登陆注册
11673800000043

第43章 学术论文(43)

辛亥革命之前,华侨早已遍布世界各地。据统计,革命前世界各地的华侨总数大约有五六百万人。《厦门大学学报》,1981年4期。而其中绝大多数华侨在南洋一带。据统计,当时仅马来半岛(包括新加坡)和缅甸两地华侨人数就达100多万。《南洋年鉴》1951,第58~59页。1900年至1911年的12年中,孙中山多次到南洋从事反清革命活动,曾两次到法属越南河内,4次到海防,11次到西贡和堤岸,1次到美荻和沙的,9次到英属马来半岛的星洲,2次到芙蓉和吉隆坡,1次到怡保和太平,3次到槟榔屿,2次到泰国曼谷等;与南洋华侨社会和南洋华侨建立了密切联系,获得了华侨中下层财力、人力和物力方面的大力支持;与华侨中的精英分子、爱国侨领结下了深情厚谊,使南洋社会成为同盟会成立之后革命活动的重要基地。李本义:《依靠海外华侨支援国内革命的统战方略及华侨的贡献》,孙中山对外方略。南洋各地华人给孙中山领导的革命以大力的经济援助。仅1907~1908年西南6次起义耗资的20万余元港币中,就有11万余元来自南洋;1911年黄花岗起义的18.7万余元经费,有10.8万余元来自南洋;可见,在同盟会时期的起义经费中,有50%以上的经费来自南洋地区的华人捐助。李本义:《依靠海外华侨支援国内革命的统战方略及华侨的贡献》,孙中山对外方略。

1.越南。辛亥革命前,孙中山曾先后5次到越南西贡、堤岸、河内等地的华侨中开展革命宣传、建立组织及筹募款项等工作。1905年,孙中山到南洋筹集革命经费。孙中山等人在西贡—堤岸以“广东募债总局”的名义认购债券。同时,孙中山又以同盟会总理名义在西贡印制百元面额的“中华革命政府债券”多箱,号召广大华侨同盟会会员认购。在“认捐以支持革命”的倡议下,筹款活动得到积极支持,一个晚上当场就“认捐总数约为12000元”,认捐人以工人、小贩居多。在1907年,孙中山为准备广东、广西、云南的反清起义,曾到越南西贡筹集军饷。当地侨胞群情激奋,踊跃捐款,一个晚上就募集到3.5万元。《在西贡堤岸三次会见孙中山的回忆》,《孙中山与辛亥革命史料专辑》,广州,广东人民出版社,1981,第31页。1907年10月15日,孙中山在给新加坡的张永福、陈楚楠等人的回信中,提及越南华侨踊跃资助革命的情形:西贡与海防商人“甚踊跃提倡捐助义军军需”;“海防一埠华侨工商不过3000人,一晚捐资得万余元;河内一埠华侨不满千人,所捐亦8000余元。此二埠之富万不及星洲,且弟到此以来皆隐居,并未与各人一交接,彼等一闻义师之起,则争先恐后,从军者有人,出钱者有人。若南洋各埠有如此踊跃,则革命军之进步不知若何矣”。据统计,西南边境上的几次武装起义共耗资20万元,越南华侨捐助的款项约占一半,居各地之首。尤其是在广州“三·二九”起义过程中,越南和泰国华侨就捐款30432元,约占整个起义全部经费的16%,越南华侨的贡献可谓巨大。

2.泰国。自从孙中山于1908年来暹罗宣传革命以后,暹罗华人社区中的革命情绪日益高涨,人们踊跃捐献。1909年,暹罗和缅甸仰光两地侨胞就捐献了4000银元,另外还有300元,作为孙中山等人的生活费用。1909年4月1日,孙中山先生赴欧洲活动,其旅费全部得自暹罗同志的帮助。1910年11月至1911年4月,又从暹罗、越南两地募集到3万多银元,除购买军械外,余款由胡毅生带往香港。特别值得一提的是泰国华侨郑智勇。他是华侨社会反清秘密组织的重要人物,十分仰慕孙中山,曾向孙中山表示,“你可去运动革命,要钱我可秘密帮助”,随后一再捐款支持。

