收藏记趣
“玩物不丧志，收藏亦成家。”这是鹤壁市书协副主席李中令先生的一副对联，真正道出了古今中外收藏者的心声。
我爱收藏。藏书、藏画、藏石……闲暇把玩，鉴赏阅读，其乐无穷。
我的收藏说起来都是随缘而得。“无心插柳柳成荫”。最初都是不经意弄一两个，久而久之，积藏成山也。初开始，我主要是藏书，见各种好书收而藏之，暇时读之。一本书就是一个故事，一本书蕴藏一段情结。一本书记录着一腔感怀。我的书中都有圈圈点点，赞同时的感叹，异议处的批评，信手拈来，胡批一次，都是我当时读书的心得，因而，我的书是从不借人的，也是最怕人借的。读过的书，就像夫妻，互相了解，磨合适应，别人借去，难免有夺美之恨。
后来，渐渐爱上了书画。明代著名画家董其昌云：“玩古董有祛病延年之助。”收藏书画不仅能养性怡情，更能增长知识，开阔视野。
1998年，我从朋友处得到一副林散之的对联墨迹。当时对林散之不甚了解，也就没有在意，视为一般作品，束之高阁。后来从书法杂志上得知林乃“当代草圣”，被评为中国千年十大杰出书法家。我才重视起来，查阅资料，购买了《林散之传》，从中得知，林散之（1898～1989年）原名以霖，字霖，号三痴，后改名散之，笔名散耳，聋叟，江上老人，半残老人。师承黄宾虹，工诗、书、画，世称“三绝”。尤以草书驰名中外，有“当代草圣”之誉。
欣赏林散之先生的书法，犹如品尝一杯香茗而使人心旷神怡。对联“风雪啣盃罢，关山拭剑行”，为林老辛酉年时书，乃晚年精品。其联墨化虚灵，线条朴拙，气韵生动，体现出深厚的功力与学养。其中“啣”、“罢”诸字运笔湿劲，时出飞白，出神入化；“山”字虽仅三笔，然则融入隶魏笔意，一波三折，力拔千钧。通观全联，开合得体，空灵劲逸，气象万千，笔墨淋漓，超凡脱俗，神采飞扬，达到了炉火纯青的极高境界。整幅作品洒脱奔放中显示出严谨的法度，笔锋与墨色转换之处，果断泼辣而有主次，中锋、侧锋、藏锋、露锋兼施，疾涩方圆并用。用笔力求做到“平、圆、留、重。”前人在用笔上所追求的最高境界——“锥画沙”、“折钗股”、“屋漏痕”，在林老书作中皆有所体现。
然而这副对联是自撰的呢？还是书者抄录他人之作呢？没有注明，实为憾事。因为不了解底事，对联意的理解也就不甚了了。
后来，读梁羽生先生《名联谈趣》，有康有为赠陆丹林联，是集龚定庵诗的。联云：
天地埋忧毕；
关山拭剑行。
下联与散老下联比完全相同。知是龚定庵诗句，这就激发了我寻根问底的兴趣。翻查书籍、网上搜寻，终于找到了答案。原来散老书的是定庵《送刘三》诗中的原句。原诗是：
刘三真义士，愧杀读书人。
风雪啣杯罢，关山拭剑行。
英雄须阅历，俠骨岂可沉！
亦有恩仇在，期君共一身。
刘三，刘钟没，字方水，行之，侠士。风雪者，状忧患之论也，关山者，表战场之征也。风雪中的杯酒，不是黄山谷“桃李春风一杯酒”，而是诗人对世患的担忧。拭剑地的关山，却是山谷“江湖夜雨十年灯”的江湖。作为倚天之剑，既利战斗又助高歌，奇豪磊落的剑气和诗风是诗人内美的崇高象征。“来何汹涌须挥剑”，诗中的“剑气”与时代的“风气”脉脉相关，其启蒙内涵也特别丰富。“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。”这是一种莫之能御的浩然正气，表现为一种抨剖黑暗的郁勃胸襟和坚忍不拔的力量，这种睥睨乾坤呼唤风雷的剑气，气冲斗牛，吼声悲壮。
人的兴趣是广泛的，随着阅历的增长会不断增加。2004年，我分管北城区建设，三条道路正在铺石奠基，一车车的黄河石铺满路基，我每天检查，行走在黄河石中间，偶有兴趣，得了几块石头。如今置于我案头的“玉兔”、“小白杨”、“红云当头”、“长枕”等都是无意中捡得的。
“红云当头”这块石头，当时捡来没看出眉眼，丢在办公室冷落着。一日无事，端详品味，感觉其下半部分像个繁体的行书“云”字，笔力遒劲，色泽赫红，只是顶部有一片赫红的一抹，破坏了画面，无限惋惜，如食鸡肋，心实不忍，翻来覆去，忽然眼前一亮：顶部这轻柔的一抹不就是一片红云吗？红云在“云”字头上，这不是红云当头，吉祥之兆吗？遂以“红云当头”名之，朋友们看了，赞不绝口。
我还给我的“小白杨”石头配诗：“亭亭一棵小白杨，叶郁枝骄着红妆。挺拔不群杆茁壮，他年报国作栋梁。”
2006年4月，我去兰州访友，捡到一块压酸菜缸的顽石，当时灰不溜秋地躺在路边，初看有点图案，细瞧像个草书的“寿”字，即刻擦净，果见一齐天大“寿”，高兴之余，载入车中，命之曰“齐天大寿”。
奇石不是珍宝，它比珍宝更稀少，具有更深的自然美、形态美的内涵。奇石不是文物，它比任何文物更古老。奇石是大自然的遗存物，是珍贵的小型自然遗产，是艺术的母体，是不可再生的原创物。不仅具有审美价值，还有科研价值。
