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第21章 “一生只做好一件事”靠的是什么(1)

一位国王要从三个王子中挑选继承人。一天他给三个王子一把种子说:“一年后来见我。”一年后三个王子来见国王,两个王子带来了粮食,只有三王子空手而归。国王当即把王位传给了三王子。国王说:“事前我把种子都蒸熟了!”

诚实是你一生中最大的本钱!

1.做人就要踏踏实实

信是立人之本。你没有“信”也就不会有人信你,你的话和你的存在已经毫无意义可言。言而无信,人生大忌。做人就要做得踏踏实实。

有一个老锁匠,一生修锁无数,技艺高超,收费合理,深受人们敬重。更主要的是老锁匠为人正直,每修一把锁他都告诉别人他的姓名和地址,说:“如果你家发生了盗窃,只要是用钥匙打开家门的,你就来找我!”

老锁匠老了,为了不让他的技艺失传,人们帮他物色徒弟。最后老锁匠挑中了两个年轻人,准备将一身技艺传给他们。

一段时间以后,两个年轻人都学会了不少技术。但两个人当中只能有一个得到真传,老锁匠决定对他们进行一次考试。

老锁匠准备了两个保险柜,分别放在两个房间,让两个徒弟去打开,谁花的时间短,谁就是胜者。结果大徒弟只用了不到十分钟就打开了保险柜,而二徒弟却用了半个小时,众人都以为大徒弟必胜无疑。老锁匠问大徒弟:“保险柜里有什么?”大徒弟眼中放出了光亮:“师傅,里面有很多钱,全是百元大钞。”问二徒弟同样的问题,二徒弟支吾了半天说:“师傅,我没看见里面有什么,您只让我打开锁,我就打开了锁。”

老锁匠十分高兴,郑重宣布二徒弟为他的正式接班人。大徒弟不服,众人不解,老锁匠微微一笑说:“不管干什么行业都要讲一个‘信’字,尤其是我们这一行,要有更高的职业道德。我收徒弟是要把他培养成一个高超的锁匠,他必须做到心中只有锁而无其它,对钱财视而不见。否则,心有私念,稍有贪心,登门入室或打开保险柜取钱易如反掌,最终只能害人害己。我们修锁的人,每个人心上都要有一把不能打开的锁。”

言而无信,人之大忌。做人就要做得踏踏实实!

曾子的妻子到市场上去,他的儿子哭闹着要跟着去。曾子的妻子说:“你先回去,等回来时,宰只小猪给你吃。”妻子从集市上回来后,曾子要捉小猪杀给儿子吃,妻子不让他杀,说:“这不过是和孩儿说着玩的。”曾子说:“小孩子不可以和他说着玩,他们不懂事,全靠学父母的样子,听父母的言语,现在你欺骗他,不是教他欺骗吗?母亲欺骗儿子,儿子不相信母亲,这不是教养之道。”于是杀了小猪给孩子吃。

言而有信,此之为大丈夫。自己看得起自己,首先要做个“信”者。

谁也不愿和没有诚信的人交友,但必须首先保证你是一个守信的人。

2.诚实是一生中最大的本钱

诚则有信,信则获誉。有誉者将获利无穷,此为千古不变道理。丢掉虚伪,做个诚实守道之人,为做好事情铺下良好口碑和人缘。

诚实是立足于社会的重要本钱之一。日本山一证券公司的创始人小池说:“做生意成功的第一要诀就是诚实,诚实像是树木的根,如果没有根,树木就别想有生命了。”这确是小池经验之谈,他正是因诚实而起家的。

小池20多岁时开小池商店,同时替一家机器制造公司当推销员。有一个时期,他推销机器很顺利,半个月内便跟33位顾客签订了契约,并收了定金。之后,他发觉所卖的机器比别的公司出产的同样性能的机器贵,感到很不安,立即带订约书和定金,整整花了三天时间逐家逐户去找订户,老老实实说明他所卖的机器价钱比别人卖的机器贵,请他们废弃契约。这使订户深受感动,结果33人中没有一个废约,反而对小池极其信赖和敬佩。消息传开,人们知道小池经商诚实,纷纷前来他的商店购买货物或是向他订购机器。诚实使小池财源滚滚,终于成了大企业家。