3.缅甸。辛亥革命时期,缅甸华侨大约12万人左右。根据1911年缅甸人口调查报告统计,华侨人数为12.2万人。缅甸华侨从经济和物质上积极支援辛亥革命斗争。河口起义之前,何荫山、庄银安、黄德源等旅缅同盟会员和非会员都热情捐饷,并且还购买了一批武器弹药运至河口,支援武装起义。1908年10月。孙中山派员赴缅甸筹款,缅甸侨胞“捐集了三四千元”。1909年的春季和夏季,孙中山又分别派胡汉民、黄兴两次到缅筹款,头一次筹得2000元,第二次筹得1000元。1911年春,缅甸分会又广泛“发动华侨筹饷汇去香港同盟会本部”。《同盟会的活动》,黄馥生:前揭文。

4.马来亚地区包括今马来西亚和新加坡等地。。辛亥革命前,马来亚地区是当时中国以外华侨华人人口最多和最密集的地方,且当地华人拥有较雄厚的财力,孙中山多次亲赴该地区并号召当地华侨华人响应革命,这令马来亚地区成为革命活动的主要中心之一。马来亚地区华人对孙中山领导的革命运动,给予了大力的经费支援。据统计,同盟会自1907年潮州黄冈之役到1911年广州“三·二九”之役的8次起义经费的来源,大多由南洋地区华侨捐助,而马来亚则是重要捐款地区之一。其中1911年广州“三·二九”之役在英属南洋即新马地区共捐款47663港元。在这些捐款中,新加坡捐款数为3530元,其余则为马来亚的庇能、怡保、芙蓉等地所捐献。蒋永敬:《孙中山与中国革命》,2000年12月台版,第343~344页。其时,同盟会南洋支部设在庇能(即槟城),当地的侨领同盟会员吴世荣、黄金庆、陈新政等都“奔走甚力”。在这之前,1909年汪精卫在北京谋刺摄政王载沣失败被捕,暗杀团员陈璧君、黎德荣等先后到南洋筹款营救。吴世荣、黄金庆、陈新政和新加坡的同盟会员陈楚楠、林义顺、林祯祥等人也都极力支援,共出资数千元作为营救费用。《革命逸史》第六集第189页。1911年,黄兴到怡保筹集黄花岗起义经费,华人踊跃捐款,其中郑螺生、李源水、李贵子、黄怡益各认捐1000元,黄妻柯氏亦捐赠500元,这在当时已是可观的数字。

四、海外华侨对辛亥革命经济支持的形式

孙中山在海外发展革命组织、进行宣传活动、联络会党和新军、策划武装起义等,均需要巨额经费,而这些款项主要靠在海外华侨中筹集。孙中山在华侨中筹款主要采取以下几个方法:

(一)收取会员会费

1895年前后,孙中山于广州、檀香山、香港等地先后成立兴中会。在檀香山兴中会成立时,其章程即规定:“凡入会之人,每名捐会底银5元。另有义捐以助经费,随人力是视,务宜踊跃赴义。”孙中山:《孙中山全集:第1卷》,北京,中华书局,1981,第19页。香港兴中会宣言第8条还作了号召会员买“革命股票”的规定,“特设银会以集巨资,用济公家之急,兼为股友生财捷径……”具体做法是,每股收银10元,认一股至万股随便,收银后发给入股者一张“银会股票”,革命成功后,每股可收回本利百元。在1895年第一次广州起义中,会费底银及股银1388美元是起义经费的组成部分。

