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第131章 金钱与智慧

金钱会给予我为神购买礼物的机会。

——《塔木德》

犹太人是一个酷爱智慧的民族,犹太商人也是极擅长以智取胜的商人。别的不说,在世界中专执金融这个牛耳就足以证明这一点。不过智慧这个词,范围极大,定义又不清,到底什么是智慧,人们可能各有各的说法。但在犹太商人看来,能赚钱才是真智慧。

犹太人热衷于赚钱,这是由长期的生存环境决定的民族特性。但犹太人对钱却始终保持着一颗难能可贵的平常之心。

对于钱,犹太人既没有敬之如神又怕之似鬼的迷信思想,更没有想要钱又羞于碰钱的尴尬心理。在犹太人的意识里,钱是干干净净、平平常常的东西,赚钱更是大大方方、堂堂正正的活动。

犹太人认为赚钱是天经地义,是最自然不过的事,如果能赚到的钱不赚,那简直就是对钱犯了罪。赚钱天然合理,赚到钱才算真聪明,这就是犹太人在财富面前的高超之处。

犹太人赚钱强调以智取胜。犹太人认为,金钱和智慧两者中,智慧较金钱重要,因为智慧是能赚到钱的智慧。也就是说,能赚钱方为真智慧。

基于这样的观念,在犹太人看来,即使是一个十分渊博的学者或哲学家,如果他赚不到钱,一贫如洗,那么学者的智慧只是死智慧、是假智慧;真正有智慧的人是既有学识又有钱的人,所以犹太人很少赞美一个家徒四壁的饱学之士。

因此,犹太人追求以智慧赚钱,智慧与金钱的同在与统一使犹太商人成了世界上最有智慧的商人。《塔木德》里有一则故事,说的是智慧与财富的关系。

两位拉比在交谈:“智慧与金钱,哪一样更重要?”

“当然是智慧更重要。”

“既然如此,有智慧的人为何要为富人做事呢?而富人却不为有智慧的人做事。大家都看到,学者、哲学家老是在讨好富人,而富人却对有智慧的人露出狂态。”

“这很简单。有智慧的人知道金钱的价值,而富人却不懂得智慧的重要呀。”

拉比即为犹太教的传教士,也是犹太人工作、生活等一切方面的“教师”,经常被作为智者的同义词。所以,这则故事实际上也就是“智者说智”。

拉比的说法不能说没有道理,知道金钱的价值,才会去为富人做事;而不知道智慧的价值,才会在智者面前露出狂态。但笑话明显的调侃意味又体现在哪里呢?就体现在这个内在悖谬之上。

有智慧的人既然知道金钱的价值,为何不能运用自己的智慧去获得金钱呢?知道金钱的价值,但却只会靠为富人效力而获得一点带“嗟来之食”味道的酬劳,这样的智慧又有什么用,又称得上什么智慧呢?

犹太人的学者、哲学家的智慧或许可以称做智慧,但不是真正的智慧,因为他们不知道用智慧作工具挣钱,而甘愿为他人做奴仆,自然就与金钱无缘了,在金钱的狂态面前首贴耳的智慧,是不可能比金钱更重要的。

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