独眼玉虎
秦朝有位画工名叫烈裔，雕刻了两只白玉虎，毛色神态有如真虎，只是尚未点出眼睛。秦始皇见到这两只白玉虎，赞叹地说：“刻画之形，何得飞走。”命画工用淳漆各点出两只白玉虎的一只眼睛。几日后，这两只白玉虎便不见了，不知所在。后来有人说，见到两只白虎，各无一目。两只虎相伴而行，毛色相似，与平常的老虎不一样。第二年，西方献来两只白虎，各无一目。秦始皇怀疑是丢失的那两只玉虎，便刺杀之。察看两只虎的胸部，均刻有“烈裔”二字，正是画工烈裔所雕刻的那两只白玉虎。
刘根招鬼
刘根，字君安，是京兆长安人。汉成帝时，他曾到河南嵩山去学习道术。他在那里遇到一位神仙，跟着这位神仙学会许多成仙得道的秘诀，因此不久也成了仙人，尤其擅长招神唤鬼。当时的颍川太守史祈认为刘根是个妖怪，要将他叫来杀掉。刘根到州府以后，史祈对他说：“听说你能招来鬼神，那你现在就让鬼神显形，否则我就杀了你！”刘根说：“这事没问题！把你眼前的笔砚借用一下，我要写一道符。”史祈同意了他的请求。刘根用纸笔写下符后，便拿着符敲了几下桌子。不一会儿，就有五六个鬼神押着两个囚犯来到史祈面前。史祈仔细一看，那两个囚犯竟是自己的亲生父母。只见他的父母向刘根磕头说：“我儿子没有礼貌，真是罪该万死！”随后，便责骂史祈：“你这不肖子孙，不但不能光宗耀祖，还得罪了神仙，把我们连累到这种地步！”史祈一听，吓得惊慌失措地大哭起来，转身向刘根磕头请罪。刘根一句话也没说，转眼间就不知去向了。
葛玄使法术
葛玄因法术高超而闻名遐迩，许多人都想请他到家里做客，好能一睹他的精湛法术。可是葛玄只想好好修炼，所以常常拒绝邀请。一天，又有人来请他，可他不想去。那人说什么也不干，非要让葛玄走一趟。没有办法，葛玄只好跟着那人走了。走了大约几百步，葛玄突然说他肚子疼，就躺在地上，可没过一会儿就死了。来请他的人吓坏了，赶快去扶他，不料扶头头断，扶四肢四肢断，整个躯体很快就腐烂了，而且还生了许多蛆，臭不可闻。没办法，那人赶紧去葛玄家报信。可是当他走到葛家大门口时，却看见葛玄竟端坐在厅堂上闭目养神。那人没敢说话，转身跑回葛玄死的地方查看。结果，那腐烂的尸体已经不见了。
天女授子
当年，圣武帝曹操曾率领数万骑兵在山泽打猎。正打得高兴时，忽然从天空中传来仙乐声。曹操抬头一看，只见一辆华贵艳丽的马车从天上缓缓而下。马车落地后，一位美人掀开帷帐，翩然而出。在她周围簇拥着许多侍卫。
这位美人微笑着走到曹操面前，说道：“我是天上的仙女，奉天帝之命，来同你结为夫妻。”曹操一听，真是喜从天降，急忙吩咐手下收拾打点卧具，两人遂同住一处，极尽鱼水之欢。
第二天一早，仙女对曹操说：“我该走了，明年的今日我们再来这里相会！”说完，就乘车飘然而去。曹操看着渐渐远去的美人，心中不免有些惆怅。
到了第二年的同一天，曹操很早就来到了狩猎处。不一会儿，那位美丽的仙女就伴着仙乐飘落下来。久别重逢，曹操抑制不住心中的激动之情，忙迎上前去。只见仙女怀中抱着一个婴儿，那婴儿头圆额方，非常健壮。仙女见曹操来到近前，便把婴儿递到他手上说：“这孩子是您的儿子，等他长大以后，会成为当世的帝王。您一定要好好看护他！”话刚说完，她就冉冉凌空而去。这个婴儿便是后来的魏文帝曹丕。
欲杀左慈而不能
左慈，字元放，安徽庐江人。他年轻时很有神通。一次参加曹操的宴会，曹操笑着对在座的宾客说：“今天这盛大的宴会上，什么山珍海味都有，却独缺吴地的松江鲈鱼。”左慈这时应声道：“这不难办到。”于是，他让人拿来一只铜盘，装满水，然后用一根竹竿系上线，放上鱼饵，在铜盘中垂钓。不一会儿，便有一条活蹦乱跳的鲈鱼被钓上来。曹操高兴得拍手大笑，客人们也十分惊奇。曹操说：“一条鱼太少了，不够分给在座的各位，能再钓点儿鱼吗？”左慈便又放上鱼饵，沉在盘中垂钓。过了一会儿，又钓上来一条鲈鱼。这两条鱼都有三尺多长，鲜活可爱。曹操准备亲自下厨烹制，赏赐给在座的客人，于是对左慈说：“现在鲈鱼已经有了，但遗憾的是没有蜀地的鲜姜做调料。”左慈说：“这也能得到。”曹操怕他是到附近的市场去买，便说：“在这之前，我已经派人去蜀地买彩锦了，你到那儿告诉我的使者，让他多买两匹回来。”左慈走后不久就买回了鲜姜，并告诉曹操，说他已见到使者，并已转告使者多买两匹彩锦。后来，曹操的使者回来时，果然多买了两匹彩锦。曹操询问当时的情形，使者说：“去年的某月某日，有一个人来市场找到我，向我转达您的命令。”
后来，有一次曹操去郊外游玩，有一百多位文官武将跟随左右。左慈带了一升酒和一斤肉干，亲自为这些官员们斟酒分肉，使这些人听得酒足饭饱。曹操深感奇怪，便派人追查其中的原因。使者到各酒店看过才知道，原来昨天丢了许多酒和肉干。曹操为此很生气，就想找机会杀掉左慈。一天，曹操又举办了一次宴会，他想借此机会杀掉来赴宴的左慈，可刚想动手，左慈竟后退到墙壁里不见了。曹操便悬赏捉拿他。有人在街上发现左慈，便想抓住他，可是整条街上的人立即都变成了左慈的模样，分不清谁是真的。后来，有人又在阳城山顶碰见了左慈，便又去追捕他，可他却跑进羊群中不见了。曹操知道无计可施，派人对羊群说：“曹公不再杀你了，他只是想试试你的法术而已。现在既然已经验证，他很想和你见面。”话刚说完，忽然有一只老公羊屈着两只前腿，像人一样站起来说：“怎么这样匆忙惊慌！”这些人一听，大喊着：“这只羊就是左慈！”于是争先恐后地向他扑去。可是，那几百只羊突然间一下子都变成老公羊，也屈着前腿，像人一样站着喊：“怎么这样匆忙惊慌！”这样，那些人就又不知道该抓哪只羊了。
老翁作怪
汉献帝建安年间，东郡有一家发生了一件咄咄怪事。其家的坛坛罐罐自己会打开，还发出“轰、轰”的声音，像是有人在敲打。盛食物的盘子放在眼前，可转眼工夫就不见了；鸡刚刚下完的蛋，立即就消失了。这种怪现象一直持续了许多年。这家人再也忍受不了了，就开始想办法弄清楚到底是怎么一回事。
一天，他们做了许多好吃的东西，盖好后放在一间屋子里，大家都悄悄躲在门边偷看。不一会儿，奇怪的事情就又发生了。屋里发出“轰、轰”的声音，他们赶紧把门关上，在屋子里寻找。可是找了半天，什么也没发现。于是他们便开始用木棒到处挥动，过了好半天，在屋子的角落里终于打中了一个东西，这个东西还发出“哎哟”、“哎哟”的声音。大家开门一看，那竟是个老头，有一百多岁了。他说的话大家都听不懂，长得模样和野兽似的，挺吓人。人们调查了很久，才在几里地之外找到了他家。他家里人说他已经走失十多年了。老头回到家后，亲人们都非常高兴，也很感激送他回家的人们。
过了一年多，那老人又走失了。听说在陈留郡境内又出现了类似的怪物和怪事，人们认为还是那个老头捣的鬼。
