终于有一天，这些漂浮着的微粒，不停的变化着，之间互相吸纳、吐噬。最后，天地间只剩下五颗微粒。这五颗微粒经过漫长的演化，成长为五道灵元。这五道灵元各有各自的特点，就连颜色也不一样。五道灵元的颜色分别是：黑、赤、青、白、黄。这五道灵元便开始不停的组合，在组合当中的五道灵元又开始了互相吐噬。在吐噬过程中，每道灵元都一分为二，一共为十道灵元。先前的五道灵元为了不再吐噬幻化，和后生的五道灵元分了开来。
分为五上、五下。经过漫长而悠久的岁月，五上的灵元成为天，五下的灵元就成为地。后人为了彻底的将这十道灵元分开，便将五上灵元尊为‘阳’，将五下灵元尊为‘阴’。至此，才有了天和地。天之高，无法去探究。地之厚，无法去揣摩。人们只知道，这天广大无垠，这地无边无际。打个比方来说，为师现在从这里一直往前方飞去，持续飞上数万年，也飞不到尽头。
而这四大部洲就处在地的最中央。至于四大部洲之外有什么东西，那就无人知晓，也没有人去探究过。经过数十万年的息息生养，大地上出现了各种各样的动物、飞禽、走兽，直至人的出现繁衍，便一直传承到现在。所以我们太玄宗认为天地是由阴阳五行而生。”
李思源插嘴道：“我在书上看到过，《左传》中说：天生五材，民并用之，废一不可。《尚书·洪范》中说：五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
按照《黄帝内经》当中的划分，天地阴阳五行还可以对应人体的阴阳五行。分别是：肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属‘木’；心阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属‘火’；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属‘土’；肺气主呼吸吐纳，金有清肃、收敛的特性，故以肺属‘金’；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属‘水’。”
元天真人笑嘻嘻的说道：“对！这些只是最基本的。五行学说博大精深，这一方面你以后要好好的学习。五行当中又分为阴阳二面，有阳五行和阴五行。人文始祖轩辕黄帝平定天下后，根据帝师广成子的建议，设立五方天帝、五方天神。天帝分别是：东方太昊，西方少昊，南方炎帝，北方颛顼（zhuanxu），中央黄帝；五神分别是：东方句芒，西方蓐收，南方祝融，北方玄冥，中央后土。
轩辕黄帝所分封的五方天帝、天神主善，宣扬仁义，倡导各族人类、飞禽走兽乃至世间万物之间互相尊重友爱。和轩辕黄帝处于同一时期的天帝、帝君、天神级别的人物非常多，盖因黄帝在分封时，没有将这些人考虑在内。他们便对黄帝所倡导的扬善、仁义、团结友爱，持反对态度。只要黄帝向东，他们便向西。黄帝说对，他们便说错。
更有甚者，与黄帝处于同一时期，有五位神通深不可测，修为震古烁今的天帝。他们自行组成五方天帝，一味的与黄帝唱对台戏，被世人称为阴五行。有了阴五行天帝，随后又出现阴五行天神，阴五行真君，阴五行守护神兽。人们为了与阴五行互相保持平衡，便找出五只人们所喜爱的上古神兽，又成组成阳五行守护神兽。至此，阳五行和阴五行始终保持平衡，不偏不移，不正不斜。”
见师傅停了下来，李思源急忙问道：“他们为什么要自己组成阴五行，和轩辕黄帝作对？”