在许多人心里,认为“老实的人吃亏”,“老实就是无用的代名词,”这种偏见是非常有害的。

晏殊还没有成年时参加殿试。他因看过这样的试题,于是说:“我十天前已经做过这个题目,而且文章草稿还保存着,请皇上换别的题目吧。”宋真宗听了非常欣赏晏殊的这种诚实。

有一年,宋真宗允许臣僚们挑选旅游胜地举行宴会。各级官员都踊跃参加,连市楼酒店也都设置帷帐以供宴会和旅行住宿的需要。晏殊这时手头拮据,没钱出游,便独自居家与兄弟读书论理。这天,宋真宗挑选辅佐太子的官员,出人意料地在百官中选任晏殊。宰相问真宗用意,真宗解释说:“我听说各级官员这几天无不游山玩水,大吃大喝,通宵达旦,歌舞不绝,惟有晏殊闭门与兄弟读书,如此谦厚,正可担当辅佐天子的重任。”晏殊听说后,便老老实实向真宗说:“我并不是不喜欢游乐吃喝,只是因为我现在没钱。如果有钱,这些旅游宴会我也会参加的。”宋真宗越发佩服晏殊的诚实,又因为晏殊懂得为臣之道,便越来越受到真宗的重用,到宋仁宗时,晏殊被任命为宰相。

三国时,孙策任用吕范主管东吴财经大权。孙策的弟弟孙权此时年少,总是偷偷地向吕范要钱,吕范则一定要请示孙策,从来没有独自答应孙权。因这事孙权对吕范很有意见。后来,孙权任阳羡县令,建立了自己的小金库以备私用。孙策有时来查账,功曹周谷总是为孙权涂改账目,造假单据,使孙策没有理由责怪孙权。孙权这时很感谢周谷。

后来,孙权接替孙策统管东吴大事,因为吕范忠诚,特别受到孙权的信任,而周谷却因为善于欺骗和更改账目而始终没有得到孙权的重用。

以上案例用活生生的事实告诉我们,诚实的人总会受到领导的信任和重用;而不诚实的人,即使对领导有恩,他也会对你小心提防。

3.挥举诚信宝剑,可助于你在事业途中披荆斩荆

真诚待人,守信做事是做好事业的必备品质,只有具备这样品质的人,才能获得别人的接纳与支持。别人的帮助是成功的必不可少的因素。而你的诚信正是辟开这条道路的利剑。

美国前总统西奥多·罗斯福一直是个受欢迎的人,甚至于他的仆人都喜欢他这个主子。也正是因为这一点,罗斯福的黑人男仆詹姆斯·亚默斯写了一本关于他的书,取名为《西奥多·罗斯福,仆人的英雄》。在那本书中,亚默斯说出这个富有启发性的事件:

“有一次,我太太问总统关于一只鹞鸟的事。她从来没有见过鹑鸟,于是他详细地描述一番。没多久之后,我们小屋的电话铃响了。我太太拿起电话,原来是总统。他说,他打电话给她,是要告诉她,她窗口外面正好有一只鹞鸟,又说如果她往外看的话,可能看得到。他时常做出像这类的小事。每次他经过我们的小屋,即使他看不到我们,我们也会听到他轻声叫出:‘呜,呜,呜,安妮!’或‘呜,呜,呜,詹姆斯!’这是他经过时一种友善的招呼。”

这样的一个人恐怕确实很难让别人不喜欢他。

完善的人格魅力,其基本点就是真诚。如“刎颈之交相如与廉颇,总角之交孙策与周瑜”,这里所指的都是来源于真诚待人的深厚友情。

要懂得人与人的感情交流具有互异性。融洽的感情是心的交流。真诚待人,敞开自己的心扉,肝胆相照,赤诚相见,才会心心相印。真诚在友谊宫殿中的光泽不仅未因岁月流逝、时代变迁而减弱,反而随着社会的进步增添了光彩。