僧人难佗的幻术
唐朝大臣张延赏驻蜀（今四川）时，有个叫难佗的僧人带领三个小尼姑来到蜀地。当地守将夜间会客，僧人与三个小尼姑亦入座共饮。三个小尼姑浓妆艳抹，打扮得十分妖艳，与守将等人暗送秋波、相互调笑。酒过三巡之后，僧人难佗对三个小尼姑说：“可为守将跳舞。”于是，三个小尼姑翩跹起舞，舞姿曼妙绝伦。当乐曲终了，三个小尼姑意犹未尽，仍舞不止。僧人喝道：“小尼子何以如此张狂！”边说边起身取来守将的佩刀，向三个小尼姑砍去。三个小尼姑应声倒地，血喷数丈。守将令人绑缚僧人，僧人笑道：“且慢！”将三个小尼姑徐徐举起，原来竟是三枝筇杖，再看所喷之血皆是酒。
陆云的痴笑
西晋文学家陆云，字士龙，与兄陆机齐名，世称“二陆”。一次，陆机与陆云去拜见张华，陆机先到，张华未见到陆云，便问陆云在哪里？陆机说：“陆云有笑疾，未敢进见。”片刻后，陆云来到。因张华服饰很特殊，头上用丝绳缠绕着发髻，陆云见了便大笑起来，而且笑个没完没了。还有一次，陆云乘船去吊丧，突然见到水中自己身穿孝服的影子，又大笑不止，竟至落入水中，被人搭救出来，险些淹死。
景帝试男巫
三国时东吴景帝孙休得了病，想找个男巫来为他医治，很快就找到一位。孙休想先试试他的法术，就让人杀了一只白头鹅，而后埋在花园里，并在上面盖了一间小屋，里面摆上桌椅，还把妇人的衣服鞋袜也摆在里面。然后他对男巫说：“你如果能说出这个坟里埋葬的女人的形貌，我一定重重赏你，而且也会相信你了。”男巫一整天没有说话，而景帝却一个劲儿地催问他。最后实在被问得急了，男巫才说：“我实在没有看见鬼，只看见一只白头鹅站在墓上。我之所以没有立即回答您，是因为我怀疑是鬼怪变成了那样子。我想等它显出原形，可它一直没有变，不知为什么？现在只好冒昧地实话告诉您。”
陈寨换心
陈寨，是泉州晋江以擅长禁咒术闻名的巫师。他为人治病，很有显著效果。澶州旅舍的店主苏猛有个儿子，一天突然得了疯病，虽百般求医拜神也不见效。后来听说陈寨的大名，便去请他。陈寨来到了苏家，苏猛的儿子一见便指着他破口大骂。陈寨看了看就说：“他的病已很严重了，得赶快医治，不然就没希望了。”于是，陈寨开始在屋子里作法，并告诫所有的人都不要偷看。
到了夜里，陈寨把病人一劈两半，悬挂在屋子的东墙上，而把他的心吊在北面的屋檐下。陈寨刚在屋里开始作法，不料吊着的心被狗吃掉了。陈寨没有了病人的心，十分惊恐，就拿着刀在地上转了几圈，然后冲出门去。苏猛不知内情，还以为他是在作法。
过了大约一顿饭的时间，陈寨才拿着一颗心回来，并将它放进病人的腹中。随后便披散着头发，连声喊喝。病人剖开的腹部合上了。病人苏醒之后却连呼“递铺！递铺！”家人都不知是怎么回事。
同一天，有个手持官府文书的驿吏，就死在离苏家十里的路旁。原来，陈寨是剖取了驿吏的心才使苏猛的儿子复活的。后来，苏猛的儿子又恢复了原来的样子，再也不发疯了。那为什么病人在苏醒之后连呼“递铺”呢？当初，在南中驿路上，隔二十里有一递铺，驿吏手持符牒按次序传送。在要到达前铺时，他们就大声呼喊，让前铺的人有所准备。那位冤死的驿吏，就是这种传递文书的人，这就怪不得他连呼“递铺”了。
郭璞施方术
郭璞，字景纯。有一天他来到庐江郡，劝说郡太守胡孟康赶快渡江去南方。胡孟康没有采纳他的建议，而郭璞则自己收拾好行装，准备立刻离开此地。郭璞看上了他主人家里的一名婢女，但无法得到。于是他找来三斗小豆，在主人住宅的四周撒了一圈。第二天主人一早醒来，就看见有几千个身穿红色衣服的人把他家围住了。走近一看，这些人却又不见了。主人心升厌恶，便请郭璞占卜一卦。郭璞说：“这个婢女在你家中养着不合适，可在东南方二十里的地方将她卖掉。千万记住，不能争论价钱，这样妖怪就能除掉了。”随后，郭璞私下派人用很低的价钱买下了那位婢女。他又给主人的井中投了一道符，那几千个红衣人便都乖乖滚入井中。主人十分高兴，而郭璞则带着他喜爱的婢女离开了庐江。几十天后，庐江就沦陷了。
扬州别驾顾球有一个姐姐，她从十岁时身体就不好，一直到五十多岁了，还总是病病怏怏。顾球便请郭璞为姐姐占卜一卦。结果，卜的是“大过”卦变“升”卦。卜辞说：“大过卦者义不嘉，冢墓枯杨无英华。振动游魂见龙车，身被重累婴妖邪。法由斩祀杀灵蛇，非己之咎先人暇。”意思是说：“大过卦不吉利，坟墓上的枯杨树没有开花。振动了游魂使龙车显现，亲身受害婴儿遭受妖邪侵凌。根源是杀死灵蛇中断祭祀，这并非是她自己的过错而是先人的罪责。”对卦辞所说的内容有什么应对的办法呢？顾球便去寻找家中前辈们的行踪。结果发现，前辈曾砍倒一棵大树，并捉到一条大蛇，将它杀死了。从那以后，姐姐才患上了病。她生病之后，曾有几只鸟在她家的屋顶上盘旋。人们都觉得挺奇怪，不知是怎么回事。一位当地的农民正巧路过房屋旁，抬头看到有一条龙拉着一辆车。龙车五彩华艳，灿烂明亮，车身很大，不同于普通的马车，可转眼之间就不见了。
费孝先占卜
费孝先是西川人，精通画图占卜之术，当时的人都知道他的大名。有个叫王旻的人很信教，做买卖来到成都后，听说了费孝先的大名，便去请他给自己占卜一卦。费孝先对他说：“教你停你别停，教你洗你别洗，一石谷舂得三斗米。遇到聪明人你就能活，碰上糊涂人你就得死。”费孝先说完这几句话，就嘱咐他背诵下来，说只要背下来就够了。王旻遵信费孝先，就将这几句话牢记在心。他正走在回家的路上，忽然遇上了大雨，他便跑到一栋房子里想避避雨，过路的人也都挤到这间房屋里，屋里的人挤得满满的。王旻想起费孝先说的“教你停你别停”的话，难道他说的就是这里吗？王旻想了想，便冒雨上路了。不久，那栋房子便倒塌了，在那房里避雨的人无一幸免，只有王旻躲过了这场灾难。
王旻不在家时，他的妻子和邻居勾搭上了，并想结为夫妇。这对奸夫淫妇密谋好了，等王旻回来后，就用毒计将他害死。王旻回家了，他妻人对其姘夫说：“今天晚上有洗澡的便是我丈夫，你到时要见机行事。”天快黑时，王旻的妻子让他洗澡，换换衣裳头巾。王旻一听洗澡，马上想到“教你洗你别洗”那句话，便拒绝洗澡。不管妻子怎么劝，他就是不洗。妻子气昏了头，便自己去洗了。半夜时，她便被人害死了。王旻发现妻子死了，就大声喊叫起来。邻居们纷纷跑来，但谁也不知道她是怎么死的，于是就把王旻押到官府审问。官吏认为是他杀的人，判他死刑，王旻真是有口难辩。郡守要人录他的口供，王旻流着眼泪说：“我死了也就算了，只是费孝先的预言没有完全应验。”录供词的人将此话告诉了郡守，郡守觉得挺奇怪，便叫人先暂时停止行刑，将王旻叫来亲自审问。郡守问：“你的邻居是谁？”王旻说：“是康七。”郡守便派人把康七抓来，并对王旻说：“这个人一定就是杀你妻子的凶手。”一审问，果然如此。郡守身边的人都不明白他是怎么抓住凶手的，郡守解释说：“一石谷舂得三斗米，不就是康（糠）七（斗）吗？”人们听后都很佩服郡守。王旻的冤案也得以平反，“遇到聪明人你就能活”这句话果然应验了。
