《虚空里的盛宴》就要正式出版了，这是我的第二本书。2011年出版《影尘无踪》的时候，也是忽然间就产生了这样一个想法，于是抓紧动手，编辑文稿，联系出版商，忙忙活活几个月，终于“诞生”了自己的第一部诗集。样书拿到，反复观赏摩挲，觉得效果比自己想的要好，心里十分喜爱。很多作家把作品比喻是自己的孩子，我也有同感，大概是因为一则作品是自己的精神创造，里面蕴含了自己的心血乃至基因；二则作品一旦发表出版，便也继承了弘扬传承的功能。这两点虽不是物质形态的，可是与物质形态的差别居然也不大，甚至在某些方面要超过物质形态的延展。所以，对自己作品的喜爱，就理所当然而且天经地义了。
然而，诗集中的所有作品，我是不能够全部满意的。这些诗歌里的缺点很多，包括外在形式的用词、炼句，内容上的丰韵、含蓄，意境上的雅致、悠远，都有不到位的地方。这除了与我的个人写作习惯有很大关系外，与我的个人素养能力也是大有关联的。我的写作早期基本上都是命题式的，为了激情而写作，这样超负荷地表达，急功近利地赶进度，只是堆积产生了一些冷漠的词语结构，并未达到想要表达的效果。但我并不后悔，我想这是每个年轻人在特定时期都会犯下的错误，任何人都需要学习，尤其是在写作这件事情上。后来，随着年龄增大，阅历增加，自然而然地放慢了写作速度，变成率意而写。我的写作基本上都是一气呵成，很少细嚼慢咽地斟酌，写完了，简单改过几笔就成了，不再去仔细修改。这其实不是什么值得夸耀的经验，它只是在一种惯性驱动下，做出的条件反射般的行为。如果是一个成熟的诗人，也许可以这样游刃有余，而对于一个探索者，就未免有些肆意妄为了。
我觉得《虚空里的盛宴》也存在《影尘无踪》中的许多毛病，但是为什么还要出版它呢？这就要追寻写诗的意义了，人为什么要写诗？诗有什么作用？尽管理由可以说出来一千种，但是我却执著得有些顽固地认为，是它的纪念意义，也即是写实记事的功能，让我深深着迷。历史这部大书，无疑是由一个个片段构成的，而记录这些片段的方式除了直观的书写，更吸引人的就是以诗歌的方式来歌咏，这从人类的整个历史中可以找到无数的事例。比如流传下来的各种著名的史诗，《伊利亚特》《奥德赛》《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》《格萨尔王传》等等数不胜数，这些或国家或民族乃至个人的英雄史诗，成为人类优秀的文化遗产，带给一代代人享之不尽的精神盛宴。作为一个普通人，要在这厚重的历史中留下一点蛛丝马迹，也是困难的。他就像宇宙中的一粒微尘，大海中的一滴水珠，谁也不能分辨出他来，但是他仍然是独特的。正如没有一片树叶是相同的，也没有一片雪花是相同的一样。
既然如此，那么试图使自己永恒或者不朽就可以理解了。诗歌，恰恰是能够妥善表达自己，记录自己的有效载体。它甚至不受任何拘束和限制，只要你具备足够的想象力和创造力，那么你面临的整个世界都是属于你自己的。你掌握了一把长于幻想的利器，可以将任一事物随意地粉碎塑造。你是一个设计师，一个伟大的缔造者，一个拥有无限权力的国王，一个魔力强大的巫师，你可以是任何人，也可以什么都不是，只是一个清晰的灵明觉知。你在一个虚拟的时空里无限施展着欲望，占有最大的自由……话题说的有些远了，也有了点缥缈的意味。其实，现实生活中的任何努力和付出，都是有着明确的指向性和目的性的，出版一本诗集，也是这样。面对这个坚硬冷酷的世界，人的作用其实是很渺小脆弱的，一阵风就可以消逝人的所有痕迹。至于永恒和不朽，只是一种深切地希冀或者妄想罢了。它的作用，也许仅仅是在风烛残年之后，捧读一段年轻时新鲜的记忆，温暖熨帖一下饱经沧桑的内心。
这本诗集总共收录诗歌一百余首，是从各个时期的作品中选取的，标准当然是看着好一些的，至于什么是好一些，还真说不出来。也许是艺术性、诵读性，乃至视觉上、感觉上好一些的就是了。而有一些作品则纯粹是从格式上加以选择的，因为那种形式的作品没有那么多了，又不可能立即创作出来，只好滥竽充数了，但是几棵杂草夹杂在一片草坪里，也是看得不那么显眼清楚的。我不敢低估任何读者的鉴赏能力和审美能力，这只是一种迫不得已的办法。这些作品中的一部分曾在文学刊物中公开发表过，另一部分则藏在深闺人未识，如今野人献曝，却有黔驴技穷之感。需要特别说明的是在中国与邻国的黄岩岛和钓鱼岛争端过程中，我写作的诗歌分别被收录进中国最年轻的城市三沙市出版的第一部书《三沙抒怀》以及南昌诗群编辑出版的《醒着的海水》之中，这让人倍受鼓舞，觉得诗歌也有了用武报国之地。尽管它的作用是微小的，但让人真切地感觉到了它的力量。
诗集在编纂过程中得到了吴耀辉大哥的良好建议，诗集原名为《什么都要承受》，他建议似乎可以改得更有诗意一点，同时给每个小辑加上名字。在我的请求下他给诗集起名为《镜子里的陌生人》，这是诗集中一首诗的标题，因为和美国著名作家西德尼·谢尔顿的长篇小说同名，所以我没有采用。最后反复斟酌了一下，用了现在这个名字，这也是为了配合里面四个小辑的小标题，这样内外的标题便都和谐有了统一的风格了。这个有点宗教意味的名字，总算有了一些独特性，与我的个人兴趣亦很合拍，与里面的内容，反而关系不大。诗集前面的三个序言分别是由宋岩大哥、吴耀辉大哥，董喜阳兄弟慨然惠赐的，这几乎体现了一种“阶级友爱”，诗人之间，总是惺惺相惜的。除此之外，还要感谢作家、出版人张立云先生，这是我们的第二次合作，由此可见他的信誉和诚信了。在他的帮助下，湖南著名作家、书法家野狐先生为诗集题写了书名，给诗集增添了不少色彩，在这里也一并感谢他。
唠叨了如上这些话，一篇后记说的也差不多了。我的求全责备心态，使自己总想将一本书做的完整一点，让它具备书的几个基本要素，使这本书看起来更像是一本书，这其实也是我心虚的一种表现。一本书印出来，放在哪里，都不会被人认为是别的什么，它就是一本书。那么我的担心是什么呢？无疑是作品的质量了，当然它的好坏是要靠读者诸君去品鉴衡量了，至于褒贬毁誉，则完全不是作者所能左右的了。作者要做的是：尽量写出好的作品来，留给大家，也留给自己。仅此而已。
2013年5月17日
