这时，义满猛然抽出镶嵌着黄金宝石的大刀，厉声喝道：“信佛的人不准吃荤，这你不懂吗？你看你师傅。一点凡都没有动，而你，作为一个佛门弟子，竟敢破这个戒条，该当何罪！”
“没有啊，我什么也没吃呀！”一休认真地说，“那些肉呀鱼的，只不过是从我的肚子路过。我的肚子里边，从上到下，是一条笔直的大道。卖鱼的，卖肉的，还有卖米的，全都从这儿路过。”
“哈哈！说得真不错。既然是一条笔直的大道。卖鱼的，卖肉的能过，那手持大刀的武士也一定能过罗！来吧，就让这把大刀从你肚子里过去吧！”义满用刀尖抵住一休的鼻子尖儿，发出了一阵狞笑。
一休不动声色地说：“我肚子里的确有一条大道，可是我的嘴又是这条大道的关卡。尤其是，我要一辈子寄身于佛门之下，为人们祈祷和平，是我最重要的职责。出于这种信念，我是绝对不会让那些舞刀弄棒的武士通过的。”
一休的话驳得义满哑口无言。他只得收起大刀，放法师和一休回去了。
彦一愚弄棉花商
彦一所在的镇上，有一个贪得无厌的棉花商。他出售棉花的价格非常高，村里很多人吃过他的亏。冬天到了，彦一的母亲叫他去镇上买棉花，彦一想趁机教训一下这个奸商。
棉花商见有了生意，便笑脸相迎：“要买棉花吗？”
“不，我要买棉花籽。”
买棉花籽？商人觉得很奇怪，他是从农家把带籽的原棉成捆地收进来，然后叫手下的工人打去了棉花籽，再将棉花高价卖给那些不种棉花的农民，以牟取暴利，打下的棉花籽对他而言，只是种废物罢了。现在见有人要来买“废物”，他当然分外高兴，这岂不是获利的好机会？所以他殷勤地招呼道：“棉花籽有的是，你要多少斤？”
“我买5升，但不要以前积存的棉花籽，要现打的棉花籽。”
“可以。”棉花商忙从成堆的棉花里抽出了一捆，吩咐工人立即打籽，不多不少，正好5升。
“要多少钱？”彦一问道。
这个商人真是个贪得无厌的家伙，把“废物”的价格抬得很高，要120文。
彦一犹豫了一下，问：“这棉花籽的价格怎么这样贵？”
棉花商马上编好了一套谎言：“这个你就不知道了，是这么一回事，最近的棉花籽有了一种新的用途，向我订购者络绎不断，简直使我供不应求，再高的价格也有人要，价钱比棉花还要贵，你嫌贵，我还嫌便宜哩！”
彦一随着棉花商的话头，进一步说：“是的，棉花籽确实有着某种妙用，否则我还不来买呢！”
棉花商并不认识彦一，见他是诚心要买棉花籽的，所以更加强调说：“要买趁早，迟了恐怕就没有了。”
彦一边摸着口袋，装着掏钱的样子，边漫不经心地问：“这一捆棉花总共要多少钱？”
棉花商老谋深算，因为他刚才讲过棉花籽比棉花还要贵，他不能说漏了，于是，他就计算了一下，说出了一个数字：“200文一捆。”
这时彦一掏出了钱，数了一数，惋惜地说：“没想到棉花籽这么贵，我带的钱不够。”他还没等棉花商回味过来，又接着说：“麻烦你半天，很不好意思，所以我一定要作成你一笔生意。我带的钱虽然买棉花籽不够，买棉花却足够了，这捆棉花共200文，扣掉了棉花籽的120文，还需要80文。”说罢扔下80文钱，掮走了那捆打去了籽的棉花。
那个棉花商眼睁睁地看着彦一便宜地买走了那捆棉花。
萝卜和三个偶像
几百年前，南印度有个国家，叫维杰纳格尔。国王克里希那代沃·拉耶手下有个聪明无比的大臣，叫阿班吉。
那时候，德里是穆斯林统治的国家。那里的帝王对阿班吉的聪明才智也有所闻，就决定考验他一下。
德里的帝王给克里希那代沃·拉耶送信说，他需要会走动的萝卜，如果送来这样的东西，他会感激不尽。
