——帝王时常都爱“包装”自己，李世民也不例外，总想天下人天天都念着他这个皇帝，用封禅给自己打“广告”，宣传自己！
贞观五年（公元631年），大唐王朝终于度过了创业的艰难和立国之初的灾荒，再一次迎来了丰收之年。各地方的负责官员上表，要求李世民进行象征皇帝威仪和天下太平之兆的封禅仪式。当时国家已经走上正轨，李世民仔细考虑得失，并不同意封禅。
贞观六年，由于平定匈奴，远方的异邦都来向大唐朝拜。
于是，一些大臣又竞相上表，称颂皇上的功德，鼓吹封禅，并说是机不可失，天意不可违，现在封禅都有点儿晚了，千万不能再往后拖了。
李世民闻言心有所动，于是召集群臣在两仪殿开会，和颜悦色地对群臣们说：“近来朕屡接奏章，请求举行封禅大典，你们这些人都认为‘封禅’是当帝王的巅峰盛事，朕却不这样认为。其实如果社会安定，家家户户丰衣足食，君王就是不到泰山封禅，又有什么伤害？从前，秦始皇封禅而汉文帝不封禅，后世人难道认为汉文帝不如秦始皇吗？”
李世民正是欲擒故纵地掩饰自己打算，他想看一看别人的意见。
魏站出来表示不同意见。
李世民心里很不高兴，但是作为一个能听臣子建议的明君来说，他仍和颜悦色地问魏说：“朕想听听你的意见，你要直截了当地回答，不要隐瞒。你不同意封禅，是因为朕的功绩不高吗？”
魏答：“不是。”
李世民问：“那么是因为朕的仁德不厚吗？”
魏答：“也不是。”
李世民又问：“那么，是华夏还没有安定吗？”
魏答：“已经安定了。”
李世民再问：“那么是边远的异邦还未臣服吗？”
魏答：“已经臣服了。”
李世民问：“是因为祥瑞还没有出现吗？”
魏答：“已经出现了。”
李世民问：“是因为五谷不丰收吗？”
魏答：“已经丰收了。”
李世民说：“既然如此，那为什么朕不能够封禅呢？”
魏答道：“陛下虽然功高，但人民尚未感到陛下的恩惠；天下虽已安定，但目前尚没有条件保证封禅大典的供应无缺；远方异邦虽已臣服，但还无法满足他们的需求，粮食虽连年丰收，但仓库还很空虚。天下还有太多的事情要做，所以臣以为还不能封禅。”
魏接着说：“臣一时找不出较早的例子，暂举日常所见为喻。譬如有人长期患病，疼痛得不能支持。后来，久经治疗刚刚病愈，全身只剩下皮包骨了，却要他背负一石米，一天行走100里，这一定是不可能做到的。隋朝之乱，不止10年。陛下犹如良医，为之精心治理，解除了百姓的病苦，使天下得到安定，但国家还不够充实，这种情况和所举的初愈病人的例子颇为相似。现在就告诸天地，说自己大功已成，臣个人以为为时尚早。”
魏又说：“东巡封禅，千乘万骑，兴师动众，所到之处，供应耗费巨大，地方官府负担加重，必然会加重老百姓的赋税。就是竭尽财力赏赐，也满足不了远方来宾的欲望。再免除几年徭役，也补偿不了百姓这次封禅的劳役所费。一旦再遇上水、旱之灾，风雨之变，就会遭到庸人们无知的议论和责难，那时追悔也来不及了。这不只是为臣有此诚心地恳求，他人也多有此种议论。”
作为一名忠耿之臣，魏的这番话已广为人知，载入史传。
李世民对忠臣魏可是没有什么偏见？如果皇帝与宠爱的大臣过于亲近，必然会危及君主的生命；臣子过于势大位尊，他必然会篡夺帝王之位；如果帝王不防范，就会让重臣夺得民心，改朝换代；如果帝王不防范，就会有人伺机篡国夺权。宠臣的势力变大，帝王的王道政治势必衰亡，但魏不是宠臣是忠臣！所以李世民最听魏的话。
