留在地球上的外星人知道今生再也回不了“天国”了，为了生存，他们与地球人婚配繁衍后代，教地球人防身，教地球人唱歌，教地球人耕种，用木材制造各种工具和车辆。
东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜a。天毒b，其人水居，偎c人爱之。
在东海之内，北海的一个角落，有个国家名叫朝鲜。还有一个国家叫天毒，天毒国的人依水而居，这两个地方的人和善慈爱。
朝鲜和天毒可能是外星人除中国之外的重要基地，外星人也在那里进行了实验活动，所以《山海经》的作者才把这两个地方也记录下来。
西海之内，流沙之中，有国名曰壑市。
西海之内，流沙之西，有国名曰泛叶。
在西海之内，流沙之中，有个国家名叫壑市国。
在西海以内，流沙之西，有个国家名叫泛叶国。
记录过于简单，地球人不清楚外星人在这两个地方做了什么。
流沙之西，有鸟山者，三水出焉。爰有黄金、璿瑰、丹货a、银铁，皆流于此中。又有淮山，好水出焉。
在流沙之西，有座鸟山，三条河流发源于此。黄金、璿玉瑰石、丹货、银铁等都运到这里。又有座大山叫淮山，好水发源于此。
黄金、璿玉瑰石、丹货、银铁都是重要的矿藏，把这些矿藏运到这座山要干什么？对了，这座山叫鸟山？什么鸟？银鹰，铁鸟，即UFO。鸟山是外星人的飞船维修中心，修复后的UFO从这里飞往战场。此处记录的是外星人战争期间的事。
流沙之东，黑水之西，有朝（zhāo）云之国、司彘（zhì）之国。黄帝妻雷祖b，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢c（zhuó）首、谨d耳、人面、豕（shì）喙、麟身、渠股e、豚止，取f淖子曰阿女，生帝颛顼。
流沙之东，黑水之西，有朝云、司彘两个国家。黄帝的妻子嫘祖生下昌意。昌意被贬到若水生下韩流。韩流长长的脑袋，小小的耳，脸像人，嘴像猪，身上有麟，罗圈腿，猪蹄一样的脚，他娶了淖子氏的阿女，生下帝颛顼。
按这段文字来看，颛顼是昌意的孙子，黄帝的玄孙。可是司马迁的《史记·五帝本纪》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶於西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。”《史记》中根本没有韩流的名字。到底该信哪段文字，我也糊涂了。韩流长得有点困难，不过，司马迁总不能因为这个原因，就不让他管昌意叫爹吧。
流沙之东，黑水之间，有山名不死之山。
华山青水之东，有山名曰肇山。有人名曰柏高a，柏高上下于此，至于天。
在流沙东与黑水之间的地方，有座山叫不死山。
在华山青水河东，有座山叫肇山。有个仙人名叫柏子高，柏子高在这里往返天上人间。
“柏高”即“柏树一样高”，不是人名，而是卫星发射架。“天”也不是天空，而是飞船。外星人战争之后，他们不想在地球上干了，外星人修理飞船，试图卷铺盖走人。
西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。爰有膏b菽c、膏稻、膏黍、膏稷d，百谷自生，冬夏播琴e。鸾鸟自歌，凤鸟自儛，灵寿f实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。
海内西南的黑水流域，有个地方叫都广之野，后稷就葬在那里。那里有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，各种谷物自然生长，无论是冬天还是夏天，都可以播种。鸾鸟自由歌唱，凤鸟自由跳舞，灵寿树花果飘香，草木繁茂。各种动物栖息在一起，相互间和谐共处。那里的草类冬夏常青。
大批外星人返回“天国”，地球上留下了为数不多的外星人，他们带领地球人日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食，虽然有些辛苦，但安乐祥和。后稷就是教地球耕种的外星人，为了纪念他，人们在他坟前撒下了各种谷物的种子。“冬夏不死”的草在中原一带有很多。
南海之内，黑水青水之间，有木名曰若木，若水出焉。
有禺中之国。有列襄之国。有灵山，有赤蛇在木上，名曰蝡（rú）蛇，木食。
有盐长之国。有人焉鸟首，名曰鸟氏。
在南海之内，黑水、青水流域之间，有一种树叫若木，若水就发源于此。
有个禺中国。有个列襄国。有座灵山，山中的树上有一种红颜色的蛇，名叫蝡蛇，以树木为食物。
有个盐长国。那里的人长着鸟一样的脑袋，人称鸟氏。
因为是“海内经”，所以“南海之外”应是“南海之内”的笔误。蝡，同“蠕”。
外星人战争之后，外星人内部开展了“大生产运动”试图自救，以返回“天国”。他们准备发射载人航天器，航天器安在发射架上，地球人远远地看着，却不知如何描述，于是把航天器和下面的火箭说成了蛇，把发射架说成了树。“木食”不是以“木”为“食”，而是“木上食”，是说航天员加班加点，以致忙得在航天器上吃饭。