瓜穴
在卫国县西南部有一个瓜穴，洞中无论春夏秋冬，长年水流不断，瀑布白如丝练，洞里还经常长出瓜叶，奇观令人惊叹不已。
传说在苻秦时，有一个叫李班的人很喜欢道术。他说他曾经进过瓜穴，还向人们描述了在瓜穴中的经历：“那天，我来到瓜穴，往里走了约三百步左右，便看到前面有一座宏伟壮观的宫殿。殿里摆放着两张床、几个石凳，床上有一些经书，两位白发苍苍的老者在床上相对坐着。我走到他们面前去拜揖，其中一位老人对我说：‘你该回去了，不要在这儿久留。’我一听这话，便同他们告辞，转身向洞外走去。到了洞口时，我看见那儿有几个大瓜，便想摘一个，可刚一伸出手，瓜就变成了大石头。出了洞口以后，我好不容易找到来时的路，等回到家里，家人们告诉我说我已经离家四十年了。”
死做阎罗王
韩擒，字子通，祖籍在河南东垣，后来迁到新安。韩擒年轻时仗义疏财，有胆有识。他身材高大魁伟，相貌英俊潇洒。开始时曾做过新安太守，后来升为仪同三司，袭爵新义郡公。在汉高祖时，被提升为上柱国，并封为寿光县公，食邑三千尸。他在金城以行军总管的头衔率领军队驻扎，很快又被任命为凉州总管。
在凉州供职不久，韩擒被朝廷召回京城。高祖十分宠信他，还曾在内宫设宴款待他。就在韩擒备受宠爱、洋洋自得之时，一位在他家隔壁住的老太婆发现，韩家门前侍卫森严，与王宫甚似。她觉得奇怪，就问侍卫：“你们来这里干什么？”其中一个侍卫说：“我来迎接大王。”说完，就不见了。
正在这时，一个病重之人跑到韩家，对守卫的人说：“我要拜见大王！”守门人很奇怪地问他：“你要拜见什么大王？”那病人说：“阎罗王！”正好韩擒的儿子们听见这话，就想上前教训此人，被韩擒拦住。韩擒说：“我活着时做上柱国，死了以后做阎罗王，也知足了。”
不久，韩擒得了重疾，不几天就死了，卒年才55岁。
朱牙之家的鬼魅
朱牙之在晋朝元兴年间曾任东阳太守。有一天，一个身穿黄衣、头戴黄帽的老头突然从牙之小妾的床下钻出来。他钻出的那个洞口滑润光泽，还有泉水往外渗漏。
老头出来后便与小妾交好。老头能够预测吉凶，有什么事都先告诉小妾。有一次，朱牙之的儿子得了重病。老头对小妾说：“这病要是吃下虎卵就能好。”小妾将此话告诉了牙之。牙之便派人拿剑上山，果然取到虎卵。到家时，那虎卵还有余温。牙之让人把虎卵放在火上烤熟了，给儿子服下去，儿子真的很快就痊愈了。
老头经常让小妾为他梳理那像野猪毛一样的头发。牙之对老头总怀有戒心，怕他作祟作怪。后来他到上章祭祀，祭祀之后，老头就再也没出现过。牙之让人烧了一锅滚烫的开水，浇到床底下的洞里。结果，从洞中挖出了好多大蚂蚁。
几天后，一位村民拿着大刀在路上走，迎面遇上一位身高一丈多的男子。那男子要用黄金买这把刀，村民就将刀卖给了他。谁知那刀刚递过去，那人就不见了。村民再一看手中的黄金，竟是一摊牛粪。大家猜想这一定也是朱牙之家的鬼魅在作怪。
山
南朝宋文帝元嘉初年，有一个姓王的富阳人，他在一条河沟里筑起一道拦蟹坝。可筑好的第二天，当早晨他去查看时，却发现拦蟹坝决口了，有一根二尺多长的木头横在决口处，而坝里的螃蟹也都跑光了。姓王的人将那根木头扔到岸上，又重修了拦蟹坝。不料，第二天天亮时，看见那堤坝又决口了，那根木头还在决口处。姓王的人没办法，又重新修好堤坝，将那根木头又扔了。可当他再到河边时，看到的又是那番景象。姓王的人怀疑是这根木头作的怪，便将它装在蟹笼子里，捆得结结实实，挑在肩上往家里走。他边走边说：“等到了家，我就把你劈了烧火用！”在还有三里多路就到家门的地方，突然，他听到蟹笼中有响动，回头一看，木头已经变成了一个人面猴身的怪物，有一手一脚。它对姓王的人说：“我生来就喜欢吃螃蟹。我以前很对不起您，求您能原谅我，将我放了。我是山神，如果您放我出去，我一定帮助您抓住大螃蟹。”姓王的人只是回头看看，一句话也没说。
怪物见姓王的人不理睬它，就又说：“您不愿意放我就算了，那您能告诉我您的姓名吗？”姓王的人还是不吱声，怪物问了很多遍也没有得到回答。离王家越来越近了，怪物绝望地说：“您不放我，又不告诉我您的姓名，难道您真的要杀掉我吗？看来我真是只有死路一条了。”
姓王的人到家后，点火把那木头怪物烧了。此后，就再也没有东西作怪了。当地人称这种怪物为“山”，并说这种怪物如果知道了人的姓名，就会将人害死。怪不得姓王的人在路上只字未说呢。
梁上翁
一天，汉武帝在未央宫设宴款待文武官员。正在热闹喧嚣时，突然听见一人大声说道：“老臣冒死前来申诉！”大家一时间都被惊呆了，大厅中寂静无声，都不知说话之人是谁。过了好一会儿，人们才发现屋梁上有一位身体矮小的老头，才八九寸高，满脸皱纹，须发皆白。他见人们都盯着他看，便从梁上走下来，佝偻着身子，拄着拐杖走到汉武帝面前。武帝看到这个奇怪的老头，心里不禁有些惊惧，但文武官员都在这里，料他也不会怎样。武帝便问老头：“请问你的尊姓大名，你想要申诉什么？”老头撂下拐杖，跪在地上磕了几个头，但却一言不发。只见抬头看看屋顶，又低头瞅瞅武帝的脚，转眼间便不知去向了。
汉武帝见老头这么快就没了，很害怕，脸上呈现出恐惧的神态；而文武官员们也不知所措。当汉武帝缓过神来后，将文臣东方朔叫到跟前，问他：“刚才那个小老头是什么妖怪变的，他的举动暗示着什么？”东方朔回答说：“他叫藻，是水木之精。最近由于陛下大兴土木，把他的居处都破坏了，他刚才是向您控诉来了。他仰头看屋顶，又低头看您的脚，是告诉您宫殿这么大已足够用了，不要再建造了。”听了东方朔的解释，汉武帝担心再扩建宫殿会引来灾祸，就下令停工了。
不久，汉武帝出游路过瓠子河，忽然听到水中传出弦歌之声，不知谁还在他面前摆上了美味佳肴。武帝正在惊疑时，看见那位在宫中显形的梁上老翁，带着一些人踏浪而来。这些人身穿绛红色衣服，腰系紫色绸带，携着乐器来到武帝面前。武帝定睛一看，这一行人都是短身材，大多数都不过八寸，最高的也只有一尺多点儿。令人惊奇的是，他们虽从水中出来，身上却没有一滴水珠。这些小人儿都向武帝跪拜。武帝让他们站起来，问道：“刚才的音乐是你们弹奏的吗？”梁上翁说：“前一段时间，老臣冒死前去未央宫向您申诉，承蒙皇帝陛下的顾恤，下令停止了砍伐，使我们都能够平安地生活在这儿。为了表达我们的谢意，今天特地在您必经之地演奏乐曲。”说完，小人儿们又奏起了优美动听的曲子，并献给汉武帝一枚洞穴珠。随后，这些人就都不见了。
