登陆注册
11262000000029

第29章 抵巇第四(4)

臣不敢存有到酒泉郡的希望,但愿能够活着进人玉门关。臣又老又病,冒死说了许多不合适的话,谨派臣之子班勇随同进献之物人朝,趁臣还活着,让班勇见识中士风物。”班超的妹妹同郡曹寿之妻班昭,也上书请求让班超回来,书中说。“委的胞兄西域都护定远侯班超,有幸以微小的功劳而受到朝廷的重赏,爵列通候,位至二千石,特殊恩典,实在不是小巨所应当承受的。班超刚刚出塞的时候,希望能立下微功,报效国家。当时正逢西域都护陈睦被焉耆所攻杀,道路阻隔不通,班超孤身在西域各国之中辗转流离,对各国晓以大义,用各国之兵,每次战斗,都身先士卒,受伤不退,舍死忘生。赖陛下神灵。得以在沙漠活下去,到现在已经三十年,骨肉生离,见面怕都不认识了。当时随他出使的。人,都已经逝世,班超在他们中年纪最大,现年已七十,年老多病,头发全白,两手麻痹,耳聋眼花,不扶拐杖就走不了路,虽想竭力尽心,报答陛下天大之恩,奈年已衰老,力量耗尽。蛮夷的习俗,非常不尊敬老年人,而班超早晚就要人土,不派人去代替他,恐怕不法之徒会起坏心,各国也会萌生叛乱之心。朝廷的大臣都想得过且过,没有长远的考虑。如果一旦有事,班超已是力不从心,那样一来,上则损坏了朝廷历代经营西域的功绩,下则使忠臣志士尽心竭力的结果毁于一旦,实在可惜。

所以班超自万里之外来到朝廷,向朝廷申述自己的难处,殷切盼望朝廷恩准,至今三年,未得到答复。妾曾听说过古时人年十五服役,年六十即可还家,也有休息不任职的时候,陛下以孝道治理天下,得到万国的欢心,即使是小国之臣,也给予关心照顾,何况班超是朝廷的侯爵,所以才敢冒死替班超请求,望朝廷让班超安享晚年。一旦归来、再列朝廷,使国家不再挂念西边之事,西域无突然发生变乱的危险,班超也可以得到朝廷优待老年的恩惠。诗经上说:‘民有劳有息,可以到小康,施思于中国,乃安定四方。’班超有信来与妾诀别,怕再也见不到。班超壮年时为朝廷效忠于沙漠,老来让他在旷野中死去,实在可哀可怜。如若不蒙允准,将来一旦西域有事,班超老病处理不好而得罪,请不要累及班超的家属。姜知识无多不懂得大道理,所说或有不当。”书奏上以后,皇帝为班昭的话所感动,于是下令召回班超。

一二、百折不挠的乔玄

桥玄是东汉时期汉灵帝当政时的尚书令。后来还被任命为太尉。因为桥玄为人刚直不阿,敢于同贪官污吏作斗争,所以当时朝野上下,他的知名度很高。

有一天,桥玄十岁的小儿子在家门前独自玩耍,忽然来了三个强盗将孩子绑架掠走。几天后强盗来找桥玄,向他索要一笔钱赎回孩子,否则就杀掉孩子。桥玄气愤地骂道:“我是朝廷命官,岂能容许你们这样横行霸道,我一定要捉拿你们归案!”

这时河南尹、洛阳令率兵来捕强盗,包围了桥玄府,就是不敢进到院子里,怕逼急了强盗会伤害孩子。桥玄见此情景,在院里大声疾呼:“快来捉拿强盗,我岂能因一个孩子而放掉贼人!”结果强盗虽然被捕获了,但桥玄的小儿子也因此被杀害了。

桥玄失去了爱子悲痛不已,但他想如何才能杜绝这类案件呢?他终于想出了一个办法,便向皇帝上书:

“凡是被贼人绑架走的,不许用钱赎回,否则贼人会越来越凶的;官府捉到掠人为质的强盗一律处斩!”

