上帝若把所有的门都关上了，一定还会留下一扇敞开的窗户！
我们每个人的生命在茫茫宇宙长河中只不过是短暂的一瞬，宛若花和朝露一般：尽其一生的努力也不过使人类的演变历史向前推动一步。由此可知过分看重个人的成败得失毫无意义。
在宇宙中渺小的我们，为什么还要努力呢？这便是一种竞争心理使然。我们与天地万物大自然竞争，与社会环境竞争，与周围的人们竞争，与自己竞争……我们在竞争中谋生存，在竞争中求发展。男女老少无不如是。
我们的生存和发展离不开一个基础：吃穿住行这些基本的自然需求的满足。怎么满足呢？最有效而积极的做法莫过于：找一份喜欢的工作，努力去做！定下了这样的目标和抱负，工作不会不出成绩，人生的意义也由此实现。至于其中的成败得失，一概不管。否则，斤斤计较于成败或得失者，反而会因此弄巧成拙，影响自己工作的表现。
置“得失”于不顾，工作才会轻松而得心应手。不看重“得”，可防止停滞不前；不担心“失”，工作便顺利。所以，孔子有句诫语：“戒之在得。”“得”是“失”的开始，“失”是“得”的结局。唯有将其弃如草芥，不存“得”、“失”之想而努力工作的人，才会乐在其中。
哲人庄子讲过一个支离疏的故事，这个故事说明了生活的奥妙。作为一个寓言，它也说明了得失相互转化的道理。
南方楚国有一个叫支离疏的人，他的形体可以说是造物主的杰作或者说是造物主在心情愉快时开的玩笑，脖子像丝瓜，脑袋形似葫芦，头垂到肚子上而双肩高耸超过头顶，颈后的发髻蓬蓬松松似雀巢，背驼得两肋几乎同大腿并列，好一个支支离离、疏疏散散的“美人”坯子！
支离疏却暗自庆幸，感谢上苍独钟于他，平日里乐天知命，舒心顺意，日高尚卧，无拘无束，替人缝衣洗服，簸米筛糠，足以糊口度日，当君王准备打仗，在国内强行征兵时，青壮汉子如惊弓之鸟，四散逃入山中。而支离疏呢，偏偏耸肩晃脑去看热闹，他这副尊容谁要呢，所以他才那样大胆放肆。
当楚王大兴土木，准备建造王宫而摊派差役时，庶民百姓不堪骚扰，而支离疏却因形体不全而免去了劳役。每逢寒冬腊月官府开仓赈贫时，支离疏却欣然前去领到三盅小米和十捆粗柴，仍然不愁吃不愁穿。
一个在形体上支支离离、疏疏散散的人，尚可乐天知命，以自然的心性，安享天年。那么把这支支离离、疏疏散散之人的遗形忘智、大智若愚的精髓运用到立身处世的方法中去，难道还不可逢凶化吉、趋害全身吗？
月满则亏，水满则溢，这是世之常理。否极泰来，荣辱自古周而复始。因此，大可不必盛喜衰悲，得喜失悲。盛衰、得失自有天道。
朋友，在大得大失、大盛大衰面前，若保持着一份淡然的心境，无喜无悲，那可谓是大智大慧者了。尤其是要做到败不馁，因为吸取学问的最佳时机就在于跌倒之际。时势造英雄，逆境出人才。也许你会遇上困难，如果这样，请把泪擦干，与困难握手，你将取得非同小可的成就。
人生感悟
“不以物喜，不以己悲”，在宁静致远的心态下，努力，努力，再努力。——这便是处世的要诀！让我们一起努力，走出悲喜的心境，走出人生的低谷，走向鲜花和掌声！
