原文
知人者知，①自知者明。②
胜人者有力，自胜者强。③
知足者富。
强行者有志。④
不失其所者久。⑤
死而不亡者寿。⑥
注释
①知人者知：第一个“知”字，作了解、认识讲。第二个“知”字通“智”，即富有智慧。
②自知者明：自知者，能自己认识、剖析自己行事对错的人。明，聪慧、明白。
③自胜者强：自胜即能战胜自我克服缺错的人。强，表示真正意义上的强人。
④强行者有志：即攀登光辉人生自强不息的人是有志气。
⑤不失其所者久：不失其所者，指守道为根基做事的人。久，能够长久。
⑥死而不亡者寿：死而不亡者，指崇高的精神财富永留人间。寿，长久，与上文“久”为互辞，虽死犹生的意思。
意译
能认清别人行为对错，仅代表富有智慧；能认识剖析自己行事对错的人，才是明白事理的人。气力超过了别人，仅表示有气力；能战胜自我克服缺错的人，才是真正意义上的强人。知晓财货何为满足而会理财开拓的人，才会成为富有的人。为攀登辉煌人生而自强不息，才是有志向的人。守道为根基做事的人，一切才能长久。躯体虽然消亡，其高尚的精神财富能永久传于世的人，他们虽死犹生。
智慧解析
我们都听说过这样一句话：知人善任。能够了解他人长处并且善于使用的人是有智慧的。萧何月下追韩信、伯乐识马都是最典型的例证。一个好的领导者是善于发现人才并合理使用人才的，这样的领导者可以使自己的领域得到最大的维护。知人还有一个好处，就是如果你了解你的敌人或者竞争对手的实力、弱点，你就可以在战争中、竞争中立于不败之地，从而保全自己。但是只能认识和了解别人是不够的，这只能证明你有头脑，而不能证明你的贤明。那如何才能证明这一点呢？只有做到知己才可以！俗话说：知己知彼，方能百战不殆！知彼只能使你保全自己，但知己却能使你战胜对手，无往而不利！汉高祖刘邦就是最好的例子。高祖在建立汉朝后曾对下属说过这样的话：论运筹帷幄于帏帐之中，而决胜于千里之外，我不如张良；论镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，不绝粮道，我不如萧何；论指挥百万大军，战必胜，攻必取，我不如韩信。这三个人都是人中豪杰，我能用他们，这就是我取得天下的原因！而项羽只有一个范增，他还不用，这就是项羽被我打败的原因！高祖正因为知人善用，知己知彼，所以才能打败所有对手，取得天下。
然而在芸芸众生中，又有多少人能像高祖那样知己知彼呢？可以说少之又少。人们常说：人贵有自知之明。知人难，那么知己就更难了。因为人们都有虚荣心，就算知道自己的缺点也不愿意承认和面对。所以，要想自知就必须给自己一个正确的评价。如果人真的无法自知又会如何呢？人如果仅仅不自知，自己愿意糊涂，也没有什么关系。只能说自己是个傻瓜，那的确不会有太大的影响，既不会给他人以错误的引导，也不会给自己带来更大的麻烦。可是，那些没有自知之明的人偏偏不是傻瓜，不仅不是傻瓜，有时还比一般人要“聪明”。这样的人往往只看到自己的优点，而不知道自己的缺点是什么，因此总是一副高人一等、目空一切、自我感觉良好的样子。他们决不会承认自己没有自知之明，由于他们没有摆正自己的位置，所以他们看问题总是片面的、本末倒置的。总是自以为是地耍一些小聪明，给自己和他人以错误的引导，带来不必要的麻烦和伤害。这样的人跟社会严重错位，以致他们更加无法认识和了解自己。无法了解的自己人，又怎能够正确认识和了解别人呢？
当我们能够了解自己，知道自己的优点和缺点，并能够正确面对时，我们不仅能够了解别人，战胜别人，同时还能够战胜自己，成为真正的强者和智者。正如老子所说，一个能战胜别人的人，只能说明他是有力量的，而一个能战胜自己的人，才是高明的。记的有一篇文学报道，讲述的是我国一个摔跤选手为了在比赛中取得优异的成绩不断刻苦训练，在练习中寻找自己的缺点。他一次次地将自己摔倒，直到有一天他无法再将自己摔到的时候，他就成为了世界冠军。这篇报道的名字就叫作《摔倒自己的冠军》。同样，如果我们希望自己能够成为真正强大的人，就不要以战胜别人来证明，而要以战胜自己来体现，拿出勇气战胜自己的所有缺点，诸如胆小懦弱、嫉妒狭隘、贪慕虚荣、自以为是、骄傲狂妄等等，当我们克服了这一切的时候，我们就成为摔倒自己的冠军！
成为了强者，也就拥有了智慧，也就明了的道的真谛，就能够按道的规律去生活。这时我们就清醒地认识到我们自己的渺小，我们生活在这个世界上依靠着万物，是万物为我们提供了生存机会，我们就会为我们得到的充满感激，感到满足，这样就会更加幸福地生活。这就是老子所讲的知足者才能富有，也是我们俗话说的知足者常乐的道理。因为只有知足的人，才不会产生贪欲，才不会感到欲望无法实现，才不会整日牢骚满腹，才不会嫉恨别人的有、抱怨自己的无，才不会感觉生活空虚和痛苦，才会在逆境与顺境中一样快乐，才会真正是永远富有和快乐的人。
当我们了解自己也了解他人，并且感激万物所带给我们的一切时，我们就更加知道自己的不足，为此我们会努力地追求与道相融的境界，一旦我们和道同一了，我们就不会迷失本性，我们的心境也就得到长久的祥和。