中国同盟会章程规定,任何人参加了同盟会,都负有向本部或各省分会缴纳入会捐、年捐和其他捐献的义务。1905年同盟会成立伊始,东京本部就要求每一会员交入会捐3日元、年捐1日元。会员还要按年收入的5%交纳一笔“基本捐”,年收入1200元以上者,按10%捐献。由于东京会员几乎全是留学生,每月的津贴平均才10元至30元,根本不敷使用,故在第二年同盟会修订章程时取消了基本捐,改入会捐为1日元。显然,这笔收入十分有限,远远不够支付日常的活动费用。

(二)演讲发动义捐

孙中山经常去美国、加拿大、日本、南洋各国的华侨聚集区举行演讲,演讲过后,听众受其爱国精神感召,便把身上的钞票掏出来捐献。1900年前,海外各地华侨风气未开,又因受保皇党的“名为保皇,实则革命”的口号所迷惑,海外华侨社会几乎成为保皇党的势力范围,革命党无立足之地。因此,孙中山最初在越南、南洋及美国等地华侨中开展宣传时,遇到了很大阻力,受到很多非难。但他想方设法力排重重困难,不断深入华侨社会和广大侨胞中做艰苦扎实的工作,采取个别谈话或召开小型座谈会等方式,宣传民主革命思想,团结和动员华侨支持革命;最大限度地利用华侨赖以聚集的乡谊、宗亲、同业等关系,进行演讲,激发和启迪华侨的爱国心和革命觉悟;依靠正确的主义、崇高的人格和宽阔的胸襟,十分耐心地向华侨宣讲革命道理。

1905年8月中国同盟会成立后,为了加强对南洋华侨的宣传,孙中山于10月来到越南华侨聚居的西贡、堤岸一带从事革命宣传,他痛斥清廷的腐败无能、丧权辱国以及列强瓜分中国的强盗行径,号召广大华侨为挽救中国危亡、建立民国作出应有的贡献。1906年9月,孙中山再次抵达西贡,与当地的同盟会组织一起在华侨中宣传民主革命思想,做深入细致的思想发动工作,动员他们投身革命,以此激发广大华侨的民族观念和爱国热情。1908年冬,孙中山偕胡汉民等人到曼谷,深入侨胞发表演说,鼓励华侨关心祖国前途,号召华侨支持反清革命,为祖国革命事业多作贡献,暹罗华侨为纪念孙中山,把他经常演讲的那条街称为演说街。

(三)发行革命债券

孙中山采取发行革命债券,许以优利的办法,向华侨筹资。1894年11月,孙中山抵檀香山创立兴中会,以发行“中国商务公会股票”的方式募集革命军费,每股100美元,兴中会会员李多马、邓松盛、孙眉等共购股券1100美元。洪丝丝等:《辛亥革命与华侨》,北京,北京人民出版社,1982,第29页。

1904年1月,孙中山在檀香山创立“中华革命军”组织,同时,为筹集革命军费,发行了一圆和十圆两种军需债券,檀香山华侨“捐助者颇为踊跃”。1904年5月,孙中山在旧金山华侨中募集起义经费,将在檀香山印就的革命军需债券,向当地侨胞推销。在推销军需债券时,提出每券“实收美金10元,俟革命成功之日,凭券即还本息100元。凡购券者即为兴中会员,成功后可享受国家各项优先权利”。此次劝募共收到美金4150元冯自由:《华侨革命开国史》,台北,商务印书馆,1975,第32页。,其中台山籍华侨邝汰华就募得美金1800元。

1905年12月,为了筹措更多革命资金,孙中山在日本横滨以同盟会总理名义印制了千元票面的债券2000张,拟“募集公债贰百万元”。孙中山到达西贡、堤岸后,经与华侨磋商,成立广东募债总局,以“中华民务兴利公司”名义发行千元票面的债券2000张,并动员华侨认购,拟向南洋富有侨商募集革命经费,其认购办法是:“每券千元,实收250元,大事成功,还本利千元,由起事之日始,限5年内还清”。这次债券主要在越南的西贡发行,不过仅售出了一少部分。

