《小癞子》《小癞子》是西班牙流浪汉小说。小说以第一人称讲述了一个出生在托格斯河畔的穷苦孩子拉撒路，10岁离开母亲，靠给一个个的主人当奴仆，四处流浪为生，小小年纪便饱尝人间痛苦的故事。小拉撒路给瞎子领过路，给教士、乡绅当过奴仆，忍受着痛苦屈辱的日子。生活让小拉撒路尝尽了苦头，但也教会了他以机智来对付一个又一个主人。小说的语言幽默、风趣、生动、简洁、流畅，展现了16世纪西班牙社会各个阶层、各种人物的风貌。作为欧洲流浪汉小说的开山之作，它对以后欧洲各国的文学都产生了巨大的影响。
《堂吉诃德》
《堂吉诃德》是西班牙伟大作家塞万提斯的代表作。小说讲述了堂吉诃德和他的仆人桑丘·潘扎的历险故事。一提起他们的名字，那栩栩如生、令人赞叹的形象就浮现在我们面前。作品成功地塑造了堂吉诃德的形象，已经使其变成一个具有特定意义的名词，成了脱离实际、热衷幻想、主观主义、迂腐顽固、落后于历史进程的同义语。
《羊泉村》
《羊泉村》是一部剧本，西班牙剧作家维加著。剧本取材于15世纪西班牙的历史事件，写骑士团队长费尔南·戈麦斯·德·古斯曼在羊泉村村长女儿劳仑霞的新婚之夜把一对新人掳入城堡。他的暴行激起羊泉村人民的义愤。村民们奋起反抗，杀死了这个罪恶多端的封建贵族。维加在剧中谴责封建贵族的罪行，将农民作为正面主人公，歌颂农民的抗暴斗争，但把解决农民和封建贵族矛盾的希望寄托在君主身上。
《民族轶事》
《民族轶事》，历史小说，西班牙作家佩雷斯·加尔多斯著。小说由五辑46卷组成。第一辑写18世纪西班牙人民的反法战争，第二辑写1814年君主制复辟后对民主人士的血腥镇压，第三辑写第一次查里战争到阿尔丰索十二，第四辑写伊莎贝尔二世的统治和第二次查里战争，第五辑写第一共和国的诞生与失败。每一辑有一个中心人物，描写一段特定的历史时期；每一卷又都独立成书，具有完整的故事情节。作品被视为西班牙文学史上的一大创举，从而奠定了作者在西班牙文坛的地位。
8.31葡萄牙
《卢济塔尼亚人之歌》《卢济塔尼亚人之歌》是一部史诗，葡萄牙诗人卡蒙斯著。内容讲的是瓦斯科·达·伽马和其他葡萄牙英雄们绕过好望角开辟了通向印度的新的道路的故事。作品是一部人文主义的史诗，气势雄伟，包罗万象，将神话与基督教联系到了一起，对战争和帝国表达出了矛盾的感情。作品表现出了对家乡的热爱和对探险的向往，它赞同快乐，又怀有英雄气概。
8.32古罗马
《一罐金子》《一罐金子》，剧本，古罗马剧作家普劳图斯著。剧本写的是一个叫欧斯洛的老人偶尔得到了一罐黄金，终日惴惴不安，结果金罐还是被别人偷走了。后来老人找回了金罐又将它送给女儿作为嫁妆以后，他的心里才得到安宁。剧本对老人爱财如命的心理作了细腻而深刻的描绘和揭露。
《伊尼德》
《伊尼德》是古罗马作家维吉尔的代表作。作品以“阿喀琉斯的愤怒”为情节主干，写十年战争最后一年的51天。同时，人物形象塑造鲜明丰满，伊尼亚斯的“虔诚”品行和阿喀琉斯的勇猛个性典型突出。其语言富于暗示，音律严谨而节奏感强，风格严肃而哀婉。在描写技巧上，作品长于爱情心理的刻画，主人公伊尼亚斯与狄多的爱情故事是全诗最动人的篇章之一。
《变形记》
《变形记》是古罗马诗人奥维德的代表作。全诗15卷，取材于古希腊罗马神话，根据古希腊哲学家毕达哥拉斯的“灵魂轮回”理论，用变形，即人由于某种原因被变成动物、植物、星星、石头等这一线索贯穿全书，是古希腊罗马神话的大汇集。故事按照时间顺序叙述，由宇宙的创立、大地的形成、人类的出现开始，直至罗马的建立、恺撒遇刺变为星辰和奥古斯都顺应天意建立统治为止。作者着力于人物的心理描写和人物塑造，因而作品堪称一部伟大的“神话辞典”，影响深远。
