射穿头部,第三位死者从高墙上摔死……署名“主教”的残酷凶手不断地刻意提供线索,一连串令人不寒而栗的离奇命案,竟然与一首家喻户晓的古老童谣完全吻合!——是谁杀了小知更鸟?“是我。”麻雀回答。“我用弓和箭射死了小知更鸟!”阴暗、幽沉的童谣宛如恶魔谱下的追魂曲一般,预示着一幕幕血腥的惨剧,死亡的阴影霎时笼罩了整个纽约……谁是藏在幕后的黑色主教?他为什么制造谋杀又提供线索,如幽灵般若隐若现?一切究竟隐藏着什么天大的阴谋?
  • 守护甜心之雨泪凄凉

    守护甜心之雨泪凄凉

    她,只是一个弱小的女孩,为什么被人利用她的纯真,他的弱小呢?敬请期待吧,还请大家还没关注守护甜心之唯世抛弃亚梦。也是作者写的,只不过使用另一个账号写的
  • 凡尘往事

    凡尘往事

    尚宸从没想过他也会有这么一天,反过来追那个追了他两年的学长。曾经他无数次的侮辱他,骂他不要脸,嘲讽他说:喜欢男孩还敢拿出来说。但魏凡依旧跟在他屁股后面两年,直到去年魏凡因为双亲出车祸回W市,尚宸才发现,他少了魏凡简直就没法活。
  • 啸傲武林

    啸傲武林

    猪脚习得一身盖世武功,秉录师训,独涉江湖。江湖险恶,高手如云,行侠仗义,卧抱美人。
  • 未来的未来

    未来的未来

    在2015年,主角与他的小伙伴不小心穿越到了未来,变成n年以后,一段奇怪的故事会就此展开……………………
  • 无门之笼

    无门之笼

    我说:笼子之所以成了笼子,是因为无门。你说:笼子之所以有了自由,是因为无门。我坚信着你的自由,你撬开了我的笼子,两道不相交的平行线,终是背道而驰?第一次写民国文,希望大家能喜欢,写得不周到的地方,望海涵。
  • 风雪仙缘

    风雪仙缘

    “我喜欢雪,喜欢漫天大雪纷飞的样子,我希望有天我离开的时候人间是大雪纷飞的样子”“没有风的雪是没有自由快乐的”。这是一篇记载着风雪之缘的故事,仙凡之恋、人鬼殊途。仙道茫茫,人道渺渺,鬼道乐兮,仙道贵生,鬼道贵终。
  • 降龙伏虎

    降龙伏虎

    龙,翔九天,藐天下。虎,啸山林,王者威。箫雄,白虎王血脉和九翼天龙血脉的后代,却因为六道锁脉术锁住经脉而注定一生平凡。一个神奇的灵魂,一个神奇的虚拟空间,却让箫雄那沉寂的血脉觉醒,也让的人生,注定了不再平凡。战天斗地,降龙伏虎。