有九丘，以水络之，名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，有九欘a（zhǔ），下有九枸b（jǔ），其实如麻，其叶如芒。大皞a（hào）爰过，黄帝所为。
有九座山，都被水环绕着，分别是陶唐丘、叔得丘、孟盈丘、昆吾丘、黑白丘、赤望丘、参卫丘、武夫丘、神民丘。有一种树，青色的叶子，紫色的枝干，开黑花，结黄果，名叫建木。此树百仞之下没有枝杈，树顶有九根弯曲的桠枝，树下有九条盘旋交错的根，这种树的果子像麻籽，叶子形状像芒树叶。大皞爬过此树，这种树是黄帝种植的。
《海内南经》载：“有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如栾，其木若苉，其名曰建木。在窫窳西弱水上。”同样是建木，两处描写却没有一点相似之处。《海内南经》中的建木解决的是外星人和地球人穿衣问题，本段中的建木是制造车辆的材料，解决的出行问题。
有窫窳，龙首，是食人。有青兽，人面，名曰猩猩。
西南有巴国。皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。
有国名曰流黄辛氏，其域中方三百里，其出是尘土。有巴遂山，渑（shéng）水出焉。
又有朱卷之国。有黑蛇，青首，食象。
窫窳兽长着龙一样的脑袋，吃人。还有一种青色的动物，长着人一样的面孔，名叫猩猩。
西南方有个巴国。大皞生了咸鸟，咸鸟生了乘厘，乘厘生了后照，后照就是巴国人的始祖。
有个国家叫流黄辛氏国，疆域方圆三百里，出门时常常尘土飞扬。国中有座巴遂山，渑水发源于此。
还有个朱卷国。这里有种黑蛇，长着青色脑袋，能吞食大象。
这几段我们都解释过，不赘述。
南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。
又有黑人，虎首鸟足，两手持蛇，方啖（dàn）之。
有嬴民，鸟足。有封豕。
南方的赣巨人，长相和我们差不多，只是双臂较长，肤色较黑，长满了毛，脚尖朝后，脚跟朝前，看见别人笑他就笑。赣巨人的嘴唇非常大，他笑时能遮住脸，人们看到他的样子都很畏惧，往往趁他发笑时逃走。
有种黑人，长着虎一样的脑袋，鸟一样的爪子，两手握着蛇，囫囵往下吞。
有个嬴民国，那里的人长着鸟一样的爪子。嬴民国有大野猪。
这也外星人造人的情景，赣巨人、黑人、嬴民都是不成功的人种，上文中我们都讲过。
有人曰苗民。有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃a（zhān）冠，名曰延维b，人主得而飨食之，伯c（bà）天下。
有一群人叫苗民。苗民的栖息地有位神仙，长着人的脑袋，蛇的身子，身体长长的，如同车辕子一般。他左右各长一个脑袋，穿着紫色衣服，戴着红色帽子，名叫延维。如果哪个国君得到他并加以供奉祭祀，就可以称霸天下。
“人首”不是长着人一样的脑袋，而是“以人为首”，即人可以指挥它；“蛇身”即形体如蛇。这么解释你就清楚了，延维是一种导弹发射装置，由外星人操纵，导弹升空如蛇一般。在外星人战争中，谁得到了这种装置，就可安枕无忧，主宰地球。
有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤鸟首文曰“德”，翼文曰“顺”，膺文曰“仁”，背文曰“义”，见则天下和。
鸾鸟自由地歌唱，凤鸟自由地跳舞。凤鸟头上的花纹是“德”字，翅膀上的花纹是“顺”字，胸脯上的花纹是“仁”字，脊背上的花纹是“义”字。它一出现天下就太平没有战争。
《南次三经》载：“凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”文中的凤凰与本段中的鸾鸟十分接近。“德”、“顺”、“仁”、“义”四个字除了“仁”之外，笔画都比较多，这么多笔画在一只鸟身上，不可能辨认出来。所以说，这是地球人对明君的期盼、对战争的恐惧、对和平的向往。
又有青兽如菟，名曰（jùn）狗。有翠鸟。有孔鸟。
南海之内，有衡山，有菌山，有桂山。有山名三天子之都。
南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷（yí）山，舜之所葬。在长沙零陵界中。
北海之内，有蛇山者，蛇水出焉，东入于海。有五采之鸟，飞蔽一乡，名曰翳鸟a。又有不距之山，巧倕b（chuí）葬其西。
又有一种青色动物，形体像兔子，名叫狗。又有翡翠鸟。还有孔雀鸟。
在南海之内，有衡山、菌山、桂山。还有座三天子都山。
南方有个苍梧丘和苍梧渊，在苍梧丘和苍梧渊之间有座九嶷山，舜就埋葬在那里。九嶷山位于长沙零陵境内。