元天真人略微思量，慢慢的说道：“主要有三点：第一，想用他们的理念来统治南赡部洲；第二，要让南赡部洲的百姓、飞禽走兽以他们的宗旨去行事；第三，将他们塑造成天地间的开创者，让世间万物世世代代对他们顶礼膜拜。”
李思源听后有些茫然，问道：“师傅，我怎么觉得这三点都很荒谬啊？”
元天真人微微一笑，说道：“这就要说到世间万物所存在的意义了。普通百姓一生中最大的愿望，便是安安稳稳的过日子。父母、妻子、丈夫、孩子、亲人之间相亲相爱，朋友之间互相尊敬；一生中，经常有钱财可以花费，有美味可口的食物可以吃喝，有富丽堂皇的房屋可以栖身，有漂亮美观的衣服可以穿戴。
而那些百姓中的身份尊贵、家世显赫者，诸如帝王将相，达官显贵，名门望族。在帝王当中，有些大有位之君，他们志向是为百姓求生活，为天下谋幸福，为万世开太平。因此而名垂千古，世世代代受到世人的尊敬与膜拜；有些昏庸之辈，将自己标榜为前无古人，后无来者的千古一帝；有些无能之辈志向较小，日日贪图享乐，夜夜风花雪月，年年歌舞升平，弃江山社稷于不顾。以致为百姓带来天灾和兵祸。
而飞禽走兽的志向更为狭小，它们只为每天的食物而劳作。其中有些修道有成的精怪，他们志向便是和人们平起平坐，不受人们的歧视，和人一样也可以白日飞升。这些变通古今，纪究天人的天帝们，他们的志向非常霸道。就是让世间的百姓，以他们为神灵，世世代代将他们的神像、灵位供奉起来。
所以说，不管是普通百姓，还是高高在上的天帝们，都是有欲望的。唯一不同的是，欲望的高低、大小。但最为主要的一条就是，这方天地的行事法则，以谁的理念为宗旨？将谁奉为始祖？这方天地以什么样规则延续下去？他们争得是这些万世永存的无上光辉而已。
轩辕黄帝所倡导的仁义、团结友爱，成为人们行事法则，畅行于天地间。因此，轩辕黄帝被后世子孙尊为人文始祖。但是其他的天帝，都认为自己比轩辕黄帝强得多，唯独轩辕黄帝受到世人的尊敬膜拜。他们便心怀妒忌，私自创立一些教派，处处与轩辕黄帝的理念相反。其中的阴五行天帝，阴五行天神，阴五行真君只是其中之一而已。还有许许多多的隐秘教派，藏匿在四大部洲中。
这些教派虽然反对的是轩辕黄帝的理念，但却不会像九黎族一样大肆的屠杀百姓。他们对我们正派的修道士非常讨厌，但对百姓却极为爱护。因此，像混世头陀，四位幽冥帝君这些生性、残忍、毒辣的魔头，虽然修为强横，也不敢冒天下之大不韪。
李思源若有所思的问道：“那为何在两千年前的浩劫中，他们不出来拯救万民？”元天真人苦笑一声，说道：“他们只是坐山观虎斗而已，故意让我们正派人士损失殆尽。”
李思源听后点点头，又好奇的问道：“那这些人都是谁啊？”元天真人面色悲切的说道：“不清楚，现在的各门各派的同道们。只知道有这样的传说，但至于这些人到底在哪儿，都失传了。只知道有一个尊天教的名字在各派同道之间互相口头流传着，但具体的方位在哪儿，无人知晓。”
说到此处，元天真人见李思源再没有提出什么问题。便朗声说道：“好了，为师现在传你《太玄真经》第一篇的口诀。这第一篇主要是练气筑基，这一阶段是修道中最为重要，最为基础的阶段。就是引天地之气为自己洗髓易筋，拓展经脉。
你要知道，人体的真元都是由经脉来疏导。真元都是贮藏在丹田气海中，与身体内的阴阳五行成为一体。待丹田气海修炼成功时，再以真元来滋养、温润体内的五脏六腑。以此让人的身体达到生生不息，经久不衰的程度，但这一切都是以炼气来为自己的筑基。所以这一层才是最为主要的阶段，直接决定你将来有多大的成就。”
元天真人稍微停顿片刻，说道：“往后的一切都随缘把。你听好了，第一篇炼气筑基篇的口诀是：人法地，地法天，天法道，道法自然，万法皆自然……”