如果为人处世离开了真诚,则无所谓友谊可言。一个真诚人的心声,才能唤起一大群真诚人的共鸣。“投之以木桃,报之以琼瑶。”我们的生活中应充满真诚,养成真诚待人的习惯,只有这样,每个人的心灵才会美好而快乐,才会在你的事业上获得更多真诚的帮助。

人们常用“精成所至,金石为开”来表达真心诚意可以解决很多难题。有一位出版商讲过一个故事。他刚出道时,一直希望能有个名作家的著作让他出版,但他没什么资本,一直不敢去和那些作家接触。可是他实在想极了,有一天,带着他从报上剪下来的某位作家的文章,硬着头皮去拜访那位作家。他坦然地说明自己的状况,也表明了出书的意愿,这位作家不置可否,但也没有给他坏脸色看。他无功而返,过了一个月,他又去看那位作家,诚恳地说明他的想法,就这样去了10次,前后花了半年的时间,他最终获得了这位作家的一本新作。

精诚所至,金石为开。当你把你真诚的心扉敞开给别人看之后,真心诚意的力量是巨大的,这是无法用科学方法去加以分析的,我只能说,“真心诚意”是一个人真实内心的自然涌现,所以能直接感动对方,和对方内心的真实情感产生共鸣和交流,而且超越了现实利益的层次。“伸手不打笑脸人”、“见面三分情”,这是人人都有的一种感情。真心诚意不仅可以解除对方的武装,还可以激起对方同情不忍之心,“看他那么真心诚意,就接受他的要求吧!”如果拒绝对方,自己多少也会自责,认为自己太无情了。这是人性中“善”的作用,是很奇妙也很微妙的现象。

只要抱定“真诚”这两个字,是没有什么事情办不到的。

不造作,不虚假,没有欺骗也没有心术的情感便是“真诚”,即“真心诚意”的本质,只有这种情感才能真正地感动对方,让对方接受你,认同你。

用“真心诚意”做事,容易获得别人的合作,甚至为你吃亏也不在乎;用“真心诚意”做人,则容易获得别人的接纳不过,很重要的一点是——如何让对方感受到你的“真心诚意”?

既然是真心诚意的,就要不怕困难,锲而不舍,敢于付出,用诚实谦和的态度去做事,去感动他人。

锲而不舍:换句话说,不计时间,不计次数地持续下去,因为时间也是一种“支出”,如果不是真心诚意,早就放弃了。

不惜工本:人都怕花无谓的钱,如果不是真心诚意,敢花这种钱吗?这么说,穷困的人就没希望表现出他的“真心诚意”了?那也不然,你大可坦白说明自己的情况,对方会针对你的状况另行考虑的,“诚于中,形于外”,对方是会感受到的。

态度谦和:十足的真心诚意也会被狂傲无礼抹煞,尤其是当你是有求于人时。

要做到对人真心诚意并不难,重要的是要对人感兴趣并真挚关切。这就需要下一番功夫了。

为发展人格起见,我们必须懂得,个人的性格魅力的产生是因为自己对他人感兴趣,由发自内心的喜爱形成的。把这种魅力发展起来,待人接物既可处处制胜,对人的兴趣亦自然地滋长,同时,吸引人们的能力也随之增强起来。

有许多关于这方面的故事。你只要对别人真感兴趣,在两个月之内,你所得到的朋友就比一个要别人对他感兴趣的人在两年之内所交的朋友还要多。

卡耐基自己回忆道:从我个人的经验中发现,一个人对别人真诚地感兴趣的话,就可以从即使是极忙碌的人那儿得到注意、时间和合作。卡耐基举例说明:

“几年前,我在布洛克林文理学院讲授小说写作这门课,我们希望邀请凯萨琳·诺理斯、凡妮·柯斯特、伊达·塔贝尔、亚勃·特胡、鲁勃·休斯,以及其他著名和忙碌的作家们到布洛克林来,把他们的写作经验告诉我们。因此我们写信给他们,说明我们钦佩他们的作品,深切地希望能得到他们的忠告,以及获知他们成功的秘诀。