朝廷按照桥玄的建议公布了法令。绑架劫持的事件真的就逐渐绝迹了。

桥玄年轻时候,在县里做过功曹,官虽然小,可是他尽职尽责,敢检举朝廷大将军梁冀的朋友羊昌的罪行。他当汉阳太守时,发现自己属下的皇甫祯贪赃枉法,就马上处死了他,使整个郡的官民都为之一震。后来,桥玄担任尚书令,他又告发太中大夫盖升搜刮民财,罪行累累,应该被捕入狱。可是皇帝与盖升有旧恩,关系密切,不同意桥玄的意见,后来不但没有判盖升的罪,反而给他升了官。桥玄一气之下称病辞职,回家乡了。

曹操对桥玄一向非常景仰,那时曹操还只是东汉的小官,名气不大。一天,曹操去拜访桥玄,两人谈得很投机。桥玄就对曹操说:

“现在天下动荡不安,我看你才智超人,将来安定国家、将息百姓的可能就是你了……”曹操非常感谏他,觉得桥玄才是知己。

后来曹操掌握了大权,专程到桥玄坟地上吊唁他,还在祭文中赞扬桥玄说:桥玄太尉是品德高尚的人,对待我像孔子对待颜渊,我永远不会忘记他。

一三、霍去病战匈奴

霍去病是西汉著名的军事将领。他自幼习武,擅长骑马射箭。大将军卫青根据皇帝的旨意,提拔他为票姚校尉。有一次,霍去病率领八百轻骑兵奔袭数百里之外的匈奴军队,结果以少胜多,杀掉、俘虏许多匈奴兵。汉武帝于是重重地赏赐他,以二千五百户封霍去病为冠军侯。元狩二年(公元前121年)春天,霍去病又拜为骠骑将军,他率领一万多名骑兵从陇西出击,差一点就捉住了单于的儿子。接着转战六天,越过焉支山千余里,苦战于皋兰山下,杀死匈奴折兰王,砍了庐侯王的脑袋,活捉了浑邪王的儿子和相国、都尉。在霍去病的大力打击之下,匈奴的军队人数减少了十分之七。汉武帝非常高兴,又给霍去病增加二千二百户封地。这一年的夏天,霍去病兵出祁连山,捕获和斩杀了许多匈奴兵,活捉单于单桓、酋涂王,以及王母、单于阏氏、王子、相国、将军、当户、都尉等等。汉武帝于是再给霍去病增加五千四百户封地。接着,霍去病又迫使匈奴浑邪王投降,同时投降的还有十万匈奴兵。汉武帝又给霍去病增加一千七百户封地。元狩四年(公元前119),汉武帝命令大将军卫青、骠骑将军霍去病各率五万骑兵,出击匈奴。结果,霍去病比卫青取得了更大的战功,汉武帝给霍去病增加了五千八百户封地,并封他为大司马。

霍去病为人沉默寡言,富有勇气和胆略,敢做敢为,遇事一往无前。有一次,汉武帝想教他吴起孙武兵法,霍去病却回答说:“学习军事,只要掌握方法和策略就行了,没必要照搬古人的兵法。”汉武帝给他修好了宅第,让他去看看,霍去病回答说:只要“匈奴一天不灭,我就一天没有安家的理由啊。”

一四、荆湖军将李处耘

朗州军队叛乱,宋太祖下诏书令慕容延钊率部队讨伐,并任命李处耘为都监。处耘人朝辞别,太祖亲自授予他作战计划,命令部队会合于汉江之上。在此之前。朝廷先派遣内酒坊副使卢怀忠出使荆南国,观察敌我势力的强弱,使者还朝后,陈述情况,认为可以出兵消灭荆南,于是太祖便命令处耘趁机攻取荆湖之地。李处耘兵至襄州,先派遣合门使丁德裕向荆南国借道,并请求城中为军队准备饮食补给,荆人以百姓士绅恐惧军队为理由推辞人城,却愿在离城百里之外处提供柴米干粮。李处耘再派丁德裕前去交涉,荆人终于听从了命令。李处耘传令三军:“凡是不经道路进人江陵城者和进城后擅人民宅者一律斩首!”部队进驻荆门后,荆南国王高继冲派他的叔叔高保寅和军校梁延嗣,牵牛挑酒前来劳师,企图探听虚实,观察形势。李处耘非常热情地接待他们,并告诉他们明天可以先回江陵。梁延嗣喜出望外,派手下人报告高继冲不要疑虑。荆门距离江陵一百多里地,这天夜里,处耘招待高保寅等人在慕容延钊的帅帐中宴饮,自己却秘密派遣数千名轻骑兵快速前进,直扑江陵。高继冲只想着等待高保寅、梁延嗣归来,忽闻宋军突至,立即怀着惶恐的心情出门迎接,在江陵城北十五里处与李处耘相遇。李处耘在马上向高继冲作揖问候,并命令他原地等待慕容延钊的大军,自己率领亲兵先人城登占北门。等高继冲回到城下,宋兵已分别占据城池,荆人只好束手听命。李处耘立即调拨一万多江陵士兵,合并在自己的部队中,星夜直扑朗州。又事先派遣别的将领分兵攻取岳州,在三江口大破叛军,缴获船只七百余艘,斩首四千级。又在澧江遭遇敌帅张从富,并打败了敌人,追敌至敖山寨,敌兵弃寨而逃,宋军捕捉了大量俘虏,李处耘释放数十名身体肥胖的俘虏。令手下的人将他们吃掉,又把身体健壮的俘虏脸上刺了字,令他们先进人朗州城。恰值夜幕降临,宋军宿营寨中,天明时分,慕容延钊的大军到来。那些被刺了字的俘虏进人城后,逢人便说俘虏们都被宋军活活吃掉了,朗州人非常恐惧,守军放火烧城后溃退。适逢朗州节度使用保权年岁尚幼,被大将军江端劫持,藏匿在江南寨僧寺之中。李处耘派手下将领田守奇率军队渡江,俘虏了周保权。于是,宋军顺利地进人潭州,并全部占领了荆湖地区。