《哀怨集》
《哀怨集》由古罗马诗人奥维德所著。作品共五卷，收诗50首。主要描写流放途中的感受、流放地的风土人情和艰苦的生活，表达作者被禁锢异乡时孤独、痛苦的心境和对罗马的眷恋之情。
《金驴记》
《金驴记》是一部流浪汉小说，古罗马作家阿普列尤斯著。小说取材于希腊民间传说，描写一个希腊青年误服毒药，由人变驴，历尽艰辛，经历不少事故，最后经埃及女神伊希斯挽救，恢复人形，皈依伊希斯教门下。小说真实地描写了2世纪罗马行省各阶级的生活，语言杂有古语，表现作者的尚古倾向。作品表现了作者阿普列尤斯丰富的想象力，具有浪漫情调，在文艺复兴时期流传甚广，对近代欧洲小说的产生起了重要作用。
8.33意大利
《新生》《新生》是意大利诗人但丁早期的代表作。作品记述他对贝雅特丽齐（后来成为他一生的缪斯）的爱情和她芳魂早逝的悲剧，是一个关于灵魂危机和成长的寓言，且融合了散文与诗歌，记叙与沉思，梦幻、歌曲和祈祷。这部有着水晶般的晶莹美丽和迷人的复杂性的作品，一直是爱情文学中最高的启示之一。
《神曲》
《神曲》为古典长诗，但丁著。作品分为《地狱篇》、《炼狱篇》、《天堂篇》三部分。主要故事为但丁在黑森林里迷路，危急时获维吉尔之助，跟随他穿过地狱和炼狱，后来获贝缇丽彩亲自引导游历天堂，最后得见上帝一面。《神曲》意义丰繁，书中引用《圣经》和希腊、罗马时代的古典作品以及托马斯·阿奎那的神学。既有表面的情节层次，也有寓言、神话、象征层次；既讲人类的罪恶，也讲人类的救赎；既微观，也宏观；不仅论述诸神、诸天以及宇宙的各种力量，且全面描绘西方文明，对后世的文学影响极大。
《十日谈》
《十日谈》是一部故事集，意大利作家薄伽丘著。薄伽丘采用故事会的形式，别出心裁地以框架结构把这些故事有机地组成一个严谨、和谐的叙述系统；通过故事概括生活现象，描摹自然，叙写细节，刻画心理，塑造了国王、贵族、骑士、僧侣、商人、学者、艺术家、农民、手工业者等不同阶层的人物形象，展示出意大利广阔的社会生活画面，抒发了文艺复兴初期的人文主义和自由思想。
《疯狂的罗兰》
《疯狂的罗兰》，叙事诗，意大利诗人卢多维科·阿里奥斯托作。故事以查理大帝与撒拉逊人的战争为背景，写查理大帝的骑士罗兰对卡泰伊公主安杰丽嘉的爱情和鲁杰罗与勃拉达曼蒂的恋爱，把其他骑士的爱情、冒险经历和上百名人物（国王、僧侣、妖魔、仙女等）的故事巧妙地编织起来，把叙事和抒情、悲剧和喜剧的因素融为一体。作者利用中世纪流行的骑士传奇体裁，反映意大利当时的生活，谴责外国侵略者和封建割据，渴望意大利的和平与统一。
《被解放的耶路撒冷》
《被解放的耶路撒冷》是意大利文艺复兴时期最后的著名诗人托夸多·塔索的作品。这部作品以歌颂的态度叙述第一次十字军将士在高弗莱多·底·布留尼的统帅下，经过种种挫折和残酷的战斗，最后取得对回教徒的胜利，攻下圣城耶路撒冷。在一些表现非基督教精神的人物形象和场面的描写上，这部长诗显示出了它的艺术威力，闪耀着意大利文艺复兴最后的光芒。
《一仆二主》
《一仆二主》是意大利喜剧家哥尔多尼的代表作。剧本描写生活穷困潦倒的特鲁法尔金诺为了生存，不惜同时侍候两个主人。本以为天赐洪福，但不料这两家主人原是亡命鸳鸯，最后却因特鲁法尔金诺的鲁莽引发出一连串趣事，反令两对有情人终成眷属，而他自己也从而觅得意中人，终于大团圆结局。