武帝回来后问东方朔：“什么叫洞穴珠？”东方朔告诉武帝：“在瓠子河底有一个很深的洞，深有大约几百丈。洞中生存着一个赤蚌，蚌生此珠，最大的直径可达一寸。梁上翁献给您的就是这种珠中极品，它明耀绝世，是世上没有的无价之宝。”听了东方朔的回答，武帝十分高兴。他珍爱这枚洞穴珠，让人放在内库中收藏，并经常拿出来观赏。
长乳女人
汉武帝时，蜀州有一个叫张宽的人在朝中任侍中。有一年，张宽随同汉武帝去甘泉祭拜水神。当一行人马走到渭桥时，武帝忽然看见渭桥下的水中有个女人在洗澡。令人奇怪的是，这个女人的乳房非常大，足有七尺左右。武帝派人去问她，她说：“皇帝后面第七辆车上的人知道我是谁。”而这第七辆车上坐的正是张宽。当别人去问他时，他回答说：“这个女人是天星，掌管祭祀。如果祭祀的供品不干净，她就会出现。”
彭某化白鹿
晋武帝咸宁年间，在鄱阳乐安有一个彭姓人，家中世代以打猎为生。彭某每次打猎都带着儿子一起去。有一天，他们又进山去打猎，走着走着，彭某突然摔了一跤栽在地上，随之就变成一只大白鹿。儿子见了，悲伤地痛哭起来。而那头白鹿连头也没回就跑走了，一会儿便没了踪影。从此以后，彭某的儿子再也不进山打猎了。
后来，彭某的孙子长大成人了，又重操旧业。有一次，孙子射中了一头白鹿，他非常得意。可是，他在鹿的两角间竟看到了道家的七星符，还有他爷爷的姓名及乡居年月。见到这个标记，孙子后悔不迭，便烧了弓箭，发誓永不再打猎。
爱虎而变虎
灵池县洛带村一个姓郝的人，人们不知道他的名字，都叫他郝二。郝二说，他的祖父以医卜为生，附近村庄的乡民们常常请他看病占卜，每天都忙得没有空闲。
在他祖父的医卜店里，挂着一幅孙真人带着一只虎的画。这幅画挂了很多年，他祖父年迈之时，便每天坐在画前目不转睛地瞅着它，有时看上一整天也不觉得累。可是，如果一会儿没看到这幅老虎画，祖父心里便不痛快。儿孙们常把家中种的大豆、小麦等农产品拿到市场上去卖，然后用卖的钱再买些油盐酱醋回来。如果谁买回的东西不合祖父的心意，他就会大发雷霆，甚至用棍棒抽打儿孙们。这时，如果让他看见那幅画，他就会怒气全消，儿孙们也就逃离了棍棒之苦。
人们请祖父去家中治病，假如病人家有虎画，他就会耐心细致地诊病。人们慢慢知道了他的这个爱好，便在他到来前先在家中挂上一幅虎画。亲戚们送他的礼物也都是虎画、虎幛之类。没几年的时间，祖父家的屋里屋外、厨房卧室，挂的都是虎画。祖父的一位兄长见此情形十分不解，就责备他说：“你为什么要喜欢这种动物呢？”祖父对兄长说：“我经常心烦意乱，但只要一见虎画，心里便舒服多了。”兄长听祖父这么一说，有点儿理解他了，便又问他：“听说县城有家药店里养了一只真老虎，你去看过没有？”祖父一听有真老虎便急了，马上说：“我还没见过，你带我去看看，行吗？”兄长便带他去了药店。谁知不看还好，这一看竟看着了迷，每天茶饭不思。看了十多天，总算让儿孙们连哄带骗带回了家。
从这儿以后，祖父每个月都要去几趟城里看老虎，反复看了多少遍也不腻烦。到了第二年，他的饮食习惯竟发生了改变。只喜欢吃肉，而且还必须是生肉，熟肉一概不吃。生猪头、生猪腿，他一人一顿就能吃了，而且像吃鲜果一样津津有味。儿孙们见了都非常害怕，每次祖父去城里看虎，孙子们都用棍棒往家里赶他。直到孟知祥在成都称帝的第二年（935），有一天晚上，祖父突然半夜里打开门跑了出去，家人赶快出去寻找，结果怎么也没有找到。后来听一个路人说：“有只老虎夜里跳进了羊马城，为这事儿，还关了半天的城门。士兵们在城墙上将老虎射死，然后把虎肉分吃了。”祖父一走便杳无音信，家人认定是他变成了老虎。于是，郝家有威信的人找到那些吃了虎肉的人，从他们那儿讨回几块虎骨，然后回家埋葬了。
变鼠行窃
观察使王某有一次去长沙领饷银，邑令陈公为他安排了住处，并将饷银放在他的卧房里。当天晚上，他躺在床上时感觉有些不适，就翻来覆去地直到三更天还没有睡着。就在这时，他忽然听到屋里的天花板上有嗑木头的声音，王某便轻轻掀开床帐向上瞅，他看见天花板上有个像碗口那么大的洞。不知什么东西从洞里落下来，王某仔细一看，原来是一只二尺多长的大老鼠。它掉在地上后打了个滚，然后像人一样直立行走。王某十分害怕，想找件东西打它，可半天也没找到合适的工具。突然，他想起枕边的印匣，便拿起来朝老鼠打过去。印匣摔碎了，印鉴滚了出来，打中了老鼠，老鼠倒在地上时皮也脱落了。王某看后吓了一跳，原来，那层鼠皮裹着的竟是一个裸体的人。王某大叫起来，役吏们听了都跑过来。过了一会儿，陈邑令也来了。他认出那人是自己熟识的乡绅。乡绅家里很富有，不知为什么还会做这种苟且之事。被审时乡绅害怕得说不出话来。
后来，王某亲自坐在公堂上，要对他施刑。这时他才交待说：“我小时候家境贫寒，因为难以维持生计，便想投河自尽。这时在途中遇到一个人，他问我自杀的缘由，我告诉了他。他劝我不要走这条路，并对我说：‘我会使你吃喝不愁的。’于是，他带我去了他的住处，拿出一只口袋让我朝里摸。我一摸，发现里面是一些皮子卷，一层一层堆了很多。我顺手取出一卷，展开一看，是老鼠皮。那人教给我咒语，然后让我头顶鼠皮叩拜北斗星，并诵念二十四遍咒语，这样往地下一滚，我就变成了老鼠。随后，他又让我佩带上一只小口袋，告诉我偷了东西以后，就装在这只口袋里。它虽不太大，但总也装不满，还很轻便。到家后只要再一念咒，皮就脱掉，再现人形了。”接着，他供出了数年来所偷盗的财物，共计数十万。王某又审问他说：“你除了今天之外，以前还败露过吗？”乡绅回答说：“这种法术很神奇，一般不会破败。但十年前倒是有过这么一次。有一天，我见一块木牌上放了许多钱，便想去偷。于是，我就用法术变成了老鼠，沿着木牌往上爬。这时，突然一只猫窜出来咬住我的脖子。我就赶紧念咒，想脱去鼠皮逃去。可还没等我脱完，猫皮也脱了，原来它也是人。他一把抓住我，并问我是从哪儿学的这种法术，当我告诉了他之后，他笑了。原来我们是同一个老师教的。只不过他的法术要比我精，能够随心所欲地变成任何东西，而不必借助什么皮。他念及我是同学，便放了我，并告诫我不要再干此事。我本已有三年洗手不干了。但因为我有五个儿子，虽然两个儿子做了官，一个儿子考中了秀才，不用我再操心，可还有另外两个儿子想买个官做。我见家中银两不足，又知道您的饷银很多，便想来偷一半。不想被印鉴击中，事情就败露了。”王某听完他的陈述，就让人拿来鼠皮给他穿上，又令他念咒语一试，结果鼠皮和人根本合不到一起。王某将这个盗贼押到县衙复审，直到将他定了罪，自己才返回家去。
缪女生白龙