一五、贤臣范仲淹

宋仁宗曾经派范仲淹去西北抗击西夏。范仲淹确实是一个合适的人选。他不但是一个军事家,也是著名的政治家和文学家。

范仲淹是吴县(今江苏苏州市)人。他两岁的时候,就死了父亲,跟着改嫁的母亲背井离乡,生活十分贫困。他从小很有志气,爱好读书。十多岁的时候,他借住在一所寺庙的僧房里,昼夜苦读。每天,他只烧一锅粥,等粥冷却后,用刀划成四块,一天两餐,早晚各吃两块。菜呢,也只是几根咸菜。后来,人们称他这种生活为“断齑划粥”,成为历史上刻苦好学的佳话。

经过艰苦的学习,范仲淹获得了丰富的知识,同时养成了严肃认真和刻苦节俭的作风。

范仲淹青年时就考中了进士,开始做官。早年的贫困生活使他了解并同情民间的疾苦。他决心为国家和百姓做一番事业。

宋夏战争初期,宋军不断失利。公元1040年,范仲淹和韩琦同时被派到陕西,前去抗击西夏。

范仲淹到了延州,发现一个很不合理的现象。当时,宋朝政府把边兵分给各级官员带领,官职越高的带兵越多,官职越小的带兵越少。这本来是正常的现象,但宋仁宗却下了一道命令,说敌人来进犯时,不管来的敌人多少,一概由官小的带领自己的少量人马先去作战。这样做哪有不败的道理。范仲淹却不管皇帝的命令,立即改变做法。他把延州的一万八千军队,分给六个将领带领,每将三千人,负责训练。有了敌情,该多派就多派,该少派就少派。同时,他又下令修筑一些城堡。经过一番整顿,延州的防守力量顿时改观了。

西夏军队看到范仲淹防守严密,就互相警戒说:“小范老子腹中自有数万甲兵。”从此,他们再不敢轻易侵犯延州了。

范仲淹镇守陕西几年,除延州外,还驻过庆州、州等地,很受当地羌人部落的尊敬。羌人因为范仲淹做过龙图阁直学士,都称他做“龙图老子”。

公元1043年,范仲淹由陕西调回京城,担任副宰相。

那时候,北宋政治非常腐败,封建官僚的特权大得惊人。做官全凭关系,升官更靠资历。只要一个人当了大官,家属亲戚都可以做官。结果大小衙门里塞满了多余的官员,好多官员又尽干坏事。

范仲淹早就看不惯这种状况。他担任副宰相后,决心改革,就大胆地向宋仁宗提出十项改革方案。这个方案的主要内容是:一、明确规定官吏提拔或者降职的办法;二、严格阻止凭借特权、关系等取得官职;三、改革科举制度;四、慎重选择官员;五、重视生产;六、加强武备;七、减轻劳役等。

宋仁宗正信任范仲淹,对范仲淹提出的方案全部接受了。因为范仲淹是在宋朝庆历年间提出这个方案并进行改革的,所以历史上称为“庆历新政”。

为了推行新政,范仲淹首先整顿官吏制度。他派一些官员担任监司(监察官),到全国各地视察,然后根据他们的报告,把各地的坏官从登记簿上除名,加以撤换。

有一次,和范仲淹一起推行新政的大臣富弼,看到范仲淹在登记簿上勾掉坏官的名字,心里不忍,就上前劝阻说:“一笔勾掉一个名字很容易,可是,被勾掉的一家人都得哭了。”

范仲淹毫不动摇,斩钉截铁地回答说:“一家哭总比一路的百姓哭好啊!”