奇石收藏，是一种雅俗共赏，贫富同乐的事情。一块奇石人们可以用不同的视角去观察它、理解它、欣赏它和评说它。有钱人可以到市场上去购买，没钱人可以到深山、河滩中去寻找。不论什么人，玩奇石一律平等。不论贵与贱，以真为好。不要加工，更不要做假。回归自然，回归真实。石品即人品，理解自然，就能理解一切。
收藏作为一种文化现象，眼下已相当普及。一幅好画，一枚好邮票，或是一个好物件，有的人得之，就要置榻置几，烹酒煮茶，呼朋唤友拿出供大家赏玩，颇有“奇文共欣赏”的大度之气。当然，这是一种玩法，无可非议。也有人把收藏看做一种投资，一旦买到增值快的稀有物，只要有赚钱的机会，立马就出手。的确，现在是市场经济，这种玩法也无可厚非。而我的收藏则有所不同，既不到处炫耀，又不去换银子。我是把它作为一种文化积累，除了充实自身学识，还要著书立说，以飨后人。
纵观古今，凡是有成就的收藏家，无不以崇高的收藏境界主宰自己的收藏实践，从而使其藏品的品位不断升华，并从中领略它的无限乐趣。收藏是很具体的社会实践，一时一物的得失时有发生。只有追求完美的收藏境界，树立一个端正的收藏主线，才能做到买错东西不呻吟，捡个大漏不冲动，失之交臂不懊悔，金钱诱惑不动心，遇到挫折不退缩，有了成就不招摇。
多年的收藏，我深深感悟到，收藏不仅是有钱人的爱好，穷人也能收藏。收藏在缘，缘在真爱。
旅游记历
现代社会旅游正成为人们休闲娱乐的时尚。长假游、休闲游、新春游层出不穷，深受人们的青睐，难以计数的中国老百姓纷纷走出家门，走进自然……
今年元月，我也因公抽暇，顺道得往川贵一游。此行我们是应教育部之命参加在贵阳举办的联合国儿童基金会2006-2010周期ECD合作项目启动会的。
6月26日我们乘飞机从兰州抵达贵阳。
贵阳是美丽的林城，位于中国西南腹地，是贵州省省会及贵州政治、经济、文化中心。贵阳因在贵山之南，故称贵阳，市区建在30平方公里的盆地内，海拔1070米，年降雨量1100mm至1300mm，群山环抱，森林繁茂，享有“林城”的美称。年平均气温16℃，冬无严寒，夏无酷暑，四季宜人。
贵阳历史悠久，风光秀丽。拥有红枫湖、长坡岭森林公园等国家级旅游风景区及甲秀楼、阳明祠等名胜古迹。是通往全省及主要景区的门户。
启动会上东道主贵州省教育厅霍副厅长致辞欢迎：贵州，少数民族人口占总人口的37.8%，是大公园、大宝盆、大家庭、大空调。近年来全省正在打造旅游业的六个一工程。即一幢楼（遵义会址）、一棵树（黄果树）、一个洞（神龙洞）、一杯酒（茅台酒）、一台戏（多彩贵州风）、一座湖（红楓湖）。夸夸其谈，热情溢于言表，令人感动。
会议安排我们游览了著名的黄果树瀑布。
走近黄果树大瀑布，听到耳里的是轰隆隆的水声，迎面而来的是靡靡水雾，整个人仿佛顿时湿润起来。越走近瀑布，这水雾越来越密集，瀑布飞流而下的撞击声愈加强烈。站在瀑布前，只见一道白水落入犀牛潭，转瞬间化成清凉的飞沫，洒在头上、身上，渗入心底，让久居闹市的我顿生一种久违了的畅快和放松。这瀑布的高峻与阔大和水的晶莹与纯洁如此和谐地挥洒出一种刚柔相济的气势，令人叹为观止，只有身临其境，才能真切地领略她的每一个细节。黄果树瀑布高74米，丰水期宽可达81米，素有“天下奇观”之称，是诗人、作家、画家、摄影家最为青睐的地方，电视剧《西游记》中的水帘洞等许多仙境都是在此拍摄的，人见人爱，谁不动情。有诗为证：
黔灵地秀水徘徊，贵筑无山不绿苔。
壁立千寻垂素练，花开万朵响春雷。
红霞似锦融融动，白水如棉滚滚来。
这便成了我对贵州的印象。
贵州之旅的第二站便是青岩、花溪、天河潭。
早上我们跟随旅行社出发，一上车，导游小姐就开始卖牌贵州八怪：越丑越好卖（天麻）、草根当菜卖（鱼腥草）、背着孩子谈恋爱（古时女子生育难，只有生了孩子，才能聘娶）、树皮当药材（杜仲）、石板当瓦盖（民居以石板盖顶）、老太爬坡比车快（山陡）、药材切成片来卖（灵芝）、十八的姑娘不系裤腰带……
听起来倒还新颖，只是低俗多了，远远没有霍厅长的“四大六一”好。看来导游更得学习、培训。说起贵州，似乎没有便宜可捡，比邻的四川——天府之国，云南——彩云之南，广西——刘三姐故乡，湖南——芙蓉国，都有着现成的富有诗意和文化内涵的响当当的“文化名片”。再看贵州，却缺少这样有代表性的成语。和贵州有关的成语倒也有两个——黔驴技穷、夜郎自大。还有三句话的谚语——“天无三日晴，地无三里平，人无三分银。”可陈谷子烂芝麻的“三言二语”一直让生性耿直的贵州人因此受“不白之冤”而愤愤不平，几成思想包袱。
说话间到了青岩。青岩是一座古城，青岩是一座石城，青岩是一座兵城。居高踞险是它的灵气，青石垒砌是他的风骨，因全而美是他的个性。青岩因山前有双獅山，青石突凸故名。始建于明天启年间，是当时屯田的关堡之一。总面积6.7平方公里，全镇3.1万人，文教声被，人才辈出，出过10个进士，一个状元。赵氏一门有清一代创下了一门三进士的奇迹，赵以炯还高中状元，圆了西南学子多年的梦想，成为贵州状元第一人。