拉耶接到信后忐忑不安，他想：“会走动的萝卜，这哪里有呢？”
阿班吉说：“大王，这算什么大不了的事！我很快就会把能走动的萝卜，送到德里国王那里去。”
阿班吉要来一辆牛车，车上铺好木板，撒上一层土，并施肥浇水，然后播下萝卜种子。没有几天，就长出了幼苗，嫩小的萝卜就开始发育生长了。阿班吉让人赶着那辆牛车送到德里。帝王看后眉开眼笑。因为这真的是会走动的萝卜呀！
帝王对阿班吉的聪明才智很赞赏。但他并不甘心，决定出一个更难的题来考验阿班吉。
帝王叫来了一个技术精湛的首饰匠，让他用金属做三个偶像。它们要非常美，样子也要一模一样。
德里帝王把三个偶像送到拉耶国王那里，希望知道哪个偶像最好，哪个一般，哪个最坏。
拉耶看了偶像，愁眉苦脸起来。因为它们都非常漂亮，很难确定好坏。
阿班吉把三个偶像仔细地看了一遍后，把它们按次序摆在三个凳子上，说：“国王，第一个凳子上的偶像最好，第二个凳子上的一般，第三个凳子上的最差。”说完，阿班吉拿来一根铜丝，把它依次塞进三个偶像的耳朵里。当他把铜丝往第一个偶像的耳朵里塞时，却塞不进去，因为里面没有孔隙可以把铜丝穿过去，但是，当他把铜丝插进第二个偶像的耳朵里时，它就从另一个耳朵里穿出来了，而当他把铜丝插入第三个偶像的耳朵里时，它从嘴里出来。
拉耶国王说：“阿班吉，我还不明白，你把铜丝插入偶像的耳朵里，怎么就能证明偶像的好坏呢？”
阿班吉说：“国王，当我把铜丝插入第一个偶像的耳朵里时，您看到，铜丝插进去了，但穿不出来。我因此得出结论说：那种听了别人的话，就装在自己的心里，并不对别人讲的人是最高尚的人。因此，我说第一个偶像最好。当我把铜丝插入第二个偶像时，铜丝就从另一只耳朵里出来了。因此，我得出结论：那种对人家的话左耳进右耳出的人是很普通的人。因此，我认为第二个偶像一般。当我把铜丝插入第三个偶像的耳朵里时，铜丝从嘴里穿出来了。因此，我得出结论：那种听了人家的话就到处讲的人是很坏的，所以我说第三个偶像最差。”
国王拉耶忙把问题的答案送到了德里帝王那里，德里帝王也被阿班吉的智慧惊呆了。
老太婆夜擒小偷
从前，在印度喀拉拉的农村里，有个小偷常常夜里潜入农民家里偷东西。一天，他听到两个女人在谈话，说到邻村有个老太婆叫莫力雅，非常勤俭。
一个女人说：“这个老太婆肯定很有钱。”
另一个女人说：“她平时一分钱都舍不得花，一定都攒起来了。”
听到她俩的对话，小偷四处打听，最后终于弄清了那老太婆家的地址。
一天晚上，小偷决定去莫力雅家偷东西。他上了房，悄悄地扒开用棕榈树叶子盖的屋顶。
莫力雅听到房顶上有声音，怀疑房上有小偷。怎么办呢？最后，她想好了对策。当时，她的儿子阿瓦兰睡得正香，她故意大声嚷道：“阿瓦兰，我放在天花板上的钱柜安全吗？”
小偷听到喊声，非常高兴。他认为，这个钱柜现在唾手可得了。他只要跳到那平平的天花板上，就可以把钱柜拿到手。本来他还担心老太婆把钱埋在地板下呢。现在虽已夜色沉沉，但要偷走那个钱柜仍然是很容易的。
小偷从房顶上跳了下来，以为下面就是天花板，其实这个房子是没有天花板的，结果，他从20多英尺高的房顶跳下来，“咚”的一声落到地板上，摔伤了，痛得他大叫道：“你干吗说假话骗人？你这个老太婆！”
于是，小偷被抓住，交给了官府。
清道妇智斗祭司
从前，印度有一位祭司和一位清道妇，每天早晨到河边洗澡。祭司每次都走在前面，清道妇走在后面。祭司十分留神，生怕踩着了那不吉利的清道妇的影子，那位清道妇也非常小心，生怕自己为难了这位祭司老爷。