富弼听了,觉得范仲淹既有胆量,又有见识,心里非常钦佩。

新政在推行中,触犯了一些封建贵族的利益。许多保守的官僚纷纷起来反对,诽镑范仲淹和推行新政的人,说他们结成朋党,滥用职权。

宋仁宗动摇了。新政只推行了一年多,范仲淹就被降职,调到外地做官去了,新政也跟着失败了。

范仲淹虽然遭受打击,但他忧国忧民的信念却丝毫不变。不久,他到邓州(今河南邓州)去做地方官。这时,他的朋友滕子京也被降职,在岳州做地方官。滕子京在岳州重新修建岳阳楼,请范仲淹写一篇纪念文章。范仲淹答应滕子京的要求,写下了著名的《岳阳楼记》。文中反映范仲淹伟大抱负的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一语,已成为千古传诵的名句。

公元1052年,范仲淹又被调到颍州(今安徽阜阳)去当地方官。他在上任的路上生病死了。

范仲淹生前,生活非常节俭,但待人却很亲热厚道,乐于助人。他喜欢将自己的钱财赠送给别人,还设法救济同族的人。所以,他死后,人们都很悲痛。

同类推荐
  • 灵动之欲

    灵动之欲

    在科学技术走向高度发达尤其是航天技术日新月异的当今之世,探寻宇宙奥妙及万物本源问题更加引起世人的浓厚兴趣。带着这个疑问,作者对事物的形成和发展进行了深度思考,从而得出“欲乃万物之源”的哲学结论。本书探天理、究人伦、论教育、说谋略、谈情爱、道意识、鉴历史、通未来,以欲理统御全篇,汲取并融汇古今中外哲学前辈的思想精髓,对宇宙万物、人类历史及人类意识等问题加以研究和探讨,通过旁征博引、史论结合,从不同角度揭示了“灵动之欲”在其中的根本作用。本书主旨在于进一步激发广大的自然科学和人文科学爱好者对宇宙万物及人类意识的研究兴趣,以便更好地促进每个人的健康成长以及整个大自然和人类社会的良性发展。
  • 阿德勒谈灵魂与情感

    阿德勒谈灵魂与情感

    人类对其环境所做的改变,我们称之为文化。我们的文化就是人类心灵激发其肉体所做的各种动作的结果。依我看来,人类全部文化都是以自卑感为基础的。自卑感本身并不是变态的,它是人类地位增进的原因。例如,科学的兴起就是因为人类感到自己的无知和他们对预测未来的需要。奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物,我们将会看到什么?他们留下来的东西.都是他们对人类生活的贡献。
  • 尼采内心的八度定律

    尼采内心的八度定律

    尼采的内心非常强大,他是一个心灵哲学家,永远为自己的内心而活,尼采曾经说,只要杀我不死的,只能使我更强大,对尼采而言,他在世界上几乎没有什么不可承受的。尼采的内心强大到疯狂,人们都说他疯了,其实他是具备超常规的思维模式,尼采依靠自己内心的八度定律,这是从哲学角度战胜一切的心灵鸡汤,本书是对尼采内心八度定律的最权威解读。
  • 理想国(经典超译本)

    理想国(经典超译本)

    《理想国》是西方政治思想传统的最具代表性的作品,是柏拉图最重要的一篇对话录。在这个对话录里柏拉图建构了人类历史上最早的乌托邦,人类的正义与善是这个乌托邦的主题。这部作品不仅是柏拉图对自己此前哲学思想的概括和总结,而且是当时各门学科的综合,它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题,是西方哲学家公认的“哲学大全”。译者在领会原著者思想脉络的同时,于编译中巧妙加入了现代理解与思考,缩小了阅读中的历史距离。行文简洁、有力,一改以往译文的晦涩拗口。该译本可从任何一页翻开阅读,精致的排版与精巧的开本适合随时、随地、随意、随性翻阅,特别适合非专业、非学术人群。
  • 中国佛教哲学要义(第五卷)(方立天文集)

    中国佛教哲学要义(第五卷)(方立天文集)

    “佛教的哲学”是一个非常后起的概念,但佛教思惟无疑是作为宗教的佛教进入人类的精神生活领域的结果。方立天教授的这本《中国佛教哲学要义》描述了自古以来中国社会所特有的中国气派、中国风格的佛教精神生活内容,勾勒了中国佛教哲学体系,是作者对于中国传统文化的肯定以及一份期待先进文化产生的热情。
热门推荐
  • 重走通天仙途