走进青岩，无论是你在蜿蜒铺展的古驿道上寻古，还是伫立定广门城楼放眼眺望内外风光，都会油然触动心中那似曾相识却又依稀模糊的往日情怀，思绪超越了时空，情感跨越了年轮。你仿佛想到的是古人营城作邑、军事攻防的独具匠心，听到的是石达开兵部围城数月无功而返的神奇传说，看到的是明朝天启年间布衣土司鳞贵率土司十八番平乱建城的英雄气概，闻到的是晚清时洋枪洋炮喷发的火药味，于是，青岩有了“一夫当关万夫莫开”的动人故事，有了旅行家徐霞客“南鄙要害”的千古定论。
走进青岩，你可随便在这小巷纵横、院落交错的小城中信步，看看那些被岁月和风雨剥蚀的青色石墙，走走那磨得圆润光亮的青石条路，摸摸那挺立百年的石牌坊，靠靠那临街而建的石柜台，进而再认真琢磨那庭院老宅中退色的木门花窗，仔细品味那明代风格的重檐瓦屋。你也许会为古人造物的绝妙而赞叹，会为寺庙楼阁的雕梁画栋、飞角重檐的错落有致而称奇；或许会因刘海粟大师“实属罕见”的四字评论去咀嚼思考；或许会因为昔日古城透出的那股繁华与喧嚣无穷地回味……
午后游花溪公园、天河潭，乘舟游水帘洞、银河宫，景色极美、心情极爽。水帘洞进出二门各悬一副楹联：
揽夜郎十万里关河汇成胜景；
阅华夏五千年风雨骤涌警涛。
力挽天河，淘尽人间春色，好留住南拂熏风，东来紫气；
神驰古洞，仰观宇宙星云，更招回北归寒雁，西去飞鸿。
联很雅切，憾者不知出自何人之手？
不知不觉一天就这样结束了。一路上导游小姐十分关顾，尽管换了好几个导游。贵州之旅山美、水美、人美、吃食也美。一路上最难忘怀的吃食当属贵阳名吃——花江狗肉了。
花江狗肉，又叫香肉，香气与生俱来，最好的食法是涮。花江狗肉是贵州的一种特色美食，也是一种文化。源于三国，流传至今，终登大雅之堂，闻名全国。其涮，汤清爽而鲜美，肉细嫩而纯香，加特制的蘸水，实乃味珍。据说还有许多药用、滋补价值，连《本草纲目》中都有记载。我们几个吃得文雅，当地人则袒胸露乳，放开膀子吃了。一看那吃相，你就知道贵州人的坦诚、实在，无怪乎贵州的公园门票成为全国最低。贵州的政治、经济、文化也成为全国最靓丽的风景线之一。“江南千条水，云贵万重山。五百年后看，云贵胜江南。”600年前，明代高士刘伯温放眼中国西南角留下的这首传世之作，如今得到了充分的印证。
7月1日，我们飞抵成都。
成都是一个老地名，他像一位使者，从3000年前的时光长河中涉水而来，从未更名改址，平静祥和地屹立于“天府之国”的腹地。杜甫诗中曾赞“九天开出一成都，万户千门入画图”，景美物阜，难怪马可波罗惊叹为“锦绣之城”。
下午游杜甫草堂、武侯祠。
杜甫草堂是后人为纪念杜甫而建造的，说是草堂，其实也成为一个名副其实的公园和杜甫纪念馆了。
唐肃宗乾元元年，杜甫因上书救宰相房玄龄触怒肃宗皇帝，被贬为华州司功参军，乾元二年辞官住秦州、同谷。翌年春，于成都浣花溪畔建一草堂，居住三年零九个月，作诗二百四十余首。后人韦庄寻觅确认，在荒芜的柱础上重建茅屋，经历代修葺、打建，演变成纪念性祠宇，成为现存杜甫遗迹中规模最大、最具文物价值、最为著名的地方，被誉为中国文学史上的一块圣地。
武侯祠距草堂约半个小时的车程。祠中有清代赵藩题写的一联：
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
联前游人注目，感慨良多。
这一天，因为是自己游，没有导游，我们也显得轻松、随意，购书、照相、随遇而安。
次日，我们又跟随旅行社前往乐山大佛。
一路上，导游小姐又胡吹开来，什么“打打小麻将，吃点麻辣烫，晒晒小太阳，看看歪录像”，讲得比贵州俗气多了。
路上的第一个景点自然是带游客参观一家叫“海棠香苑”的水晶城，延误四十分钟时间，大掏游客腰包。倒是这宗水晶城的名字赐的古雅，门口悬一副嵌名联：
海裳共雅赏，萍水相逢，谁是主人谁是客；
香苑聊小想，清茗细品，半成隐士半成仙。
典雅，贴切，也算不虚此行。
到乐山时已是中午时分了。吃过午餐，朝乐山大佛，抄数联以记。其实乐山一游不过一小时就结束了，本没有什么景观，导游硬是带我们上茶屋品茶、“泡姑娘”，一天的游兴尽扫，倒是得一诗以记：
乐山名胜地，秀水汇三江。
千里来朝圣，百年大佛光。
导游无所事，带我泡姑娘。
欺客媚摊主，无缘不烧香。
这一路感触最深的是导游。旅游本来为放松心情、游览风光、增长见识的，但导游却津津乐道的是购物、艳史。一路上荤段子、黄段子不绝于耳，素质低下，没有“导向”，成为旅游文明的污染源。导游作为旅游文明的传播者，其言行举止如同一面镜子，折射出的不仅是个人知识储备和文化修养，而且还映照、规范着游客的言行举止。说黄段子，实际上反映出导游肚子里的“墨水”不多。很多导游，只是把风景区、旅游景点的宣传资料，照本宣科地讲解，两三分钟的功夫就把资料背诵完了，剩下的时间就只能讲一些黄段子为游客打发时间。这种行为无异是对游客的精神污染，不仅败坏了旅游业的声誉，也阻碍了旅游业文明程度的提高。好的导游，不单要掌握旅游景点的风土人情，典故，还需要有历史、地理、政治等方面的知识储备，了解不同地方客人的背景和习惯，以洞察客人的需求和兴趣点。通过自己的讲解，丰富游客的知识，陶冶情操。