祭司很讨厌这个清道妇，一天，对她说：“以后你别跟着我去洗澡，你一洗，河水就给弄脏了！”
“祭司老爷，我在下水，你在上水，我弄脏的水怎么流到您那儿去呢？”
“不管上水下水，只要掠过你的影子，水就会变脏。”
清道妇双手合上说：“我干的是脏活，但我人是干净的，我在河里洗澡，河水怎么会变得不圣洁了呢？”
祭司破口大骂。清道妇说；“您骂出这样的话，不怕脏了您的嘴？”
“你这个扫街婆子，也想教训起我来了！”祭司越骂越凶，越骂越没边。
这下清道妇也火了，扑上去紧紧抱住了祭司的脖子。
祭司好像被毒蛇咬了一样，浑身抽搐痉挛，大喊：“快放开我，快放开我！”
后来，清道妇总算放开了祭司。祭司一脱身，立即挥着拳头说：“我要到国王那里去告你！”
国王听了祭司的告状，传来清道妇喝道：“你死死抱住祭司老爷，没想想后果吗？”
“拥抱自己的伙伴，有什么后果可想的？”
“怎么？祭司老爷是你的伙伴？”
“对，大王，我是个扫地的，不管我低贱也好，高贵也好，反正我认为自己是低贱的。祭司老爷是高贵的。但是我们印度教的经文里说得很清楚：如果谁发怒超过了限度，那么谁就会堕落，就会变得低贱，只有低贱的人才大发脾气！祭司老爷对我发那么大的脾气，他已经堕落了，变得下贱了，我下贱，他也下贱，我们俩不是都一样吗？”
国王听了吃吃地笑了。
苏门答腊岛农夫
印度尼西亚西部的苏门答腊岛上住着一个农夫。在他那块巴掌大的土地上长着一棵香蕉树。
一天，一个和尚、一个医生和一个高利贷者经过这个穷人的房前。高利贷者看见香蕉树，就对同伴说：“我们三个人，农夫光杆一个，他是不可能阻止我们饱餐一顿香蕉的。”于是，他们当着农夫的面，狼吞虎咽地吃了起来。
农夫见了，心痛极了，想：他们三个人，我孤身一人，寡不敌众。可我怎能眼看着他们在我的土地上横行霸道？想着，想着，他朝三个不速之客说：“今天，在我家中能见到上天的仆人和著名的医生，真是太幸运了，但我奇怪的是，像高利贷者这种卑鄙透顶的人，怎么会跟你们混在一起呢？请看，他多么贪馋呀！你们刚摘一个香蕉，他已摘了五个，还都是熟透了的。”
这时和尚和医生都勃然大怒，齐声对高利贷者喊道：“看你这贪吃的馋鬼！你对我们毫不尊重，快滚开！可别等我们惩治你！”
高利贷者想：他们三个，我一个，吵不过他们。只好狼狈地走了。
过了一会儿，农夫又对医生说：“尊敬的先生，请别生我的气。我总觉得，凭你的技术是不能给人治好病的。
“你懂什么医术，大老粗！许多人都是我治好的。”
“可我认为，他们所以能好，这全凭老天爷的心愿。
医生生气地说：“和老天爷有什么相干？人是我治的，不是老天爷治的！”
和尚一听生气了：“什么？你竟敢怀疑老天爷的神力？！”
农夫紧跟着和尚喊道：“师父，他侮辱了老天爷，犯了滔天大罪！”
和尚嚎叫起来：“你这臭郎中马上给我滚开！”
医生想：他们两个，我一个，吵不过他们。只好撒腿跑了。
这时，农夫对仍在吃香蕉的和尚说：“噢，你读过无数神圣的经法，你们这些经法上是不是禁止侵占他人的财产？”
和尚肯定地说，“那当然禁止罗。”
农夫说：“那么你为什么乱吃别人的香蕉呢？”
和尚还没来得及回答，农夫就抄起一根大棍，指着大路怒气冲冲地对他说：“按照你们神圣的经法办事，你赶快上路吧，要不，我就跟你不客气了！”
和尚斜眼瞅着农夫手中的大木棍，觉得老天爷此时实在帮不了他的忙，只得扔下甜甜的香蕉，慌不择路地逃走了。
罗斯福巧言惊世
1940年12月17日，美国。
美国总统罗斯福在记者招待会上露面了。