    重走通天仙途

    见过穿越的,没见过穿越到自己小说里的!作为《通天仙途》这个世界的创造者,作为这个世界全知全能的神,李贤将如何改变主角被虐的剧情?
  • 阔少的吃货甜妻

    阔少的吃货甜妻

    他,有着非常严重的洁癖和强迫症。见不得家里和办公室有一丝的凌乱,所有的摆设都必须按照他的规定来摆放。除此之外,每次从外面回来,他所做的第一件事就是洗澡换衣服。甚至,跟别人握手之后,也要马上去洗手心里才舒服。当这样一个洁癖到人神共愤的男人遇到一个随性到无可奈何的女人,该怎么办呢?究竟是他先妥协呢,还是她先投降?
  • 亿万彩王混都市

    亿万彩王混都市

    钟火麟获中千万大奖,翻身驰骋职场,打土豪,炼真情,匡扶正义。
  • 幸运对对碰

    幸运对对碰

    筝涵抱着一盆盆栽进到家,老爸老妈就围过来问东问西的。就老实地说交了男朋友,本来就么想瞒着老爸老妈。老爸老妈可是很开心,心想;终于把大女儿“嫁”出去了。于是,本着“感谢”的想法,老爸老妈一致要求一定要见一下的男朋友—秦歌。老爸老妈并么有注意另一个女儿的不对劲。秦歌受到了老爸老妈的空前欢迎,相谈甚欢。老爸老妈是有多担心嫁不出去。筝琳终于受不了严超的失踪,开始到处找他。“你去哪了?!”筝琳积了几天的委屈终于在这一刻爆发。“这个给你。”严超么顾得上解释,伸开手,里面赫然躺着一对“玻璃草”情侣吊坠。“你…就是去找它?”筝琳已经泣不成声。
  • 读《辨经》学生活

    读《辨经》学生活

    圣贤所喜爱的,莫过于明辨是非了。明智聪察中最重要的,莫过于识人了。认识人才如果运用智慧,各种人才就能按其等次得到使用,而各种事业就能够兴旺发达。因此,圣贤用占卜、算卦的方法来规定君子和小人的不同言行;专门阐明《诗经》的意思,区别风俗雅正的教化事业;制定了各种礼法,用它来考察人们有无具备“六经”中所说的各种道德;如果圣人“该览学籍,文质周洽”。唐朝牛李党中李党的首领李德裕,赞美刘邵“索隐精微,研几玄妙,实天下奇才”。宋朝人阮逸说此书“王者得之,为知人之龟鉴;士君子得之,为治性修身之囊括”。
  • 大王饶命啊

    大王饶命啊

    七道彩光流转间形成一道金黄光柱,光柱收缩间,一个菇头逐渐成型。下一刻。周小炮背后凝结N道万丈的神魔虚影,神魔咆哮,群魔乱舞,一尊燃烧巨大金焰的红色蘑菇冲上天穹。红色菇头上光华流转,一股主宰天地的神威意志冲天而起。一化二,二化四,四化N,无数的血红蘑菇密密麻麻,位列半空。这股堪称死亡禁忌的红色风暴,夹带着熊熊燃烧的腐蚀金焰,顷刻间扩张一万里。“装比们,尝尝哥的主宰者神技吧,菇头灭地!!!”周小炮单手一压,千万根巨型蘑菇带着毁天灭地的恐怖威能,往下方冲击而去。
  • 审判天羽

    审判天羽

    强大到可以保护所爱之人,一个终日活在梦中的少年,异界大门为之敞开,等待他的,友情?亲情?爱情?在人人具备异能的超星世界里,如何叱咤风云,寻得真相?
  • 灵魂缺货

    灵魂缺货

    这是个灵魂缺货的年代,太多的背叛,太多的荒唐。谁又能清者自清,置身事外呢?一个个迷失的灵魂游荡在欲望横流的乱世。
  • 农园似锦

    农园似锦

    穿成渔村小萝莉,爹爹老实愚孝,娘亲病弱无力,兄姐弟弟年幼。爹重伤濒死时,一家人被狠心的爷奶大伯赶出来,饥寒交迫,家徒四壁……不怕!她有催生植物的五彩神石在手,前世卤味技能在握。看她八岁小萝莉,如何挑战古人味蕾,改良高产作物,成为名扬天下的育种小能手!【情节虚构,请勿模仿】
  • 信仰之手

    信仰之手

    那只手,畏惧着,却挣扎着触摸一个世界的边缘。只为了,身后的那双认同的蓝眸。籍此,他眼里,这个世界都只若投影。————新书地球上最辉煌的天王,书号3584813,希望大家支持!