旅游业的发展离不开导游和他们提供的服务，导游被誉为“旅游的灵魂”。因此，能否促进人与自然、人与文化和谐，形成健康文明的旅游之风，导游发挥着不可替代的作用。时下，正值人们旅游的高峰，导游培训，刻不容缓。
7月3日游峨眉山。4日，游都江堰、青城山。
三处景观甚好，文化底蕴十分丰实，碑记、楹联十分壮观、大气，真正是大家手笔。游玩中不时摘抄、抄录数十副。
这里不能不说的是都江堰，她是中华文明史上堪与长城比肩的伟大工程。
位于成都平原岷江上游的结合部上。公元前256年，秦国蜀郡太守李冰率众修建了这一伟大工程，是全世界迄今为止年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。
该工程以鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大工程相辅相成，巧夺天工，科学地解决了江水的自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，奠定了都江堰千古长存的“不坏金身”。两千多年来，古堰把滔滔东泻的岷江水引到广袤的成都平原，造就了水旱从人的“天府之国”的富饶与美丽。
上苍厚爱四川，于是才有了都江堰，才有了“水旱从人、不知饥馑”的天府，才有了蜀汉政权的偏安与三国的鼎立，直到20世纪40年代，这里又成了中华民族抗日的大后方和根据地。
古人讲：“行万里路，读万卷书。”我生也晚，条件所限，自然不能像古人一样行万里路，读万卷书，自然不能穷尽海角天涯，但我每到一地，都游得仔细。机会难得，不能白来。就说这次吧，如果没有教育部的会议，我们就不能成行，如果没有霍厅长的介绍，我们就不可能对贵州有深刻的印象。公私兼顾，格外珍惜。我在旅游中除对名胜古迹的仔细寻访之外，对不见经传的民情风习，也要饶有兴趣地采访，有的甚至是逐字逐句一一认真读来。我认为旅行要一路上不废阅读，像过去肯下功夫做“案头工作”的演员，像今天流行的一句“带一本书去哪儿哪儿”，不仅“带着地图旅行”，而且先找几本有关的参考书，这并非一般的导游指南，多是偏于文史的资料。这样按图索骥，在印证辨别的基础上，抚今思昔，怀古伤今，便却免于空泛。旅行得留下些记忆，或诗、或文、或联、纪游、叙事、存故，浅者记下行踪认识，深者记下乐趣审美。现实是明天的历史，历史是过去的现实。人过留名，雁过留声，雪泥鸿爪，但记印痕而已。
写作记娱
人的一生，有些事情是很难说清楚的，有些爱好是很难捉摸的。有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。比方我吧，好读书不求甚解，为官多年，不务正业，放着好好的官不去当，却喜舞文弄墨。这下好了，调到文联发挥特长，也显得专业对口，不亦乐乎。愧哉愧哉，不亦惭乎？
我之为文，纯属爱好，偶有感慨，缘笔记之，并没有当作家的梦想和当诗人的野心。这并不是我看不起作家和诗人，而是我觉得作家、诗人都是时代的代言人，是时代的骄子。都是立德、立言、立功的匠人。文章憎命达，魑魅喜人过。我没有那个天分，不是作家、诗人的料。再者，诗穷而后工，忧愤出诗人，患难出作家，我的生活幸福如意，能有什么见地呢？
我的作文，纯属爱好，业余者而已。当然，其中也有许多欢乐和娱趣。一曰碑文序文娱友，朋友们高兴。我毕竟在地方上做事，加上自己文章的质朴，一时求我作碑文、撰寿辞、写书序者接二连三。我也乐而为之。多是车中构思酝酿，晚间挑灯而就，急人所急，也算为朋友们代劳、帮忙。因为我的工作，邻里亲友婚丧大事只能转转，不能实实在在帮工，借此正好变个工。有时撞车了，就请秘书代笔，我润色之。当然这个秘而不宣，不足于外人道。亲友们拿到了也都非常高兴，连声谢之，或制成纸碑，在家祭当天，当着娘家人、姑舅的面，请礼宾张扬一番，或刻石立碑，立于祖先的坟头，或高挂在自家的中堂显摆，或嵌于书扉招摇……有人建议我千字五百，要我收润笔费。
“行啊！”我说。“收谁的呢？能收来的，请不动我；能请动我的，不但不能收，还得写好，打印若干，送到府上……”朋友哈哈，我也呵呵，一娱也。
二曰散文娱子。稿费全部给儿子零花了。这几年我常在《白银日报》、《飞天》等报刊中发表一些散文、随笔，倾吐自己对家乡的爱，描绘自己家乡的景，追寻已远的靖远人，记述该记的靖远事。幸得编辑同志的厚爱，时时见诸报刊，也常有十块、八块的稿费寄来。这些，当然都是杨子的不义之财了，每见有稿费汇款单，杨子就眉开眼笑：“这还差不多。”他也常常鼓励我多写精品，多挣大钱，也好使他的腰包鼓起来。你说就这十块、八块的小费能鼓起来吗？
