一天，有个农民走进深山老林，遇着一只饿狼。狼要吃他。他说：“我身上太脏啦，让我洗干净你再吃吧！”狼答应了，蹲在一旁等他。农民来到小河边，偷偷地折下一根粗树枝，然后来到狼的面前。他乘狼不备，一手抓住他的尾巴，一手挥起树枝猛抽。他一边打一边问狼：“利齿和头脑，哪样厉害？”狼死命地挣扎，终于把尾巴齐根挣断，逃脱跑了。农民把狼尾巴放进袋里，一边哼着一边走。一会，他突然听到一阵狼嚎，知道秃尾狼引着狼群追来复仇，立即爬到一棵高大的松树顶上，坐在粗枝上边。狼群追到树下，红着眼瞪着农民，想法将他拽下来。于是，他们一个踏一个，叠成一架“狼梯”，向树顶爬来。眼看就够着树顶，“狼梯”最底那只秃尾狼，龇牙咧嘴大叫：“抓住这个坏蛋，撕成碎片！”农民连忙掏出狼尾巴往下一扔，喊道：“秃尾狼，快拿回你的尾巴，接回屁股上去！”秃尾狼高兴万分，马上扑去捡。“狼梯”立时散了“架”，狼们纷纷摔了下来，死的死，伤的伤，没伤的一齐去追秃尾狼算账。农民慢慢地溜下树来，哼着歌儿回家去了。
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《论语·宪问》曰：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”见利思义是中国传统道德处理群己关系的一条基本行为准则，是中华民族重要的传统美德。义和利问题，讲的是道德原则和物质利益的关系问题。义，一般地是指合乎正义和公益的或公正合宜的道理或举动。利，就是指物质利益。见利思义，不是一般地反对“利”，而是指见到利益，应首先想一想符不符合道义，该取的可以取，不该取的不应据为己有，即义然后利，亦即孔子说的“义然后取，人不厌其取”。
诗经（国学启蒙书系列）
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