这是英、美、苏先进等国共同抗击德国法西斯的时刻。处在欧洲反法西斯侵略最前面的英国，黄金外汇已经枯竭，无力按照“现购自运”的原则从美国手里取得军用物资。作为英国的盟友，美国应当全力支持英国，罗斯福懂得唇齿相依、唇亡齿寒的道理，在这战争旷日持久的情况下，英国一旦被德国打败，德国的势力一大，美国也将会受到祸害。但是，一些美国人的目光还只着眼于本国的眼前利益，应该说服他们，全力以赴支持英国。罗斯福要宣传他的《租借法》，使之能够顺利出台。这就是他要出席这次记者招待会的主要目的。
“女土们，先生们，”罗斯福总统介绍了《租借法》以后，用通俗易懂的比喻进一步说明他的设想，“假如我的邻居失火了，在四五百英尺以外，我有一截浇花园的水龙带，要是让邻居拿去接上水龙头，我就可能帮他把火灭掉，以免火势蔓廷到我家里去。这时，我怎么办呢？我总不能在救火之前对他说：‘朋友，这条管子我花了15元，你要照价付钱。’这时候邻居刚好没钱，那么我该怎么办呢？我就不要他15元钱，我要他在灭火之后还我水龙头带。要是火灭了，火龙头还好好的，那他就会连声道谢，原物奉还。假如他把水龙带弄坏了，他答应照赔不误的话，现在我拿回来的是一条仍可用的浇园水管，那我就不吃亏。”
记者们问罗斯福总统：“总统先生把浇园水管比作武器吗？”
“是的，”罗斯福说，“我是以此来阐述《租借法》的原则。也就是说，如果你借出一定数量的武器，在战后得到归还，如果军火没有损坏，你就不吃亏，如果军火损坏，或者陈旧了或者干脆丢失了；只要借的人认赔，在我看来，你就没有吃亏，就是这样！”
罗斯福总统一番浅显易懂的话震惊四座，并且通过新闻媒介，震惊全球。
1943年1月11日，美国众议院以317票对71票通过《租借法》。同年3月8日，美国参议院以60票对31票通过了《租借法》。丘吉尔和斯大林等各反法西斯国家的首脑都对《租借法》作出了高度评价。
爱迪生智救火车
爱迪生小名汤姆，他的邻居小杰米，不好好学习，课堂上拼音时，往往牛头不对马嘴。小汤姆就教杰米“电报术”。后来，当教师叫杰米起立答拼音时，小汤姆就用铅笔敲击桌面，发长短音，因此杰米的答案从此没有差错。老师竟没有觉察出其中的奥秘。
一次，小汤姆用“电报术”竟然救了一列火车呢。
那天，小汤姆的爸爸和妹妹丽莎到外地走亲戚。定于下午五点的火车回家。到下午二点，突然狂风呼啸，大雪纷飞。小汤姆对妈妈说：“这样大的风雪，路桥会不会被破坏？我去观察观察。”
他冒着特大的风雪，到郊外桥边，哎呀！桥果然断了。这时，时间已过四点半，回车站报告已经来不及了。那时电话还没有发明，急得小汤姆在桥边团团转。
他抬头一看，离桥边不远有座小工厂，忽然心生一计，到工厂，对厂长讲明原因，向他借工厂的汽笛用一下。
小汤姆拉响了汽笛，那清脆的长短音就像在发电报。如果懂得电报用语的人，就会听出这样的话：“丽莎，丽莎，我是汤姆，我是汤姆，前面铁桥断了，前面铁桥断了，快请列车长停车，快请列车长停车。”
那汽笛反复传播着这样的“电报”。
却说汤姆的妹妹丽莎，平时经常和哥哥作电报游戏，所以熟悉电报的收发。这时她坐在火车中，忽然听到汽笛中带有电报内容，就凝神谛听起来。听完大吃一惊，忙把这“电报”翻译给爸爸听。父女俩慌忙找到列车长。列车长竖起耳朵一听，虽然不懂电报用语，但事关整个列车人员的安危，马上下令急刹车。车子完全停下来时，距离断桥不到一百米。一场车祸避免了，小汤姆的名字从此就在美国家喻户晓了。