2005年9月，我创作的一副对联在兰州水车园征联中中奖，兰州市旅游局奖励我600元。汇款单一到，杨子高兴地欢呼起来：“这下，我可就成大款了。”杨子取回了钱，在他的包里装了几天，没承想，又被我骗来，招呼了办公室的秘书同仁们。当然杨子也高兴地陪同一起打了个牙祭。这点杨子是很支持的。此二娱也。
三曰诗联娱自。诗词楹联自个乐。有人说诗联乃雕虫小技，不足道也。但我却认为，诗联短小，不难人，随时随地都可以作。像我，经常陪会，而会多是大同小异的重复性会议，既不让你讲话，也没有你发言，傻坐着何宜？这不触景生情，诌两句歪诗，写一副对联不亦快乎？我的许多诗联都是在会中、车途上哼的，只不过后来又完善、规范、修改、润色而已。现在社会，信息时代，短信满天飞，塞满了手机。我也乘机编上几句，发给远方的朋友：
端午又闻粽子香，龙腾华夏凯歌扬。
网络时代不悬艾，短信声声祝福祥。
——2006年端午节
2006年8月17日，我正在张掖、临泽出差，市上决定调我到市文联当副主席。有朋友不知内情，短信祝贺；有朋友抱打不平，短信安慰。我答之以诗：“又是秋来满地金，差遣西域走张临。悄然一句忽离调，依旧平常止水心。”
也有记述我生活情景的。比如8月24日，早晨起来，无所事事，躺在床上懒得动弹，妻进来换衣服准备上班，见我懒洋洋地不起，嘲笑我：当了多年的官，还说你会跑官，天天写啊！读啊！书中自有颜如玉？这会儿撂在了一边，闲撂下了……
这倒触动了我的灵感：
賦闲陋室待三餐，妻子嘲余会跑官。
书中自有顏如玉，上下东西白眼看。
妻见了笑得溢出眼泪，骂我在丑化她。
今年5月，靖远铁路公路大桥“限高”通行，有朋友发短信要我出来呼吁，不要限高限重。我短信答之：
靖远限高路不平，小人得道绕弯行。
纵然才子一枝笔，孤掌难鸣亦枉撑。
既回答了朋友的疑问，又自己得一首小诗。
今年3月，原义马市副市长、中国楹联学会会员方留聚来函征集嵌名联，拟出版《方留聚嵌名联大观》，邀我撰联赞助。因同为中国楹联学会会员，我撰写了三副，其中一副为：
财接芳邻，因联得缘，联苑史上留云锦，
庭余嘉荫，以文会友，文章集中聚魁华。
联嵌了我名：“财庭”，义马市联家方“留聚”名，方笔名“云魁”名，方夫人“锦华”名，重字、叠字四个，难度大，意境好，深得方留聚和诸多联家的好评，娱友，娱自，何其乐也。
9月15日，我已调市文联工作，某领导发来短信：
秋风乍凉，秋思绵长。轻语问声，近日怎样？换季之时，注意健康。多喝开水，及时更装。身心愉快，顺意吉祥。
我以诗答之：
谪职浮生日日闲，中年心绪怎相安。
喧嚣酒会遨君往，寂寞诗书待我翻。
黍饭黄梁成旧梦，粉丝白菜作新餐。
逢人但道文联好，懒说世间行路难。
我也曾在出版的《槐英轩诗稿》跋中说：“自编自著自娱书，事事艰辛任毁誉。歌舞人多争一掷，诗词谁重读三余。频年已累师和友，错误还须铲与锄。放眼五湖烟水渺，却成宿愿气亦舒。”亦自娱也。记得美学大师高尔泰曾说：画画是一种快乐，过程就是目的。写作亦然。
古人云：百无一用是书生。书生气短，聊以记娱也。
阅读记快
喜欢阅读的感觉好比行走。尽管互联网的出现，颠覆着人们的习惯，但我依旧享受“一册在手，书香漫溢”的阅读快感。
巴金先生曾说：“写作是一种欲望的倾述，一种幸福感的满足。”写作若此，阅读何尝不是这样？
在闲暇之时，抛万般红尘劳碌，捧一本经典名章，把自己全身心浸到书里，做一次灵魂的沐浴，那真是莫大的享受。似饮美酒，初读畅快淋漓，再读回味无穷。究其故，一是有史，刻烙着时代的真实印迹；二是有哲，凝聚着人生的真谛；三是有悟，集合着智者对人生的感悟。这样的书，可以把我们从那么杂乱的现实提升到一个较为超然的境界，能以旁观者的眼光审视自己，寻找自己向往的东西。
譬如《唐五代词三百首》，上图下文的版式很能吸引阅读兴趣。什么“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。”还有“春日游，杏花吹满头，陌上谁家年少，足风流，妾拟将身嫁与，纵被无情弃，一生休。”以及“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂，水而上秤砣浮，直待黄河彻底枯”等等。这样的词句把它背下来，就知道了过去诗歌的音律声情之美。小时候读《唐五代词》是声调把我引入门的。读《古文观止》就没有读唐五代词那么轻松。轻松可以刺激兴趣，沉闷可以磨炼毅力。对于阅读而言，毅力和兴趣同等重要，甚至更为重要。有毅力就能深入到文章妙境当中；也能激发出更深沉耐久的兴趣。比如读骆宾王为徐敬业写的《讨武瞾檄》，就可以从它蕴含的历史典故中找到兴趣。据说武则天读到“人门见妒，峨眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”，只是笑笑；但当读到“一抔之土未干，六尺之孤安在”，就触动了武则天的敏感神经，她就不高兴了，责问丞相为什么不发现和收罗这样的人才？“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔”，古诗文往往把人带入了一个掌故的世界，给你无穷的乐趣和知识。