晋安帝隆安年间，有位姓缪的女子，因事外出。在回家的路上，天色已晚，且要下雨。她非常着急，正愁没办法时，忽见一位老头走到她面前，缪女忙迎上去询问他的居处和姓名，想让老头借给她一个避雨的地方留住一宿，等明日早晨再赶路。可她的话刚说完，老头竟不知去向。
缪女回家后，不知怎么回事，发现自己竟怀孕了。她的父母很生气，认为她污辱了门风，便将她赶出家门。缪女无家可归，只好靠乞讨度日。一年后，她生下了一个肉块，人们都很惊恐，缪女也不知所措，就把它扔进水里。不料肉块一落到水中，突然化做一条白龙，蜿蜒地爬到母亲跟前，好像有什么话要对母亲说。缪女一见，吓得昏死过去。这时，只见电闪雷鸣，风雨交加。过了好久，天空才晴朗起来。人们看见白龙已在山顶上自如地游动着。又过了一会儿，白龙再次回到生它的地方，当它看到母亲已经死去时，便腾空飞去。乡民们出钱厚葬了白龙的母亲，她的墓地就是现在人们所说的龙冢。缪女死后，经常附在女巫身上，借女巫之口让人们为她修建祠庙，并说她生的白龙在长沙庙里已得到祭祀。于是，乡民们在山顶上建了一座龙庙。每年的三月十八日，白龙都要回来拜望自己的母亲。每当白龙归来的头几天，气候总是十分寒冷阴晦，庙旁的山峦烟雨潆潆，天空时阴时晴。到了白龙出生的时间，它肯定现出身形。有时它身长几丈，在群山之上隐约可见；有时小如蜥蜴，依附在她母亲的塑像上。
在庚辰（440）年三月三日这天，有艘客船停靠在南徐的岸边。一位身穿白衣的老头走到船家跟前说：“我从长沙来，要到苏州的阳山探亲。我愿意拿十缗钱来租用你的船。我现在就先给你五缗，那剩下的五缗等到了阳山再给你。”船家答应了他的请求。辰巳时，船就解缆起航了，可到了深夜，才走了几十里。老头嫌船走得太慢，就发起火来，要去亲自驾船。船家见老头为他摇桨，当然高兴，乐得躲进船舱里睡觉去了。等到天亮时他睁眼一看，已经离南徐360里了。老头飘然上岸，慢步走进庙中，船家也随后跟进去。可是，老头进庙以后便不见了踪影。一看龙母像前，那租船的五缗钱已摆在那里。不久，只见天空阴晦，风雨大作。船家不知怎么回事，一问庙里的僧人才知道，原来是白龙回来拜望他的母亲。由此可见，白龙在长沙庙中享受祭祀，以及在降生时回乡探母，在这时都得到了验证。
华山使者
秦始皇三十六年（前211），郑国的使臣从函谷关东前往秦国。走到华山北侧时，他看见远处有几匹白马驾着一辆白车，正从华山上下来。使臣怀疑那车不是人乘坐的，便在路边停下，想看个究竟。
过了不久，白马车便来到使臣跟前。车上下来一人，手中拿着一块玉璧对他说：“听说你要去秦国，麻烦你把这块玉璧交给镐池君，并告诉他：‘祖龙今年要死了。’”说完，人和马车都不见了。使臣手拿玉璧惊呆在那儿。祖龙乃是秦始皇的别号，现在正权势冲天，怎么可能快死了呢？再看那块玉璧，原来是秦始皇二十八年过长江时，祭祀江神所用的。大概他的命运与周王朝的“晁”一样，祭祀之物不为神所接受，看来他的死是天意了。
同一年，东郡（今河南濮阳西南）落下陨石。有人在陨石上刻了几个字：“始皇死而地分。”秦始皇派人去调查，可没有结果，就下令把附近的百姓都杀了。这陨石也是不祥之兆。
秦始皇独霸天下，乱施暴政，导致号令不从，众叛亲离。再说，石属阴类，阴持高节，臣下将危及君主。这预示了赵高、李斯有谋反的迹象。秦始皇不听上天的警告而修德自省，反而滥杀无辜、焚烧陨石，上苍怎能饶恕他的罪孽呢？
在郑国使臣遇到白马车的第二年，秦始皇就在沙丘（今河北广宗西北）病死了。三年后，秦国也灭亡了。
李靖行雨
唐朝初年大将李靖，京兆三原（今陕西三原东北）人。精兵法，为其舅韩擒虎所赏识。隋末，曾任马邑郡丞，李渊人长安，归唐。唐太宗贞观四年（630），统兵击灭东突厥。八年，再统兵击灭吐谷浑。历任兵部尚书、尚书右仆射等职。传说李靖年轻时，一次在山中射猎，夜晚到一大户人家借宿。半夜时，听见有人叫门甚急，一位老太婆对李靖说：“这里是龙宫，天帝命令行雨。无奈两个龙子都不在，只好请你代为行雨。”于是，命人为李靖牵来一匹青骢马，并交给他一只小瓶，嘱咐他说：“听见马鸣叫时，取瓶中水一滴，滴到马鬃上，切不可多滴！”李靖接过小瓶，上马而去。他想，本地干旱日久，一滴水如何能解除干旱！当他听到马鸣时，便一连滴了二十余滴。顷刻间，大雨倾盆，洪水暴涨。他骑马归来，老太婆哭着对他说：“本来约定滴一滴，为何下了二十尺深的大雨？此一滴，地上便是一尺深水。此村夜半，平地水深二丈，怎么还会有人呢！”
灵隐寺老僧
宋之问，一名少连，字延清，唐朝诗人。上元进士，官至考功员外郎。与沈佺期齐名，二人作诗，“音韵相和”，号称“沈宋体”。
一次，宋之问游灵隐寺，月夜不眠，在长廊里信步苦吟，第二联终不能如意。有一个老僧坐在长明灯前的大禅床上，问他：“为何夜夕不寐、吟诵甚苦？”宋之问回答说：“弟子欲为此寺题一首诗，第二联尚未能想好。”老僧说：“试吟上联。”宋之问吟道：
鹫岭郁宫峣，龙宫隐寂寥。
老僧接着吟道：
楼观沧海日，门听浙江潮。
老僧这遒劲、壮丽的诗句，使宋之问十分惊讶。在这两句诗的启迪下，宋之问的诗思有如泉涌一般，很快便续完了全篇：
桂予月中落，天香云外飘。
扪萝登堤远，刳木取泉遥。
霜薄花更发，冰轻叶未凋。
待入天台路，看余过石桥。
囚犯绳技
唐朝开元年间，皇帝多次降旨准许各州、县百姓聚会宴饮。嘉兴县趁这个机会，想以乐舞杂技同州府比试高低，而州府官吏对此更是重视。监狱长对狱卒们说：“假如咱们州里的乐舞杂技比不上县里的，咱们这些人都会受到重罚。然而，你我如能稍有一点点本事，好歹值得一看，就能赚一些钱财。只可惜没有那个能耐呀！”听了这番话，狱卒们就互相打听，哪怕是顶砖爬杆一类的技艺，也都推荐出来，准备参加比赛。此时，狱中有一囚犯听说此事，便笑着对狱卒说：“我会一点拙劣的技艺，只是身在囹圄，不能施展自己的本事。”狱卒惊奇地问他：“你能做什么？”囚犯说：“我会表演绳技。”狱卒说：“如果真是如此，我一定将你推荐给上司。”于是，狱卒就把这个囚犯的技能汇报给监狱长。监狱长让狱卒将囚犯押来，询问他罪行之轻重。狱卒说：“这个犯人因为多次拖欠赋税才被关进来的，没有别的罪过。”监狱长说：“绳技只不过是平常的杂技，有什么特别的？”囚犯说：“我的绳技可与其他的绳技稍有不同。”监狱长问：“怎样不同呢？”囚犯说：“一般人表演绳技，都是将绳子的两头固定系牢，然后在绳上或走，或站，或旋转。而我只需用一根手指粗细、五十尺长的绳子，两头不用系住，只要把绳子朝空中一抛，绳子就能直立在空中，而我则可以顺着绳子爬上去，在空中表演各种动作。”监狱长一听，又惊又喜，就让狱卒先把他带回牢中。