1906年同盟会委托在西贡的法国人安尼制作了4箱“中国革命政府军债券”,每张面额100元。这些债券先后在新加坡、法国和马来西亚销售,得款5700美元,约合1.14万港币。次年,该债券的200余张分两批付给了潮州、黄冈之役后被解散的军人,其余部分则付之一炬。冯自由:《革命逸史》,台北,商务印书馆,1945,第178页。中间直书两行“公债本利壹仟圆券”,右旁为“广东募债总局五年内偿还”,左旁是“总经理手收银人孙文”(中文签字),券的右边为“第壹回黄字第号”,左边是“天运岁次乙巳年十一月十五日发”。背面印有说明:“中华民务兴利公司今议立新章兴创大利,以期利益均沾,特向外募集公债二百万圆,以充资本,自本公司开办生意之日始,每年清还本利五分之一,限期五年之内本利清还,如到五年期满有不愿收回本利者,以后则照本利之数每年算回周息五厘,每年派息一次,特立此券收执为凭,广东债券总局立约。”

债券名称及发行时间面额发行总数票券说明中华革命军银票1906~1907 100美元25700美元正面为英文、背面为法文钞票格式,都刷粉红色,内容是:“中国革命政府约定付给持券人一百元。本政府在中国成立后一年,由广东政府官库或其海外代理机构支付。”票中间加盖紫色的“中华革命军银票壹佰元”长方印章中华民国金币券。

同类推荐
  • 教育,诗意地哲思

    教育,诗意地哲思

    本书是由多篇散文式的教育随笔编辑而成,以一线教师的视野审视教育,在行云流水般的笔触中倾注笔者对教育的理解。书稿主要分三部分:第一部分是教育散文,第二部分是教育效应,第三部分是心理反思。书稿为随笔原创,随意洒脱,有别于一般的教育论文,有一定的可读性。
  • 抗争与合作

    抗争与合作

    随着国家正式权力逐步退出乡村社会,传播正成为乡村治理中的主要策略。通过对江苏省J市的田野调查,提炼出乡村治理中的主要传播策略:强制型传播、灌输型传播、交易型传播、监督型传播和对抗型传播。最后本书提出一个理想型的乡村治理模式——协同型传播。
  • 妄谈疯话

    妄谈疯话

    诠释豪情人生的态度,剖析官场弊事的怪象,演绎男女情爱的风韵,解读处世哲学的智慧。
  • 向毛泽东学写作:中国离不开毛泽东

    向毛泽东学写作:中国离不开毛泽东

    本书是对伟人写作艺术的分析和鉴赏,《向毛泽东学写作-中国离不开毛泽东》共分为八章。第一章概述了毛泽东一生的写作实践;第二章至第七章分别从立意、结构、语言、修辞、逻辑、思维等六个方面分析毛泽东的写作艺术,并结合现代写作的实际问题,提出了一系列的写作方法和技巧;第八章撷取了毛泽东的精彩篇章,进行了全文赏析。《向毛泽东学写作-中国离不开毛泽东》对毛泽东的写作艺术进行了深入、系统的分析,对于提高公文写作能力、提高逻辑思维能力和战略分析分析能力具有重要的指导意义。
  • 红白喜事主持辞及典型致辞

    红白喜事主持辞及典型致辞

    您也可以尽览全书,在闲暇之余,您可从《红白喜事主持辞及典型致辞》中觅到华丽词章,让您在休闲时光里与美词相伴、满口生香。中国人历来爱热闹,婚丧嫁娶、节庆礼宴都要举办仪式。众宾客齐聚一堂之时,怎能没有司仪、主持以妙词新语为气氛添砖加瓦?更有各种酒席、宴会,也少不了祝酒致辞。如果您还在为“理屈词穷”而愁上加愁,就一定不能错过《红白喜事主持辞及典型致辞》。婚礼、宴会、生日、节日、葬礼、商务庆典及其他多种喜事庆典主持辞及经典致辞,《红白喜事主持辞及典型致辞》应有尽有,您尽可取己所需,在四方来客面前风头尽显。
热门推荐
  • Samuel Brohl & Company