《女店主》
《女店主》，三幕喜剧，哥尔多尼著。主要情节是佛罗伦萨城内，聪明美丽的年轻姑娘米兰多琳娜开着一家旅店，生意兴隆，远近贵族纷纷慕名前来，下榻在店内追求她。其中有两个贵族都疯狂地爱着女店主，彼此争风吃醋。店里还住着一个傲慢无礼的骑士，女店主有心教训他，便去引诱。自称厌恶女人的骑士一下子神魂颠倒，向女店主大献殷勤，女店主却宣布她将与自己的仆人、勤劳朴实的范布里齐奥结婚。骑士绝望地离去，两个贵族也被请出了旅店。作品生动地反映了18世纪威尼斯的社会生活，代表了意大利启蒙戏剧的最高成就。
《约婚夫妇》
《约婚夫妇》，长篇小说，意大利作家亚历山德罗·曼佐尼著。作品以一对青年男女的悲欢离合和婚姻波折为主线，描绘出17世纪意大利各阶层的人物及其风云变幻的社会现实。这部著作推动了意大利长篇历史小说的发展，是一部浪漫主义与现实主义相结合的作品，被誉为“反映当时社会现实的一部百科全书”。
《斯巴达克斯》
《斯巴达克斯》，历史小说，意大利作家拉法埃洛·乔万尼奥里著。故事讲述发生在古罗马时代的一场声势浩大的角斗士起义。以斯巴达克斯为首的角斗士们为争取自由和尊严，奋起反抗罗马人的暴政，他们英勇顽强地与强大的敌人进行斗争，一次又一次地出奇制胜，重创罗马军队。角斗士军队最终被强大的敌军包围并消灭，斯巴达克斯战斗到生命的最后一息。小说真实地再现了两千年前那场被压迫者争取自由解放的斗争，塑造了起义领袖斯巴达克斯的不朽形象。
《马拉沃里亚一家》
《马拉沃里亚一家》，长篇小说，意大利作家维尔加的代表作。小说描叙一个世代以打鱼为生的渔民家庭的命运，形象地描绘出在资本主义金钱关系的冲击下，西西里劳动者倾家荡产、青年人被夺走灵魂、道德堕落、农村封建宗法关系分崩离析的图景。
《爱的教育》
《爱的教育》，日记体小说，是由意大利作家亚米契斯根据他儿子的日记改编的。小说以一个三年级男孩安利柯的眼光，讲述了从三年级10月份开学的第一天到第二年7月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共100篇文章。包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，还包括父母为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的九则感人肺腑的每月故事。
《六个寻找作者的剧中人》
《六个寻找作者的剧中人》是一部三幕喜剧，意大利剧作家皮兰德娄的代表作。它是一部戏中套戏、结构奇特的作品，剧情是某剧团的导演与演员正在排练皮兰德娄的剧本《各尽其职》，6个自称是被作者废弃的剧中人闯进排练场，要求赋予他们舞台生命。他们不由分说追述自己的经历，于是戏中戏开始。他们的故事渐渐吸引了在场者，导演决定就排他们这个戏。但演员们在排演中不时与“剧中人”发生矛盾，最后戏中戏与框架融为一体，变为真戏演了起来。这部剧把两个主题有机地套在一起，以舞台上的虚实不分、真假难辨揭示现实生活中人格变化不定、人际关系无法确定的状况。
8.34南斯拉夫
《德里纳河上的桥》《德里纳河上的桥》是一部长篇小说，南斯拉夫作家安德里奇著。小说以一座大桥的兴废，追述16世纪至第一次世界大战期间的重大历史事件，反映波斯尼亚人民在奥斯曼帝国和奥匈帝国占领下的命运和为争取民族独立的斗争。这部小说成功地反映了自己国家历史中的事实和命运，具有史诗般的力量。