读好书是一种享受，如歌德所言，是与高尚的人聊天。阅读，能使浮躁的心变得宁静；阅读，能使枯燥的心变得湿润；阅读，能使贫瘠的心变得富有；阅读，能使平庸的人生变得多姿多彩。
阅读的习惯让我受用不尽。尽管现在一些书刊、报纸并不便宜，但我觉得这个钱绝对值得花。因为它不仅是了解当时社会的最好渠道，而且透过它我可以跟上现代社会的脚步。通过阅读我可以快速地了解某个地方的人情事物。每天花很少的钱就能帮助我快速地融入当地的生活。
比如在长沙我游千年学府——岳麓书院，登岳麓山、游橘子洲头，谒贾谊故居等，都是得益于当天的《长沙晨报》、《长沙晚报》的信息，使我避开了高峰期，走上了捷径线。
躺在床上读书，是一大快乐。沿着一行行的文字，我从铁铸的现实中逃遁而去。文山会海没有了，有的是海阔天空万水千山；宇宙洪荒远古的传说奇幻突兀，神仙精灵、奇士佳人雄丽高寒，不同的书是不同的世界，五光十色。当然，阅读也不是毫无选择，比方说喜欢人文性的散文，不喜欢言情类小说，喜欢《水浒传》里的大碗酒、大块肉，不喜欢《红楼梦》里那种一小碗莲子粥还吃不下，只吃半碗的娇娇气。喜欢余秋雨的《文化苦旅》、《借我一生》，不喜欢他的《千年一叹》。不喜欢就不看，随手翻翻就行了。
人的成长不可无书，更不可无阅读。
据介绍美国历史上曾经有过这样两个人。一个是爱德华宗族，其始祖爱德华是满腹经纶的哲学家，他八代孙中出了十三位大学校长、一百多位教授、八十多位文学家、二十多位议员和一位副总统。
另一位家族的始祖叫祖克，是个缺乏文化修养的赌徒和酒鬼，他八代子孙中有三百多名乞丐，七个杀人犯和六百多名盗窃犯。
一个人喜欢不喜欢阅读，有没有文化修养，竟可以产生如此源远流长的影响，这不禁使我想起中国希望工程的两句名言：再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。
“自己再累也要读书，工作再忙也要读书，收入再少也要买书。”这是几年前台湾知识分子倡导的“新读书主义”。饥之以当食，寒之以当裘，忧患以当安乐，孤独以当金石琴瑟也。阅读实在是我们今天应倡导的好传统。
成长不可无书，成功不可无知。因为书中不同的生命方式，搜索和激发着与之对应的人的生命潜能，阅读也就成了在字里行间发现自我、丰富自我、调节自我的心理过程。当阅读触动你的生命感觉时，你最好做好阅读笔记，记笔记是人和书的生命对证。读到哪点最有感觉，你觉得哪点最有价值，你感到哪点最重要，你感到哪点最为可疑，都不妨记录下来。一字一句地记，可以加强你的印象和记忆；分门别类地记，可以积累你的知识和理清思路；提要钩玄地记，可以在提要中把握要领，在钩玄中深化理解。
在我看来，书是读过的好。没有读的新书似路人，一会儿便消逝在茫茫人海中，读过的书就不同了，如同相识的朋友。虽然交情深浅不一，但个中都是熟面孔。交情深的，已若我妻，难再分离；还有的如同知己，时不时地要雪夜造访，促膝谈心。更多的则若熟人，见了面不免要打打招呼，问一声寒暖。即使只有点头问好的交情，也会让人想起相识的岁月，增添一种人世沧桑的感叹。这些书，已成为我生活的一部分，给过我喜怒哀乐，想忘都忘不掉。
我的书橱里就常插着这样的书，满满当当占据了许多位置。每当我写作遇到麻烦，都要翻阅一些读过的书，以充实我的大脑和文字。不知不觉间，开始对书以实用的目光去打量。正如与朋友相处需要真情一样，与书相处同样也需要付出真爱。这爱便是阅读。于是，你会感叹，养成阅读的习惯实在是受用无穷。
阅读好比走路，是一个人在陌生的世界里走路，去想、去寻找。路走久了，该歇歇脚才行，读书也一样，停一停，作些思考是必需的。读书是花朵，思索才是果实。这样一想，就不免惶恐。总的感觉是：工作越来越忙，书越读越少；学历越来越高，知识分子却越来越少。与其说是没有时间，不如说是没有真正的紧迫感，是不善于科学合理地分配时间与精力，远远没有做到把有限的时间和生命用到真正有价值的阅读当中，不断阅读，使劲思考。阅读是快乐的，阅读是幸福的。正如清人李端棻所言：“无欲乃积寿，有福方读书。”
会食记得
会食是我国古代的一种膳食制度，指朝廷中给官员准备的餐饮。早在唐时就已盛行，延至明清，长盛不衰。今天看来，大概就是我们所说的工作餐吧。丙戌秋，我调到白银，住了单身，只好在机关食堂会食了。我们的食堂就在宿舍旁边，没有任何标志，没有钟鸣鼎食。所幸的是环境幽雅，饭菜可口，荤素搭配，烧炒炖熘爆煎炸，酸甜咸淡，随口调制；面饼，果汤，米饭，糁饭，山珍海味，品种齐全，吃啥有啥。可心的是还有许多段子、妙语能同时交流，“新闻联播”、“朝闻天下”可边食边看。中国的、世界的、身边的、身外的轶事、趣闻、热点、焦点荟萃一堂，一日之驰，三餐有得。既是果腹的需要，也是精神的享受。会食，得到了许多启示，悟出了许多禅意。