第二天，这个囚犯被狱卒领到表演场。各种各样的歌舞杂技表演完之后，便让他表演绳技。他捧着一团绳子，大约有一百多尺。先把绳子放在地上，然后用手提着绳子的一头，用力向空中抛去，只见那根绳子如同笔杆一样直立在空中，刚开始抛出两三丈高，接着又抛出四五丈高，那绳子就像有人在空中扯住一样。众人都惊呆了。后来，绳子竟然抛到二十余丈高，人们仰望着天空都看不到头。这时，那个囚犯顺着绳子往上攀登，身体离开了地面。随后，他又继续抛出绳子，而自己则像鸟儿一样随着绳子向天空飘去，渐渐地飘远了。这个囚犯也就是在这一天逃离了监狱。
法善神术
正月十五的夜晚，唐玄宗令在上阳宫大陈影灯、设庭燎，从禁门到殿门，蜡炬火光连绵不绝。洞照宫室，辉煌如昼。
当时的尚方都匠毛顺，心灵手巧。他精心设计的20座灯楼，高150尺，雕龙画彩，悬挂着金银珠玉。微风吹过，锵然成韵，十分悦耳。他还用灯饰成龙凤虎豹腾跃的形态，栩栩如生，好像不是人工制成的。
圣真观中有位道士，名叫叶法善，与玄宗来往频密。这天，玄宗派人将他召来，悄悄带他一起在楼下观灯，无人知晓他们在哪里。法善对玄宗说：“影灯之盛，天下无与伦比，只有凉州的灯火可以与这里媲美。”玄宗说：“你刚才去那儿游玩了吗？”法善说：“我刚从那里回来，便让你叫来了。”玄宗听了此话很惊异，就问法善：“我现在想去凉州看看，行吗？”法善说：“这太容易了。”于是让玄宗闭上双眼，并嘱咐他说：“千万不要睁开眼看，如果看到什么，你一定会吓坏的。”玄宗听从他的吩咐，闭目一跃，身体便飞上天空。不久，他的脚便落到地上。法善说：“这回可以观看了。”玄宗这才睁开双眼，只见灯火绵延数千里，车马披彩并驾齐驱，男女相杂摩肩接踵。玄宗很高兴。看了很长时间后，法善对他说：“看得差不多了，咱们该回去了。”他便闭目与法善腾空而起，一会儿工夫便回到原地。此时灯楼下的歌舞还没有停息。法善此去西凉州，把铁如意放在酒店里为证。第二天，玄宗派宦官假托他事而出使凉州，到酒店拿回了铁如意。
法善还带玄宗云游月宫，玄宗之所以通晓音律，就因为聆听了月宫的音乐，并默记在心而归。这便是后来的“霓裳羽衣曲”，在人间广为流传。法善出生于隋朝大业丙子（616）年，卒于唐玄宗开元壬申（732）年，共活了170岁。
宁州有一个人因患病多年而卧床不起，他请求法善用飞符为其治病。法善让其家人在离住宅井南向七步远的地方挖掘，他们便按指示开始动手挖起来。挖到大约五尺深时，见到一个案几，上面写着十几个字的歌儿：“岁年永悲，羽翼殆归。哀哉罹殃苦，令我不得飞。”之后，病人就痊愈了。
孔怿在《会稽记》中说，葛玄成仙后，他的案几就变成三只兽。直到现在，上虞人还经常在山中看见此案几，这是将要飞腾的征兆。而这种案几，尤其能够压制鬼神。
以前，唐高宗李治曾经核查过每位术士的法力，并驱除了九十余人。法善还曾在东都洛阳城内的凌空观设坛醮，城中的男女老幼都跑去观看。过了一会儿，有几十个人自己投到火中烧死了，人们都惊异不已。法善说：“这些人都是鬼魅，我已用法术将他们捉住了。”法善死后，谥号为“越国公”。
常持满智谕汝阳王
唐代的汝阳王很喜欢喝酒，即使是天天都喝，也没个够。他常常自己喝得酩酊大醉不说，凡是有客人来，他也要客人留下陪他一起喝。有一次，一位名叫叶静能的术士来拜访他，汝阳王坚持让他留下喝酒，静能拒绝道：“我不能喝酒，但我有个徒弟酒量过人，他可以成为您的陪酒客。别看他是个侏儒，却有不同于常人之处。明天我就让他来拜见您，您跟他聊聊看。”
第二天一早，有一个名叫常持满的道士递上名帖求见。汝阳王让他进入大殿，坐下来与之交谈起来。这名道士身高不足二尺，但非常健谈，从混沌初开到三皇五帝，谈历代兴亡、天时人事、经传子史，俱条理清晰，颇有见地。汝阳王听得目瞪口呆，不知如何插话。持满发现汝阳王有些不快，便改口谈起浅显诙谐之事，汝阳王这才高兴起来，对持满说：“看您的风度，也经常喝酒吧？”持满说：“全凭您吩咐。”汝阳王便让旁边的人给他斟酒。喝了几巡，持满说：“这点儿不够我喝的，请把酒斟到大容器里。我和您自己动手舀着喝，这样喝够了为止，岂不是很高兴吗？”汝阳王答应了他的要求，命人抬来数石美酒，倒在大斛中，两人就用大酒杯舀着喝。酒过半巡，汝阳王便有些不胜酒力，而持满看上去却一点事儿也没有，反而风韵更高、兴味更浓。又喝了很久，持满突然对汝阳王说：“如果我喝了这杯酒，就该醉了。”汝阳王说：“看你的酒量好像还能喝，就请再饮几杯吧。”持满说：“难道您不知道什么都是有限量的吗？您又何必硬要逼着别人多喝呢？”说完，将那杯酒一饮而尽。忽然，持满跌倒在地，只见那酒杯竟变成了一只大酒榼，能装五斗酒。
陆书生山中奇遇
唐朝开元年间，吴地有个姓陆的书生，因赶考来到长安。由于贫困他没有带随从。有一天早晨，他想试着骑一头小毛驴，不料毛驴受惊吓，挣脱缰绳跑了。陆书生见此情景，便紧紧追赶上去，可出了启夏门，一直到终南山，也没有追上。山中有一条小路，毛驴好像很熟悉，顺着这条小径一直向上跑，于是书生也跟着上了山。走了大约五六里，来到一处较为平坦开阔的地方，那里有一户门庭整肃的人家。书生偷偷从大门缝往里探看，只见院中有间茅草房，还有一座葡萄架，自己的小毛驴正拴在葡萄架下。书生敲了几下门，过了好一会儿，一位老人才出来开门，并将他请进去。那老人容貌非凡，书生见了肃然起敬。老人让书生坐下，书生便请老人将毛驴还给他，并准备回去。老人说：“公子难道就为了小毛驴吗？你能够来这儿，真是幸会！我是特意让毛驴带你到这来的。你先留一会儿，很快你就会明白是怎么回事了。”说完，又请书生走进里面的宅院。只见内院华堂玉宇、林榭池沼，像仙境一般。书生留住一夜，老人让人为他摆上珍馐美酒的盛宴。席间，仙女歌舞，仙乐绕梁，令书生惊叹不已，却又不知其中的原因。
第二天，书生再次向老人告辞。老人说：“这里本是神仙府邸，因为你有道相，所以我才将你引来。”他又指着身边几名童仆说：“这些人原来都是城中杀牲口、卖甜酒的，现在都由我教化成道。他们都能呼风唤雨、瞬间生死、游戏人间而不被人认出。如果你留在这里，便可以长生不老，难道不比人间浮荣虫菌之人强多了吗？你是否愿意留在这里？”书生拜谢道：“那么就请您教授我吧。”老人说：“拜师的礼教，首先应该献上一位女子。我想你没法得到，先教你法术得到她。”便让书生去砍了一根能有一人多高的竹笋，然后传授他说：“你拿着这根青竹竿进城，见到五品以上、三品以下的朝官之宅，就进去把竹竿放在他家，并把他家的女儿领来。你只要心中默想我的约定，就不用担心。但你千万注意，不要进权贵之家，他们的力量能制服你。”说完，书生便扛起竹竿进城去了。
