聪明的做人方式是小事愚，大事明，这是一种很高的修养。所谓愚，并非自我欺骗，或自我麻醉。而是有意糊涂。遇到小事该糊涂的时候，就不要顾忌自己的面子、自己的学识、自己的地位、自己的权势。一定要糊涂。而遇到大事该聪明的时候也不能含糊，一定要垦守最则，这才是做人的成熟之处。
《庄子》中有这样一句话：“人生天地之间，如白驹之过隙，忽然而已。”这句话的意思是说，人生苦短，又何必为区区小事而耿耿于怀呢？对别人有愧于你之处，糊涂些，反而感动人，从而改变人。而一旦遇到大事的时候，却万万糊涂不得，因为，这时候的一点错失可能就会影响大局。
要说中国古代能做到小事不聪明、大事不糊涂的人，司马懿当之无愧。
三国中的曹操绝对是个英雄人物、当世的豪杰，他并没把谁真正放在眼里，“青梅煮酒论英雄”更是预见得非常准确。那些所谓的英雄在他那儿好像都是透明的，他对他们了如指掌。不过“智者千虑，必有一失”，他这一糊涂，便把大好的江山让司马氏抢了去。
曹操本也知道司马懿有大智，还说他有“狼顾”之相，但为什么他却可以骗过聪明的曹操呢？这就是司马懿做人的智慧，他是个懂得装糊涂的人，他每天勤于公务，废寝忘食，每遇大事则必与曹操商量，即便他知道事情该怎么处理，也要请示一下曹操，以表明自己优柔寡断，糊涂得不行的状态。而且，从内务到外勤，他都事必躬亲。吃苦耐劳，工作做得很到位，对曹操更是谦恭，所以，曹操才一直任用他。
曹操死前，本告诫过曹丕，不让他授军权予司马懿。可司马懿的糊涂策略再一次帮了他，他无论身居何职，都用各种方式表示自己的忠诚。就在他转战三国之际，其实很多战略也都是他自己提出来的，但他还是请手下暗示曹丕，再让曹丕提出来，以显示他的军事才能在逐渐衰竭，更是表现自己谦恭不已。而他这一手段，蒙过了曹丕，让他忘了曹操临终前的嘱托，再一次托孤给了司马懿。
曹芳即位后，曹爽掌权，曹爽为了保证自家天下的安全，将司马懿明升暗降，剥夺了兵权，甚至想害死司马懿。他派人监视司马懿，这次司马懿的糊涂更是装得高超，他扮演了老态龙钟的形象，双手颤抖，进食都困难，至此曹爽才放弃了对他的戒备。而这个装得老糊涂的司马懿却一下子精明起来，因为他知道，再不行动。就是等死，于是，他趁曹爽外出打猎之际，夺回了兵权，曹爽也被斩首了。
此后，司马懿才开始展现自己的聪明，将曹氏的江山玩弄于股掌之上，最后由司马炎篡了曹姓江山。
司马懿之所以装了大半辈子的糊涂，就是因为他觉得忍辱负重保全自身都是些小事。而当他真正有翻身的机会后，立刻起而反之，达到了必胜的效果。这正是司马懿的高明之处。试想，如果曹操在世时他不糊涂，他就得不到任用，曹丕时不糊涂，他就不会有再次受命托孤的机会。而在曹爽时，他若不聪明，则有被杀的危险。司马懿的一生，无疑是他成功做人的一生。
其实，日常生活中也是如此。一些小事没有影响到大局，就不要斤斤计较、患得患失，如能遇事糊涂些，自然烦恼就少得多。我们活在世上只有短短的几十年，却为那些很快就会被人们遗忘了的小事烦恼，实在是不值得的。
再者，小事糊涂也可以使我们集中精力于事业。一个人的精力是有限的，如果一味在小事上浪费精力，或把精力白白地花在勾心斗角、玩弄权术上，就不利于工作、学习和事业的发展。但是，在遇到大事的时候，我们却不能再糊涂，要明白小事与大事的界限，要在大事时保持清醒，才不至于错失良机。