会食上灶者大概有四、五十个人，而管理者也颇能与时俱进。这不国家实行一国两制，我们的灶上也是“一灶两制”。确切地说是一灶三制了。总共才四五十个人，分三摊子吃饭，科干以下是大灶，自带碗筷，排队买饭；县处级是中灶，五六个人一桌，一人一套餐具，一荤一素，可以小炒，盘上盘下，有专职服务员端送，吃过之后拍屁股走人好了，不用自洗碗筷，由服务员洗好后存入专柜消毒。小灶是二三个地级干部专享，在食堂的一间小间里，享受的当然就高了。据知情者透露，餐餐有水果，顿顿有山珍海味，一餐一样，餐餐不同。我无缘一睹，不得而知，只好道听途说了。
不过一灶三制却是实情，等级之严，出乎意料。这使我更加坚信我的司机师傅讲的，不要争着坐车，把事业往大来干，把官往大来做。事业大了，官当大了，要啥有啥，一个人还有两台车呢……谁能说下苦人无真知呢？
虽说一灶三制，分餐分食，但座位基本都是固定的。尽管没有桌签，没有人宣布，但大家都心照不宣。即使其人没来，一般也不会有谁去轻易坐在某处。我上灶晚，当然是进门的下手了。
会食时只往餐桌前一坐，点了菜，服务员自会端送上来。这中间，我们边看着电视中的“新闻联播”、“焦点访谈”、“社会聚焦”，大家会你一言，我一语地谈论些本市的新闻，干部的动态，百姓的轶事。笑话、段子满桌子上飞，朝闻天下、“午间新闻”在耳畔上绕，世界的新闻，中国的大事在电视里看，信息流、趣闻流、笑话流汇聚一堂，真正是信息的大交流、新闻的大荟萃。
饭菜可口花样化这是我对会食的印象。每有人问起食堂吃的情况，我都会感慨地告诉他很好，比家里吃的好多了。我对于菜肴，不管是理还是技，都是外行。但也听人说过，菜不只要味道好，还要颜色好。出于食堂大师傅之手的，先说颜色，就是鲜明而淡雅；再尝味道，醇美而清香，毫不夸张地说比白银一些餐厅，的确是有过之而无不及，跟我家里相比更不可同日而语了。顿顿有炒菜，天天有新样，在家里是断然做不了的。先说早餐吧，有大肉面、馒头、花卷、烤饼、清汤羊肉、油条、油饼、豆浆、稀饭、鸡蛋、牛奶、玉米珍等等。再看午餐，鱼、猪、牛、羊、鸡、虾；花卷、馒头、米饭、糁饭，爆、炒、红烧、清炖，花样翻新，多有变化。蔬菜、水果人人自点，另奉水果一盘。南国的、北疆的应有尽有，一餐一换，吃食讲营养，饭菜讲花样。晚餐多是面食，或面片，或干拌，或旗花，或灰豆，或洋芋面，包子，饺子等等，可口可心。我可真有些乐不思蜀了。因为可口，常常也就吃得太饱，有悖于孔夫子大人“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而近焉”的古训了。说起来还真难为大师傅和管理员的一片苦心了。
饭桌上谈论最多的是时政、新闻，最生动有趣的是段子、妙语。
某人新近被通知为副秘书长兼办公室主任了。这天会食，大家一番祝贺。
“还是提二斤好酒吧，培训一下，我来给你讲讲办公室主任的准则。”先前的老主任打趣着。
领导没来我先来，看看谁坐主席台；
领导没讲我先讲，拍拍话筒响不响；
领导讲话我鼓掌，带动全场一片响；
领导吃饭我先尝，看看饭菜凉不凉；
领导喝酒我抵挡，早就把胃交给党；
领导睡觉我站岗，和谁睡觉我不讲。
“你这都过时了，现在人家概括为三先四狗了。”
“啥三先四狗？”
“三先者，领导吃饭你先到，先做安排；领导讲话你先讲，先拟讲稿；领导下车你先下，先开车门。四狗者，领导在家把门狗；领导不在看家狗；领导升官，天狗；领导垮台，丧家狗。”
“唉你说说，你说说，你也是老办公室主任了嘛。”老蔡要我谈谈体会。推辞不过，我也只好实话实说了。亮出了自己体味的四大法宝：
“先斩后奏；先奏后斩；斩而不奏；奏而不斩。”
大家听了哈哈大笑，骂我还是“老谋深算”。
饭桌上妙语精彩至极，抄录几个一笑：
（一）党代会，自己圈自己。
人代会，自己选自己。
廉政会，自己洗自己。
考察会，自己荐自己。
表彰会，自己赞自己。
总结会，自己骗自己。
民主会，自己骂自己。
（二）当今会务规则：
人多的会不重要，重要的会人不多。解决小问题开大会，解决大问题开小会。解决关键问题不开会，不解决问题老开会。
（三）副职真言：
一点不干不好意思。
干得多了，你啥意思。
少干一点，意思意思。
（四）出生一张纸，痛苦一辈子。
毕业一张纸，奋斗一辈子。
婚姻一张纸，折腾一辈子。
做官一张纸，斗争一辈子。
金钱一张纸，辛苦一辈子。
荣誉一张纸，虚名一辈子。
看病一张纸，花钱一辈子。
火化一张纸，了结一辈子。
淡化这张纸，明白一辈子。
忘了这张纸，快乐一辈子。
（五）2007养生之道：
一贯知足，二目远眺，三餐有度，四季长春，五谷皆珍，六欲有节，七分打扮，八方交好，酒（九）薄烟断，十分坦荡，时宜（十一）有律，十二分开心。
（六）机关词六首：
1.清平乐·副职
乌纱虽小，总比没有好。一团和气不计较，喝茶抽烟看报。正职大权独揽，下属各管一摊。最喜副职省心，无事乐得清闲。