由于书生不知哪是官员的宅院，进了几家都没有年轻姑娘，而别人也没见到他的身形。后来，他竟误入了户部王侍郎家，走进一间楼阁，只见一位女子正在对镜梳妆。书生把竹竿扔在床上，便带着那女子离开了。走下台阶后回头一看，那竹竿已变成女子躺在床上死了。家里人见此情形，都惊恐地大叫：“小娘子死啦！”书生急忙要领王女出去，却赶上侍郎下朝回家。求见的权贵们在门口和街上挤得满满的，再加上深宅重门，没法出门，书生只好躲在中门旁。
这边王侍郎听说女儿死了，忙进屋查看，手下的人更是慌作一团。不久，公卿以下的官员们都来到王家。当时叶天师也在朝中，王侍郎便派人请他来。而书生已在中门旁躲了半天了。
一会儿，叶天师来了。他看了看说：“这不是鬼魅作祟，而是有道术的人玩的把戏。”遂含水喷咒，死去的女子立刻变成一根竹竿。叶天师又说：“这人没走多远，一定能把他搜出来。”说完，他持刀念咒，在宅中搜寻，果然在中门旁找到了书生。叶天师命人把书生抓起来，并带上枷锁进行审问，让他说出所施的妖术。书生将事情的经过一一交待。王侍郎听后十分恼怒，派人让书生带路去终南山捉拿那个老者。可是当他们来到山下时，那条通往山上的小路已经不见了。侍郎手下的人以为书生在欺骗他们，便要将他带回去处死。书生知道回去后自身难保，便对着山哭喊：“老人难道想杀我吗？”话音刚落，山上就出现了一条小路，那个老人拄着拐杖走下来。当他走到山脚时，官府的人就要上前去抓他，老人用拐杖在地上画条线，那线立刻变成一条一丈多宽的大河。书生磕头哀求老人救他，老人说：“我以前就告诉你，千万别进权贵家，你违背我的命令，是你咎由自取。但我也不能见死不救。”此时官府的捕吏已被吓得目瞪口呆。老人口中含水往外一喷，立刻十几里以内黑雾弥漫，虽是白天，却黑得看不见人。一会儿，黑雾慢慢散去，而陆书生却已不知所往了，只有枷锁扔在地上，山路与河流也都不见了。
杨晦之瞬间历沧桑
乌江上住着一名王先生，他隐姓埋名，乡里人不知道他到底有多大的本事，有人甚至还怀疑他是妖孽。
有一天村里燃起大火，焚烧了许多房屋。王先生跑来一看，便大声喊道：“火快停吧！火快停吧！”他话音刚落，火果然灭了。这时人们才知道他原来是位奇人。
在唐穆公长庆年间，弘农郡的杨晦之从长安东游吴、楚二地。到乌江时，因为仰慕王先生的大名，便来登门拜访。只见王先生头戴绡巾，身穿粗布衣裳，在屋中的案几上坐着，清风道骨，气度非凡。晦之上前施礼，先生也拱手相应，让他坐在屋侧。先生侃侃而谈，词语精妙玄深，不同凡响，令晦之更加敬佩。这一天是八月十二日，王先生留晦之住宿，并将女儿叫出来参见晦之。王女名叫七娘，是位七十岁的老太婆，头发都白了，她拄着拐杖出来。王先生对晦之说：“这是我的女儿，由于她懒惰又不好道，所以已经很老了。”一会儿又告诉七娘：“你为我刻一张画，把今晚的月亮刻下来，挂在屋里的东墙上。”没过多久，七娘就刻好挂在东墙上。当天晚上，有奇光从墙上发出来，照得屋子里通亮，细小的东西都能分辨出来。晦之惊叹之余却不知道是怎么回事。
天快亮时，晦之想离去，可先生用棍棒打他，不许他走，晦之只好留下。不久，尘埃飞扬，天地尽暗。这样持续了一段时间，尘埃渐渐收去。再看那庭院，悬崖险峻，山谷重叠，堆满巨石。晦之见状吓得浑身冒汗，头发都竖起来了。王先生对他说：“山峰峡谷急速变迁，你能到哪里去呢？”晦之听了更加恐惧，流泪说道：“以前确实不知沧桑之变。难道真是仙世一瞬，尘世千年吗？”先生安慰他说：“别害怕，我是和你开玩笑呢。”于是他拿起笤帚清扫院落，只见尘埃又起，一会儿，尘埃退去，庭院中又像从前一样了。晦之很高兴，骑着马离去了。
庐山道士
唐代有位名叫茅安道的庐山道士，能用书符役使鬼神，幻化无尽。有数百人拜他为师。他曾经将隐形洞视之术传授给两个徒弟。两入学成后不久便以赡养为由，欲告辞回家。安道答应了他们的请求，打发他们走了。临行之前，安道嘱咐他们说：“我教给你们这种法术，是为了有助于学道，千万不要借此炫耀你们的本事。如果违背我的意愿，我也能够使这种法术失灵。”两个徒弟领命离去。
这时，韩滉正在润州为官，他很讨厌那些善用法术的人。安道的两个徒弟离开师父之后，便来到韩滉处拜谒。去之前二人商量决定，如果韩滉不以礼相待，他们就遁形而去。于是来到韩府，递上名帖求见，韩滉让他们进了大门，却又不理睬他们。二人心中十分生气，就无拘无束，大大咧咧地提着衣襟向台阶上走去。韩湿见状大为恼火，下令将二人绑了起来。这两人想施法术逃走，哪想到果真不灵验了。
两个人被绑得结结实实，韩滉下令将他们处死。他们很害怕，就辩解道：“我们本来不敢这样做，都是师父害了我们。”韩滉想斩草除根，就对他们说：“你们只要把师父的姓名、住所供出来，我就放过你们。”俩人刚想说出，安道却已到了门前，门人报告了韩滉。韩滉很高兴，说：“把他抓住一起杀头！”便下令让安道进来。
安道庞眉美髯，姿态清雅。韩滉望见，不禁离开座位，引他在对面坐下。安道说：“我听说两名徒弟愚顽，冒犯了您，现在他们性命的长短，都系于您的指掌之间了。但是，我想请您允许我责问他们，让他们感到惭愧，再等您行刑不迟。”韩滉答应他的请求，派重兵把守并用重枷锁紧二人，把他们带到台阶上。徒弟俩见了师父，忙磕头请求原谅。安道对韩滉手下的人说：“清给我拿一杯水。”韩滉担心他得到水会施展隐遁之术逃走，便不允许给他水。安道便拿起韩滉桌上的砚台水喝了几口，转过头喷向两位徒弟。两人立刻变成两只黑老鼠，在院子里来回乱窜。安道则迅速变成一只巨猫，一只足抓住一只黑老鼠，冲天而去。韩滉惊骇良久，却也无可奈何。
一符清血井
唐朝时，济阳郡东北六里左山龙兴古寺前路西第一院，有一口井，井水虽很深，但人们却不能喝这井水。这水又腥又臭，色如鲜血。郑还古对许建宗说：“我们可以一同去看看它。”于是二人一同来到井旁，看过井水之后，建宗说：“我让井水恢复原样如何？”还古与寺院的和尚都说：“那可真是太幸运了！”建宗便让人拿来纸笔，写了一道符扔进井里，没再使用其他方法。当夜，他们就住在了寺院里。
二更以后，忽然天昏地暗，狂风大作，暴雨倾盆。还古从窗里偷偷往外观看，借着闪电的光亮，看见一个壮汉用一条钓绳正从井里往外钓着什么，好像还钓上来了东西。电光闪了三下，他钓了三次。等到电光第四次闪过时，那壮汉就不见了。天亮后，建宗将井口封上。三天过去了，打开井水一尝，那井水比其他井的水都醇美甘甜。直到如今，水质也没有变化。还古认为建宗是有道术的人，便向他求教。建宗说：“我不是一个得道之人，只不过是偶然得到了这个符术。”还古始终也没有从他那儿学得什么道法。后来，建宗去了泰山，从此便不知去向了。
蔡华甫索酒驯虎
