宽容是一种最高贵的美德，没有人穷困到无机会表达宽容的地步，没有人能比施行宽容的人更强大，更自豪。付出宽容，你将收获无穷。
新中国的建立与发展离不开伟大领袖毛主席。延安时期，有一次的雷雨天气，竟然把一个老农家的牛给击死了，老农看着死去的牛心疼极了，不禁老泪纵横，说道：“这雷怎么就不把毛泽东给击死呢？为什么总是跟我们这些贫穷老百姓过不去呢？”当地政府听说后，觉得这个老农有反动思想就把他给抓起来了。后来毛泽东听说了这件事，他立即下令释放老农，并派专人去调查事情的真相。后来真相查明白了，原来是因为赋税太重，压得人民喘不过气来，所以大家对毛泽东领导的人民政府非常不满。
这之后，毛泽东立即决定在延安开展“大生产运动”，提出的口号是“自己动手，丰衣足食”，事实证明，这一政策不仅解决了农民的生活问题，还大大地推动了生产的发展。这件事充分地表现出了毛主席作为人民领袖的豁达和宽容，他的精神将永远值得我们学习和发扬。
宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。
还有一件发生在春秋时期的楚庄王身上的事，读后也会使人深受启发的。当时，楚庄王用了很长时间和很大的兵力才平定了一次大规模的叛乱，为了犒赏群臣，设宴庆功。在庆功宴上，群臣从中午一直开怀畅饮到日落西山，但是，大家兴致依然很高，没有离开的意思。楚庄王见大家如此高兴，便命令点烛夜饮，借着酒兴便让他最宠爱的妃子给大家敬酒。妃子走到各酒席间给大家敬酒之时，忽然吹来一阵风，一下子把大厅里的蜡烛全都吹灭了。这时不知是谁，趁天黑拉了一下妃子的衣袖，这位妃子用力挣脱了，同时，她还顺手折断了那个人的冠缨。妃子觉得自己遭到了调戏，受到了侮辱，便立刻向楚庄王禀报了此事，请求大王马上查处并治罪。但是，楚庄王急忙命令手下先不要点灯，对下面一片慌乱的大臣们说：“今天大家一定要尽兴，现在请各位都将自己的冠缨摘掉，来个一醉方休吧。”就这样，楚庄王将此事平息了。
在当时，调戏君王的爱妃，当属大逆不道之罪，要受到非常严重的处罚，但是楚庄王认为，大家喝了这么多酒，又多是武夫，再借着酒劲出现这样的狂态也不是有意的，也属人之常情；再说了这是为大臣设的庆功宴，在这庆功宴上重重责罚大臣，岂不是很伤大家的心，所以就很轻松地化解了此事。因为这件事，楚庄王得到了群臣更大的忠心和支持，使得楚国成为了当时称霸天下的强国。
其实，宽容是人与人交往的一种润滑剂，能够为自己赢得更多的爱和尊敬。
神探狄仁杰的大名，可谓无人不知，无人不晓。他虽是唐朝大将，但是为人正直，待人宽厚，深受部下和百姓的拥护与爱戴。
有一次，李贞在汝南造反，皇帝武则天便派宰相张光辅去讨伐他。由于李贞不得民心，所以，他很快就被打败，而且带领全家自杀了。当时，张光辅还俘获了李贞的手下大约两千人，他下令全部判处死刑。当时在豫州做刺史的狄仁杰，听说这件事后，便决定为这两千多人打抱不平，他立刻写了一封奏章呈给了武则天，说：“那两千多名李贞的党羽，不过是被主人威胁，其实没有什么造反之心，如果把他们统统都杀了，不仅使这么多人蒙冤，也让百姓觉得皇帝陛下太过残忍了，所以，请求宽恕他们吧。”最终，武则天听取了狄仁杰的劝言，把那两千多人免去死刑，发配到边境去服役。
张光辅消灭了李贞后，自认为自己功劳很大，便纵容手下到处抢劫，危害百姓。狄仁杰听说后，就向张光辅提出了抗议。对此，张光辅怀恨在心，决定要找机会报复狄仁杰。回到京城后，就向皇帝进言，数说狄仁杰得艺术
的坏话，武则天误信了张光辅的话后便把狄仁杰贬到复州去做刺史，但是不久武则天便醒悟过来了，又把狄仁杰召回京来，并加官进爵。
有一天，武则天问狄仁杰：“我误听了别人的谗言，把你贬到复州，你现在又回来了，难道你不想知道是谁在背后陷害你吗？”狄仁杰说：“如果我有过错，我就把它们改掉；现在陛下已经为我洗清冤屈了，我心里已经很安乐了，何必要知道是谁说我的坏话呢？”
从这个故事中，我们足以看出狄仁杰宽厚待人的风度。我们做人做事时，一定要酌情处理，给人以适当的原谅，争取也做一个拥有宽容之心的人。
点睛妙语
宽容是一种美德。俗话说：“宰相肚里能行船，将军额头跑得马”，“退一步海阔天空，忍一忍风平浪静”。这些都是君子的作风，是智者的行为。“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”说的也是这个道理。宽容不仅体现着人性的仁爱，更体现着一种智慧的技巧。它会让高尚者的心灵更清澈，让卑鄙者的灵魂更龌龊。