2.如梦令·秘书
昨夜赶写讲话，熬得眼皮打架，别看职位低，却还得胸怀天下。写吧，写吧，成望早日提拔。
3.卜算子·会计
领导花钱多，财务很重要。穷也不害怕，只管拿来报。待到离任审计时，博大家一笑。
4.忆江南·司机
开车好，但须口风严。领导言行不闻睹，好处有他也有咱，稳把方向盘。
5.丑奴儿·科员
少年不知提拔难，初来机关，以为进步若等闲。而今方知提拔难，令人汗颜，令人汗颜，无职无权羞站人前。
6.生査子·二线
去年过节时，家里客如云。烟酒积如山，红包个个沉。今年过节时，家里不见人，昔日座上客，皆赴新贵门。
一天我早早地来到了食堂，一听里面一阵欢笑，我进去了，只有四、五个人，基本灶员李说，“主席，你也来一段”。才知道他们在讲荤段子。我说“我不怎么会说。”李说“在机关工作不会来几段，上了酒桌你说什么？说真的，领导不高兴。说假的，群众不高兴。说荤的，皆大欢喜。”
我说：正说刚收到一条信息，我念给大家听听。题目是三个不等式：
学历≠学问；
学问≠能力；
能力≠职位。
“不行不行，这算什么呀，早老掉牙了。”
不等我说完，李就不依不饶地要我说新鲜的，没办法，我只好讲了个王金桂的故事：
王金桂是某工程指挥处处长，大权在握，就好两口，常常喝高。
一天，一下属拿着票据要其审签报销，该王大笔一挥，写了个王字，停下了，想不起自己的大名了，左思右想，不能记起。王处长也还聪明，借坡下驴：“你先去，你这我要核查一下。”打发了下属，该王在笔记本、书上到处翻找自己的名字，都是王处长。无奈他下了楼，在院子里走来走去寻思，寻找自己的名字，好一阵不得其名。
“王金桂，日你先人了，看把你日能的。这么长时间了寻啥者呢？”
同他不相上下的马处长从院子里进来，远远地骂了他一句。
这可不打紧，一语激醒了梦中人。“王金桂，王金桂，我叫王金桂。”该王欣喜若狂，匆匆上了办公室，签好了字，叫下属拿去报销了。
大家一阵狂笑，才算饶了我。
我来说一段：现在啥病最厉害？因病，不是电视上常说某某人因病医治无效……
大家又一阵笑。
说笑着，我们几个基本灶员就吃完了饭。尽管灶上有几十号人吃饭，但基本的，常吃的就我们几位。上灶的多少，既是某人事业的见证，也是有权没权的显示。一般来讲，基本灶员都是没权没势的，单位可有可无的。十呢五呢上一下的，都是大权在握，炙手可热的人物。我们开玩笑说人家是常委，萎缩不见了；我们是常吃，顿顿不拉。人就是这样，以前人家尊你是尊你那个权。不能产生幻觉以为人家是尊你这个人，没了权就得把自尊心甩到厕所里去，也别抱怨世态炎凉，人就是要停靠个好码头，码头不同生活不一样。厕所里的老鼠吃屎，见了人到处窜；仓库里的老鼠吃谷，见了人大摇大摆，码头不同。在这阳世上做个人吧，该扭着还是得扭着，不然想喝凉水都没人帮你舀啊！
转眼，春节将至，后勤处的同志要我为食堂撰副春联，回想起半年来的甜美日子，会食的种种乐趣、惬意、禅语，我欣然题下了：
宰天下犹和美味，
治大国若烹小鲜。
心之所得，倍加舒服。
老蔡却说：猪年到了，让我们向猪学习，学习它“人怕出名猪怕壮”的谦虚态度；学习它“死猪不怕开水烫”的大无畏精神；学习它“猪鼻孔插葱”的艺术修养；学习它“猪八戒倒打一耙”的战略战术；学习它“猪八戒照镜子里外不是人”的诚实品质；学习它“猪八戒背媳妇”的生活作风；学习它“猪狗不如甘为人下”的博大胸怀，让我们团结起来向猪学习。猪年大吉！
是的。猪年大吉！新的一年我们会有新的收获。
吃饭是一种分享的过程。分享是一种妥协，没有人能在每个晚上吃到自己最喜欢的菜。——社会学家威廉·达赫迪如是说。而我们却因为是分餐，基本上在分享的过程中，谁都吃到了自己喜欢的菜。意有所得，会食真好。
安居记痴
丙戌秋，余调白银，单身会食，颠簸靖远，不甚其难。幸友人绍介，购得祥和小区新宅，延师请匠，铺砖装修，越两月告竣。德门维新，仁里友穆，轩新窗明，地利人和。春节乔迁，移“槐英轩”匾额悬其上。盖槐英轩者，余之斋名也。轩前小径逶迤，方塘澄澈，浅草茸茸，绿荫如渥。时花稠杂，绣错如锦。日无喧闹，夜无杂陈，人皆静气，物都含情，宁静祥和，幽敞清明。轩中楼梯层折，明槛绮窗，复式巧构，居然大雅。所陈者无商彝周鼎，唯时人书画，数架诗书而已。赏书画，品茶酒，尝果蔬，敦人伦，饮食五味，神交古人，惠风和畅，其乐融融，不失为琅環福地也。
是役也，耗资43万余元，比之时价贵10余万元。贵则贵矣，然地段、环境、结构、里仁实属最佳之地，心窃喜之。况乎天生我材必有用，千金散尽还复来。遂商诸兄弟，东借西凑，协谋置之。其间爱妻操心，玉福倾力，国虎劳神，兄妹倾囊，父母支持，毕费周折，备极其致。亲情、友情，福祉一堂。槐里元亨，百年歌好合；英华馥郁，五世卜其昌。余亦效颦记之。甫构思，觉人与文俱不佳，綴笔者再。虽然，以记吾之癖痴，则亦为纪念也已。
（原载2008年第1期《白银文学》）