蔡华甫是新昌人，名必荣。自幼聪敏过人，略读过书史，长大后做了县从事。他曾经遇见过道人，受道人的指点，能够驱使鬼神。
有一天，华甫外出未归，一位道士来到他家，向他家里人要酒，并用麻袋把酒装走了。华甫回家后听说这件事，就剪了两条白纸，喷上符水，两条白纸立刻变成两条白蛇腾空而去，落在索酒道士的醮坛上，把醮坛上悬挂的神像和乐器全都吸进腹中。道士见此情景，便知遇到了高明的术士，急忙请求华甫原谅他。华甫斥责了他，命他归还了酒才算完事。
华甫的女儿嫁给张文华。有一天张文华来拜访他，却突然发现菜园子里有两只老虎。文华被吓得仓惶逃跑，这时华甫出来看见，就说：“别害怕，我将它们叫过来。”刚说完，两只刚才还张牙舞爪的老虎立刻服服帖帖地趴在了地上。他的奇异之术大部分都是这样的。
托钵道士
世家子弟韩某很喜欢结交朋友，同村的徐某就常在他家中喝酒。有一天，韩某家又聚集了许多客人。这时，门外来了一位手托饭钵的道士，家里人给他钱粮，他都不要，可他又不离开。家里人生气地闭上大门，不再理睬他。韩某听见门外有敲击什么东西的声音，声音持续了很久，觉得有些奇怪，便询问家人是怎么回事。家人将实话告诉他，还没等说完，道士已经自己走了进来。韩某招手让道士坐下，道士向主人和客人们招招手，就坐下来。韩某与他寒暄几句后便询问他的来历，道士说他住在村东头的破庙中。韩某诧异地问道：“您什么时候住在东观的，我怎么一点也不知道？没能尽地主之谊！”道士说：“野人刚刚才到，也没什么交游，听说您今日请客，就来讨一杯酒喝。”韩某一听，忙给他斟满一杯酒。道士酒量不小，满满一大杯竟能一饮而尽。徐某见道士衣衫褴褛，浑身上下又脏兮兮的，就不大瞧得起他，韩某也把他当作一个流落四方的人看待。道士喝了二十多杯酒，就起身告辞了。从此以后，每当韩某家举办宴席，他都不请自来。有好吃的、好喝的，就大吃大喝一通。见他这两样子，韩某渐渐地也有些讨厌他了。有一天，道士又来混吃喝，吃完之后徐某嘲弄他说：“道长每天都来做客，怎么就不能做一回主人。”道士笑着说：“我和你们一样，都是两肩扛着一张嘴。”徐某听后很不好意思，没再说什么。道士又说：“即便是这样，我心怀诚心已有许久了。我真应竭力弄一杯水来酬谢各位。”临走前，道士叮嘱他们说：“明天中午希望各位光临寒观！”
第二天，韩某与徐某约好一同去村东头的道观，边走边怀疑道士是否会准备什么东西。没想到道士早已等候在路旁。进观一看，只见连阁云幔，院内焕然一新。两人十分惊讶，便不解地问：“我们已很久没来过这儿了，不知什么时候建的这所道观？”道士说：“刚竣工不久。”等两人进屋一看，更是敬佩不已。原来，屋里的陈设实在是世上绝无仅有。落座之后，便有几个十五六岁的童子摆上酒菜。这些童子身穿锦衣，脚踩红鞋，一个个光彩照人。再看那酒菜，丰盛异常，真可谓色香味俱全。餐后，童子又献上珍果，品种多得叫不上名字。那些鲜美的水果在水晶玉石器皿中放出光芒，映射在案几床榻上。酒杯是玻璃做的，晶莹剔透，直径约一尺多。道士又对一个童子说：“你去把石家姐妹叫来！”一会儿，就见两位美貌女子走进来。她们中的一位身材高挑瘦削，如弱柳一般；另一位身材小巧，看上去非常年轻。这两位美若天仙的女子令韩某、徐某大饱眼福。道士让她俩唱歌劝酒，那小巧的美人便拍板而歌，而高挑美人则吹起洞箫为她伴奏。歌声清远，洞箫悠扬。歌罢一段，道士端起酒杯请韩、徐二人喝酒，并且又让人给每人的杯子里斟了一些，然后回头对美人说：“你们很久没有跳舞了，现在还能跳吗？”这时，便有小童将毛毯铺在地上，两位美人开始翩翩起舞。高挑美人衣袖拂处，香尘四散。舞完以后，二人斜倚在画屏上。这情景让韩某、徐某心旷神怡，不知不觉中喝得微醉。道士也不顾他们，自己举杯一饮而尽，然后起身说：“烦请你们自斟自饮吧！我休息一会儿再来。”说完就走了。在客厅的南墙壁下，摆着一张螺钿床。一位女子见道士要休息，将锦被给他铺好。道士将高挑美人拽过来和他同睡，让小巧美人站在床下为他搔痒。韩、徐二人看了，愤愤不平。徐某大声喊道：“道士不得无礼！”便要上前相扰。道士一跃而起跑掉了。徐某见那矮个子美女还站在床下，就借着酒醉，拉着她到北墙下的床上，大模大样地搂着她睡觉。他看见南墙下的美人还睡在床上，便回头对韩某说：“你怎么那么迂腐！”韩某这才明白过来，便走到南墙边，上床要和美人交欢。无奈那美人睡得很沉，怎么拨弄也不醒，韩某只好抱着她睡着了。
第二天天亮时，韩某猛然醒来，觉得怀抱之物冰冷彻骨，低头一看，原来自己竟抱着块长石睡在台阶下。他赶快起身去看徐某，只见徐某枕着拉屎用的石头，酣睡在厕所里还未醒呢。韩某忙把他踢醒，二人愣愣地相视，都不知所措。再环顾四周，只见一院子的荒草和两间破房子，此外一无所有。
道士为贵妃还魂
自从杨贵妃死后，唐玄宗朝思暮想，神形憔悴，寝食难安。正在这时，有位道士求见，他自荐说有李少君那样的法术，能让活人与死去的人相见。玄宗听了很高兴，热情地款待他，并表示如能与贵妃再见一面，他就死而无憾了。道士从袖子里取出纸墨，又要来一块精致的黄绸子，然后，一边念咒一边挥笔画成一幅女人像。这幅画就像张天师所画的道符一样，只不过更似人形而已。画完像后，道士让玄宗斋戒更衣，并怀揣此画凝神回忆往日和贵妃在一起的情形。玄宗想了三天三夜，道士刘他说：“得到了。”玄宗拿出画像再看，只见画上的女子已变成了杨贵妃的容貌，玄宗真是欣喜若狂。道士笑着说：“这还没有最后完成。请支好五色帐，再设好祭坛，把画像供奉在上面。”当一切都准备好之后，道士让玄宗找来24位十五六岁、聪颖美丽的女孩子，一齐歌唱曹子建的《步虚词》，而道士本人则焚符念咒，并把烟吸入口中，再吹到画像上。接着，又让这些女孩子也像他一样将烟吹到画像上。一直到天黑，道士才让玄宗手持蜡烛进入五色帐中。
在这之前，道士曾拿一种五色石让玄宗观看，他称这种石头为“衡遥”。玄宗看过之后，道士用五色石研成少许粉末，与多种药物相和制成蜡烛，又在蜡烛外面画上五色花，称为“还形烛”。玄宗进入五色帐后，道士命令侍卫统统离开，反关金门，并用葳蕤锁锁上。
此时，贵妃显露身形，对玄宗哭道：“身为天下之主，你竟连一个弱女子都保护不了，还有什么脸来见我！那在沉香亭中发过的誓言都哪里去了？”玄宗听了，也满脸泪水，解释说马嵬坡事变实在是出于无奈。贵妃的怨恨才稍有减退。这一夜，玄宗和贵妃极尽鱼水之欢，柔情蜜意胜于以往。贵妃还将手臂上的玉环摘下来，戴在玄宗的手臂上。
天还没亮，道士就打开金门说：“是分别的时候了。”玄宗走出五色帐，等回头再看，贵妃已不见踪影，只有玉环还在手臂上。道士又对玄宗说：“贵妃的魂魄已散去成仙。”