“每封信都由大约150名学生亲笔签名。我们说,我们知道他们很忙——忙得无法准备一篇演讲。因此,我们附上一串关于他们自己和写作方法的问题,请他们回答。这一方法他们显然是相当赞成,因为他们为此从家里赶到了布洛克林来助我们一臂之力。

“以同样的方法,我邀请西奥多·罗斯福任内的财政部长李斯利萧、塔虎脱总统任内的首席检察官乔治·威克尔山、威廉·拜伦、富兰克林·罗斯福,以及许多其他的大人物到我的演讲班来,跟学生们谈一谈。花些时间、精力,诚心来思考事情,这些为朋友效力的事对于在与他人交朋友方面是十分有利的。

好多年来,卡耐基一直都在打听朋友们的生日。怎样打听呢?他说:虽然我一点也不相信星象学,但是我会先问对方是否相信一个人的生辰跟一个人的个性和性情有关系,然后我再请他把他的生辰日月告诉我。举例来说,如果他说11月24日的话,我就一直对自己重复地说,“11月24日,11月24日。”等他一转身,我就将其姓名和生日记下来,事后再转记在一个生日本子上。在每一年的年初,我就把这些生日写在我的月历上,因此它们能够及时地引起我的注意。你可以想像,他们在生日那天收到贺信或贺电时会是多么惊喜!我常常是世界上惟一记得他们生日的人。

我们在事业开创过程中可以通过对别人显出你的兴趣来结交更多的朋友,甚至增加客户对公司的信任感。

因此卡耐基郑重忠告说:帮助别人就是帮助自己。凭借这条原则,就可以使别人喜欢你或是培养真正的友情。

在别人需要的时候表达你真诚的帮助,你的举动才是明智的。我们要记住这条原则:在今后的事业、生活中,养成真诚的习惯和生活态度,做一个真切关心他人的人。

凡事要取信于人。评古论今,凡成就大事者都是取信于人的人。今天,我们要成就大业,当然是不能例外。只有诚信,才会在事业合作中取信于人,才能够成就大事。

三国时,蜀汉建兴9年,诸葛亮用木牛运输军粮,再出兵祁山(今甘肃礼县东北祁山堡),第四次攻魏。魏明帝曹睿亲自到长安指挥战斗,命令司马懿统帅费曜、戴陵、郭淮诸将领,征发费曜、戴陵二将屯扎,自己率大军直奔部山。面对着兵多将广、来势凶猛的魏军,诸葛亮不敢轻敌,于是命令部队占据山险要塞,严阵以待。魏蜀两军,旌旗在望,鼓角相闻,战斗随时可能发生。在这紧要时刻,蜀军中有8万人服役期满,已由新兵接替,正整装待返故乡。魏军有30余万,兵力众多,连营数里。蜀军会在这8万老兵离开更显单薄,众将领都为此感到忧虑,而那些整装待归的战士也在忧虑,生怕盼望已久的回乡愿望不能立即实现,估计要到这场战争结束方能回去了。

于是不少蜀军将领进言希望留下这8万兵,延期一个月,等打完这一仗再走。诸葛亮断然拒绝道:“统帅三军必须以绝对守信为本,我岂能以一时之需,而失信于军民。”诸葛亮停了一停,又道:“何况这些兵士早已归心似箭,家中的父母妻儿终日倚门而望,盼望着他们早日归家团聚。”遂下令各部,催促兵士登程。此令一下,所有准备还乡之士在感到意外的同时也感到欣喜异常,感激得涕泪,纷纷说:“丞相待我们恩重如山”,均要求留下参加战斗。那些现役士兵也受到极大的鼓舞,士气高昂,摩拳擦掌,准备痛歼魏军。

诸葛亮在紧要关头不改原令,使还乡的命令变成了战斗的动员令。他运筹帷幄,巧设奇计,在木门设下伏兵。魏军先锋张郃是一员勇将,被诱入木门埋伏圈中,弓弩齐发,死于乱箭之下。蜀军人人奋勇,个个争先,魏军大败,司马懿被迫引军撤退。犒劳三军之时,诸葛亮尤其褒奖了那些放弃回乡、主动参战的士兵。蜀营中一片欢腾。

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