在现实生活中，相信很多人都做过一些舍不下面子的事情：本来是骑自行车上班，可老同学来看望的时候非要借一辆汽车接送人家；本来对于红酒一窍不通，在女友问起的时候非要胡侃乱说，以示博学；本来从没有进过西餐馆，却在同事之中大谈某某西餐馆的牛排味道正宗；本来就不是一个文学青年，却在新认识的朋友面前侃侃而谈纳兰性德没有李后主婉约……
这都是一个“面子”在作祟。大多数人认为，面子是一个人最重要的东西，丢什么也不能丢面子，可真是如此吗？
有这样一则笑话：传说罗斯福很爱面子，无论在什么场合，他都要成为人们的注意中心。“我父亲不喜欢参加婚礼和葬礼，”他的儿子有一次说道，“因为在婚礼和葬礼上他既不能做新郎，又不能做死者。”
这虽然是一个笑话，却体现了一个普遍的社会现象。很多人因为爱面子，不仅很容易闹出笑话，同样也很容易得不偿失。
在现实生活中，很多人常犯的毛病就是自以为有见解，自以为有口才，逮到机会就大发宏论，把别人批评得一无是处，自己则大呼痛快。其实，这种举动正是自卑的表现，自以为什么都会。如果别人指出缺点的话，就会十分生气，觉得别人不给自己面子。
事实上，给你面子并不难，也无关乎道德。大家都是为了发展，给人面子基本上就是一种互助，尤其是在一些无关紧要的事情上。但是，只希望别人给面子，自己有面子，是不会进步的。
迈克在对美国媒体谈起自己的成功经历时说，在找工作或创立自己的事业时，许多人第一个考虑的并不是这个职业或行业能不能赚钱，会不会给自己带来新的机会，而是考虑眼前做这个工作是不是很没面子。诚然，社会上是有些工作表面上看起来很卑微，但对每一个想有所发展的人来说，任何一项工作都意味着机会，只要你去努力了并坚持下去，生活就会永远充满希望，机会的大门也会永远为你打开。
对每一个想成功的人来说，没有什么比要面子更不值的，因为那等于是埋葬自己的机会。事实上，客观面对现实才是最有面子的。
承认自己的缺点，自己的压力，自己的困惑，别人才能了解你、帮助你，这样便起到了事半功倍的效果。如果硬撑着不说，那么就会一直困惑不前。
《孟子》中有一个故事，说的是有一个齐国人，每次外出，总是酒足饭饱，醉醺醺地回家来，还在妻子面前夸口说，都是在富贵人家喝的酒。
但从不见有富贵之人到他家来，所以他的妻子颇为怀疑。一天，这人又出门了，妻子紧随其后，发现城里并没有什么人同他说话打招呼。后来，这个人到了城外的坟地中，向前来祭奠的人讨残酒和剩菜——这就是丈夫所说的在富贵人家喝酒的真相。
还有的人因为爱面子，所以受了委屈或者吃了亏也不敢说，而且往往到了得不偿失的程度。因为爱面子，也怕没面子，老实人总是千方百计地维护自己的面子而而正是在这一过程当中，他们失去了许多更为有价值的东西，“死要面子活受罪”说的就是这种人。
更不可思议的是，当自己的正当利益受到损害或面临威胁时，老实人却因害怕丢面子而束手无策，不敢站出来据理力争，结果只能看着本应属于自己的那份利益被人拿走，真是哑巴吃黄连——有苦说不出。
把老实人爱面子的现象总结在一起，我们就会发现一个共同的特征，那就是，在面子与利益的权衡上，采取一种务虚而非务实的态度，把面子放在第一的绝对不可动摇的位置，自动承受由此带来的利益上的巨大损失。
实际上，爱面子就是虚荣心在作祟，而虚荣心就是扭曲了的自尊心。
这一类型的人表面上表现为强烈的虚荣，其深层心理就是心虚。表面是打肿脸充胖子，内心却很空虚。表面的虚荣与内心深处的心虚总是不断地斗争着：一方面，在没有达到目的之前，为自己不如人意的现状所折磨；另一方面，即使在达到目的之后，也唯恐因真相败露而恐惧。一个人如果永远被这至少来自两方面的矛盾心理所折磨，他们的心灵就会是痛苦的，不会有幸福可言。
虚荣心是人的天性之一。有的时候，它对人是有帮助的。比如，表扬可以鼓励人进步、激发人做事的热情，在原来的基础上作出更多的成绩。
但是要注意，虚荣不可以脱离实际，过度膨胀的虚荣心很容易走向其反面，以致采取不道德或者不合法的手段，去夺取本不该属于自己的东西，并最终走上毁灭之路。一句话，我们不能被自己的虚荣心所奴役。
快乐是人们对未来充满信心和希望，而又不断进取的个性特征。从心理学的角度来讲，快乐的情绪能够提高人的大脑及整个神经系统的活力，使体内各器官的活动协调一致，使人们对生活中的许多困难产生心理免疫力，从而有利于充分发挥整个机能的潜力，有利于健康和工作效率的提高。
那么，怎样才算快乐呢？有人说知足常乐，有人说爱情能使人快乐，有人说家庭会带来快乐，有人说有了钱就快乐。而有的人从来就没快乐过，总觉得时运不济，烦恼无休无止，终日忧心忡忡。其实，快乐是一种心态，是一种对生活的正确态度，快乐由自己决定。
