涤除玄览，能无疵乎？“涤除”是清除、去掉的意思。“玄览”是说心虽然处在玄冥（被外人看不见的地方）之处，却览知万事。“涤除玄览”是形容修养和智慧达到了相当的境界。“疵”，是指缺点和毛病。这句话的意思是，一个人可以通过学习，提高自己的修养和知识，但能做到完全没有一点毛病吗？并且自私是人的一种天性，象朱熹提出的“去人欲，存天理”在现实中是行不通的。所以西方提出了更切合实际的思想，“没有完美的个人，但有完美的团队”，建立了一套维持国家运转的有效机制，它不依靠某个人来救社会，而是通过合理的机制来约束每个人。
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在历史与伦理之间：中西方德育比较研究
从特征看，中国的社会和教育充满了激情、理想主义、英雄主义（追求集体利益的英雄），表现为伟大、理想、超越和神圣；西方的社会和教育表现为理性、功利主义、实用主义（追求“个体”自由的英雄），特点是平凡、现实、适应和世俗。在中国，道德义愤常常是正当的，比如劫富济贫；在西方，法制理性衡量一切，尽管“市场失效”会造成“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现象。比如，曾经的中国退休工人的工资比科学家高的现象，虽不合理却合乎人情；西方的科学家工资比工人高十倍，不合人情但是合理（合法）。
弗洛伊德：欲望决定命运
精神分析以研究性本能为本身第一重要的工作。梦常常是不加伪装地表示一种愿望的满足。神经症是自我在试图压制性欲失败之后，性欲部分压制了自我。禁忌、法律和习惯给性生活加上了更多的限制，这些限制既对男人有影响，又对女人影响很大。本书是新世界出版社本年度之末隆重推出的“思想大师谈人生系列”其一。丛书第一批共四本，主要是听现代西方的思想大师讲人生哲理。本书请弗洛伊德出场，宣讲他“欲望决定命运”的人生哲理，本书是走向人性深处、揭开性欲面纱的必读书。
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