8.35罗马尼亚
《一封遗失的信》《一封遗失的信》是一部四幕讽刺喜剧，罗马尼亚作家卡拉迦列的代表作。剧本以一个县官的情书失落而引起的一场政治风波为主线，揭露了资产阶级选举制度的虚伪、家庭生活的堕落和政客们在官场的鬼蜮伎俩。剧中人物关系错综复杂，矛盾尖锐，情节曲折，语言诙谐，是罗马尼亚文学宝库中一部不朽的作品。
8.36保加利亚
《轭下》《轭下》，长篇小说，保加利亚作家伐佐夫著。小说取材于四月起义，用现实主义手法，塑造了以奥格涅诺夫为中心的一群革命者的形象，表现了保加利亚人民反抗土耳其压迫的英雄气概和宁死不屈的精神。作品不仅具有重大的社会意义，艺术上也有很高的成就。
8.37阿尔巴尼亚
《父亲——托莫里山》《父亲——托莫里山》，短诗，阿尔巴尼亚作家恰佑比著。恰佑比称托莫里山是“圣山”、“上帝的宝座”、“奥林匹斯”。面对这座昂首晴空、巍峨壮观的奥林匹斯，诗人痛苦地讲起人们悲惨的生活：“阿尔巴尼亚人，还有骡马牛羊，全都赤着脚，光着身子，因为饥饿而死亡。”恰佑比对阿尔巴尼亚作了深刻而真实的现实主义的描绘。作品真实地描写深受外国侵略者和本国统治阶级压迫、奴役的祖国的现实生活，无比憎恨土耳其侵略者的野蛮统治，强烈地渴望武装起义和阿尔巴尼亚的解放、独立与自由。
8.38古希腊
《伊利亚特》《伊利亚特》是荷马史诗中直接描写特洛伊战争的英雄史诗。希腊联军主将阿喀琉斯因喜爱的一个女俘被统帅阿伽门农夺走，愤而退出战斗，特洛伊人乘机大破希腊联军。在危急关头，阿喀琉斯的好友帕特洛克罗斯穿上阿喀琉斯的盔甲上阵，被特洛伊大将赫克托尔杀死。阿喀琉斯悔恨已极，重上战场，杀死赫克托尔。特洛伊老国王夜入阿喀琉斯大帐要回儿子尸体。史诗在赫克托尔的葬礼中结束。作品塑造了一系列古代英雄形象，赞美了古代英雄的刚强威武、机智勇敢，讴歌他们在同异族战斗中所建立的丰功伟绩和英雄主义、集体主义精神。
《奥德赛》
《奥德赛》，史诗。作品着重描写了奥德修斯10年海上漂泊中最后40天的事情：奥德修斯历尽艰险最后到达菲埃克斯岛，受到国王阿尔基诺斯的隆重接待，酒席间应邀讲述他遇风暴、遇独目巨人、遇风袋、遇女妖、遭雷击等海上经历。后化装乞丐返乡，设计比武射杀了聚集在他宫中向他妻子逼婚的众多贵族，并与忠贞不渝的妻子佩涅洛佩和勇敢的儿子忒勒马科斯团圆。作品以海上冒险和家庭生活为中心，描写奥德修斯的不畏艰险和佩涅洛佩的坚贞，歌颂了智慧、勇敢和忠诚。
《工作与时日》
《工作与时日》是古希腊流传下来的第一首以现实生活为题材的诗作，作者是赫西俄德。作品较详细地记载了古希腊时期的种种宗教祭日和从事不同工作时的黄道吉日。诗人最后总结说，在不朽的众神面前，聪明人的工作是无可指责的，因为他懂得吉兆，所以能够避免犯罪。该作具有史诗的体裁，但实际上可以说是一部道德格言集和农业历书。
《伊索寓言》
《伊索寓言》是世界上最早的寓言童话集之一，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。作品通过简短而精练的寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些故事言简意赅，平易近人，富有哲理，成为西方寓言文学的范本。
《被缚的普罗米修斯》