    Samuel Brohl & Company

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • The Good Soldier

    The Good Soldier

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 假爱真情

    假爱真情

    新婚当天老公离奇暴毙,我却怀孕了,原来他一直瞒着我做......
  • 人生的戒律(马斯洛现代成功心理经典)

    人生的戒律(马斯洛现代成功心理经典)

    将成长赋予深刻的社会性具有很强的意义,使人明白成长的存在就必须进行自我实现,就必须去创造成功,实现成长的价值,向着完美人性和健康成长的倾向发展。因此,为了完善我们的成长,谁不努力去自我实现呢?今天,我们的个人成长已经解决了温饱问题,正在向小康社会发展,那么,我们个人的成长就必须更加具有社会性,使成长具有自我实现的意义,为我们创造成功,为社会创造财富,那么,我们从马斯洛的自我实现成长理论中可以获得人生成长的新方向和新目标。
  • 三等王妃:休了倾城王爷

    三等王妃:休了倾城王爷

    重生为大户人家的庶女,却因一桩婚事而成为主母和妹妹的眼中钉。新婚未至,便被送进勾栏院,被一个陌生的男人破了身。下嫁给王爷,不料却怀上了野种……日夜相伴,左右挡豺狼,前后挡虎豹。最后终究落得不得好报的下场。一纸休书,一条白绫,恩断义绝。一把匕首,斩情斩仇斩相思。
  • 末世之源体进化

    末世之源体进化

    一场毫无征兆的灾难顷刻间降临这个世界,使人间变成了地狱,秩序崩坏文明消失。剩下的只有残桓断壁,满目疮痍。张海峰原本只是一个普通的高三学生,与任课老师赵雪莹在末世里相依为命,却意外吞噬了源体获得了进化的能力,在只有丛林法则的废土之上踏上了强者之路。谁能想到,这一切仅仅只是来自遥远星系某个文明的巨大阴谋的开始……
  • 良跃农门

    良跃农门

    还魂在另一个世界,过气窑姐,病重不治,万般祈求之下,老鸨同意让她脱籍回家,让她一家团圆,让她能安葬故土,了无牵挂。回归田园乡村,有爹娘兄弟疼着,身体状况渐佳。娘说,她还是要选个好男人嫁……是嫁人还是不嫁人?嫁汉嫁汉,穿衣吃饭。有油盐酱醋一柜,鸡鸭猪兔一舍,无良亲戚三两碗,旧怨新恨一大锅。名声的问题,清誉的问题,世俗的眼光,还有婆家人的态度,都是她必须正视且郑重对待的。“前半生,我身不由己。后半生,我靠我自己。”加油吧,李欣同学。
  • 让我们最后撒点野

    让我们最后撒点野

    在学校边开了家小店面的我开启了自己的后学生时代,女孩儿和摇滚乐是我的全新起点。这世上有两样东西不可辜负,女人和梦想。
  • 五里一徘徊

    五里一徘徊

    盗小白失恋后,一点一点摆脱阴影,重新投入到新的爱情中去。相信爱情,期待十七的表现。
  • 星门之零世纪

    星门之零世纪

    异星出现在地日之间,阴影遮住天空,危机蛰伏在黑暗之中。敌人究竟是来是星空的异族,还是蛰伏于内心的欲望?当青年拿起武器,当老人拿起武器,当孩子拿起武器,纷乱与战争已经开始。人们没有选择,也看不到未来。乱世没有英雄,在这个命不由已也不由人的时代,是非善恶不再是人性的标准。像老鼠一样卑微的活着还是像雕塑一样站立着毁灭,每个人都有自己的选择。后悔或是不后悔,也许只有天知道。不,天都不知道,因为已经没有了天。失去了所有,便无所谓失去。旧世界已然结束,新世纪刚刚开始。一切从零开始。